墨西哥城三日 5 国家大教堂和特奥卡里主神庙

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国家大教堂(Catedral Metropolitana)

站在教堂前,我们好好欣赏这座拉美最大的教堂,其雕塑繁复、建筑精美绝对可以和欧洲的大教堂媲美。教堂于1525年开始修建,历经二百五十年才完 工。因为建造时间长,教堂反映了欧洲各个时期的风格,文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典等都有迹可循。但最突出的还是巴洛克风格,雕饰繁复、富丽堂皇。随 着人群走进国家大教堂,里面早已坐得满满当当,圣诞后的第一个周日弥撒就要开始。我们老老实实站在大厅旁边的走道旁,没想到却站了个好位置。牧师们排着队 从我们面前走过,走在最前面的还向民众撒着烟雾,为大家祈福。最后大主教也走了过来,和站在通道边的信徒一一握手,我也成为幸运的一个。最近我和宗教结了 缘,前不久刚在北京灵光寺被夏坝活佛摸顶,今天又在墨西哥大教堂与大主教握手,看来我近来很幸运,受到了各路众神的眷顾。大主教的亲民活动完成后,牧师们 排着队一步步走上祭台,弥撒马上开始。看完前面的宗教仪式,为赶时间没有继续听布道,我们这些惭愧的游人赶紧悄悄退出来。

国家大教堂是中美洲最大的天主教堂

其雕饰繁复漂亮

教堂侧面也很漂亮

地上躺着几尊根雕般的头像

不知为何头像都是倒着放的

内部金碧辉煌

圣诞之后第一个弥撒仪式开始

主教与教民亲切握手

特奥卡里主神庙(Tempo Mayor)

广场的东北侧有片遗址废墟,这就是著名的阿兹特克时期的特奥卡里主神庙(Tempo Mayor)。写到这里,应该简单介绍一下墨西哥的历史。墨西哥是拉丁美洲著名的文明古国,其历史大致可分为三个阶段:印第安时期,殖民时期,独立至今。 印第安时期先后出现了奥尔美加(Olmec)、玛雅(Maya)、托尔特克(Toltec)以及阿兹特克(Aztec)等灿烂等古代文明,而墨西哥城的历 史主要体现在阿兹特克文明上。阿兹特克人原本是北方的游牧民族,信奉太阳与战神威济洛波奇特里(Huitzilopchtli),十三世纪初,开始向南方 迁移。传说他们按照主神的指示,寻找一只仙人掌上叼着蛇的鹰,那里便是新的家乡。他们在墨西哥的平原和高地辗转徘徊了近两个世纪,当他们来的墨西哥山谷的 的特斯科科(Texcoco)湖西部的岛上,终于看见了站在仙人掌上叼着蛇的鹰,便停留下来,并在此地填湖造岛、落地安家。逐渐由游牧转成农耕,建立起城 市。 他们将城市称为特诺奇提特兰城(Tenochtitlan),意思为“仙人掌之上”。阿兹特克人很快强大起来,他们击败了其他部落成为霸主,建立了阿兹特 克帝国。这一期间阿兹特克文明发展到巅峰,特诺奇提特兰城也迅速发展,成为中美洲最大城市。他们建立神庙举行祭祀,特奥卡里主神庙便是其最大的神庙。阿兹 特克人的祭祀是残忍的,据说每次祭祀都会牺牲数百甚至成千上万的人。 1519年西班牙进军这片土地,很快将特诺奇提特兰城攻陷。为了彻底征服阿兹特克人,整个城市被摧毁,宗教被废除,在摧毁的废墟上又建立起新的城市,这就 是今天的墨西哥城。几百年过去了,特诺奇提特兰古城沉睡在墨西哥城下,阿兹特克文明渐渐被人们遗忘,直到考古工作者的挖掘发现。1974年墨西哥城修建地 铁,工人挖掘时发现月神石像,从而引起当局的重视,开始大规模考古发掘,终于使得消失了几百年的特奥卡里主神庙重见天日。大庙共有七层,每层都有雨神和战 神的祭台。巨大的基座上有两个紧挨着的金字塔神庙,象征两座神山:左边是生存之山Tonacatepetl,供奉雨和生产之神特拉罗克(Tlaloc); 右边代表Coatepec山,是阿兹特克人的主神太阳和战神威济洛波奇特里(Huitzilopchtli)的出生地。考古发现,神庙始建于1325年, 后几经扩建,1487年最后一次扩建后,曾举办一场盛大的祭祀仪式,时间长达4天,有2千至2万人作为牺牲祭祀主神太阳神。 我们站在神庙遗址前,眼前是阿兹特克时期巨大的特奥卡里主神庙废墟,旁边是西班牙人建立的拉丁美洲最大的天主教堂,不由几分感叹。这就是历史,血和火的历 史,一个民族征服另一个民族的历史。 一座宪法广场浓缩了几乎整个墨西哥各个时期的历史:国家大教堂是殖民时期欧洲建筑艺术的精华,国家宫代表了墨西哥的独立和现代,而眼前的这片主神庙的遗 址,曾经是阿兹特克帝国最神圣的地方。

根据考古研究结果所复原的特奥卡里主神庙全景模型

林间溪 发表评论于
的确可以和欧洲大教堂媲美,谢谢阅读。
小笨猪 发表评论于
没想到墨西哥城的国家大教堂还挺气派的嘛,谢谢分享。
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