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第1楼

2020-01-14 19:12:31

 
潜意识中还有着一份对青春爱情的憧憬 [引用]

pov: married or not, only God knows. 《婚姻久了,我想出去透透气》rightly so, as human as clay, breathe to life

 

 

 

雨后的蜻蜓 发表评论于

回复 'luckystarweiwei' 的评论 : 多谢您的阅读

我们也可以将故事颠倒过来看,这个故事也可以是一个女人的经历。那么也是一个不堪了。

《廊桥遗梦》的美,在于当事人首先尊重对方,真的彼此吸引与爱,而非露水之爱。前者,会遗憾与记得一生,后者只能令当事人,最后内心越来越空,所谓的来者不拒,还不如说是一种感官欲望,人失去了灵魂,所有的欢愉,仅仅是快餐的解决温饱,岂不是肉体上的乞丐?

美国择偶的准则是什么?(下)

发发牢骚,解解闷,消消愁

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美国择偶的准则是什么?(上)一文里交代了择偶建立在所谓“幸福”基础上是个糊涂概念,不仅仅因为幸福是个目标,达到这个目标得依赖其他准则,一时觉得幸福不是以后,一生幸福,所以幸福本身不是什么准则,其次,没有人知道幸福是什么。有人觉得千篇一律的择偶准则,例如有钱有权等,通常是洗脑宣传的结果,是不是这么一回事呢?
 
了解美国择偶的准则,不是分析什么是最好的,应当的,而是看看大家怎么做,大家做得,如果有个说法,那就是准则,所以这不是猜测。
 
我在美国国内对立到了什么层度?一文里说过,今天美国党派情绪激扬,父母对子女娶嫁逆党对象大有异议,如果建立一个新家庭会会拆散另一个就家庭,那就不能要了。
 
再看看这个专家的说法:
 
《大西洋月刊》Masters of Love
Science says lasting relationships come down to—you guessed it—kindness and generosity
 
这种说法的问题就是我上次解释的,没什么人能做到,把幸福寄望于找到一个这样的伴侣是不现实的,你自己做得到吗?
 
按照美国家庭的结构分析,美国人晚婚成风,而且单身的人也不少,你一定听过对美国经济的分析,说到十一二年前的经济大危机的根源并没有被排除,得到的是股市资产高涨,而大部分人都陷在泥潭之中,许多年轻人还得寄居于父母家中,为什么这么多人不能自足,他们成长过程,他们的选择,他们所在的环境的影响,他们对将来的信心,这些都是择偶必须考虑的因素。
 
从反方面来看,所有的调查研究都表明大专教育是保证少离婚的最关键因素【4,5,6,7】,就业、文化,甚至种族【1】,都属次要,但有一个不可回避的,是宗教信仰。
 
在说择偶准则之前,一定要了解历史,因为这些准则是大潮流,潮流都有一个形成的过程。
 
不久前说个几次(参见:美国才有凝聚力过去几十年美国中产工资到底涨了还是没涨?),(上世纪)六十年代是美国一个转折点,在享受了战后消费文化的高速发展后,女权、越战和民运彻底改变了美国的观念。
 
之前:
国社会其实一直很坚实,以前一直有各种不稳因素,但都被有效地压制着,主要原因是压倒性的第一群体是新教基督徒,是白人,其他要么老老实实融入,要么被压得没声音,直到五六十年前也没有今天这样的极化
 
之后,不仅仅政府的权威被挑战,开始了漫长的下坡,到今天置信度极低,是被嘲笑的对象,宗教的权威同样也被挑战,而且伴随着这一社会大动荡的是美国的新移民政策,大量的新移民改变了美国社会种族的结构,也让共和党和民主党往今天新教白人和多宗教多种族界限重新分割的转移,这是今天美国极化的起始。
 
1960年代开始的移民潮【2】
 
与此对应的是物质条件的大幅、不断改善,民主自由程度日益增高,世界越来越开阔,知识也越来越普及,在美国这么一个强调自由和责任的国家,在传统和权威失去了其历史性的地位,思想界更是背上帝国主义殖民主义资本主义罪孽的沉重包袱,渐渐左倾,美国的分立体制并没有造就成大家所说的“公民意识”(civic duty),甚至苏联这么一个死敌也没起作用,所以大家的态度不仅不是面对挑战,形成新的凝聚力,而是采纳了逃避,这开创了美国一个新的年代:大分离(big sort)。
 
 
最通俗的描述是《大分离(B ig Sort)》(全名:The Big Sort: Why the Clustering of Like-Minded America Is Tearing Us Apart)一书,但这种现象在诸多社会学调研和对社会各种现象的描述中都一一得以验证(如论文【3】),比如说喝什么咖啡,到什么快餐店,开什么车,都能看出你是进步保守,世俗新教,全球派民族主义,这些分割线,也往往代表了两党的分割,如不久前这篇《华尔街日报》报道:
 
Like Wrangler and Levi’s, more and more brands have become associated with Republicans or Democrats
 
 
这种大分离不仅仅是不说话,不搭理,而是真的不想见你,搬走,到自己的“同志”群里去一起住、生活、交流、发展。这一大分离的三大分割线是:种族、宗教、处世态度(进步保守),而这直接影响了各个群体的政治倾向,政治,就是参与公共事务争取权力,自己一派的权力。
 
美国种族教育隔离在1950年代被裁定非法,种族投票、居住隔离在1960年代也被法律正式禁止,但这种隔离并没有马上消失,美国人在那个时代移居郊区自然而然加剧了这一隔离,而城市的土地管理政策更是强化了这一隔离。随着年代的变迁,种族隔离也演化成其他方式的隔离,如美国最激进的城市奥斯丁(Austin)是在居住上贫富阶层在居住区域最隔离的城市,这种现象还有更加极端的:
 
Feeling out of step with the mores of contemporary life, members of a conservative-Catholic group have built a thriving community in rural Kansas. Could their flight from mainstream society be a harbinger for the nation?
 
今天大家体会最深的,是社交媒体上的群体,完全是志同道合、意气相投的人组成的,外人根本进不来,大家彼此支持,彼此鼓励,我常说每个人都有自己的世界,自己的事实,自己的真理,在现实和虚拟的环境,这一切都实现了,而且不是假的,而是实实在在的,充足的,满意的。这种分离的环境就像一个回音室(echo chamber),你的想法总有人同情、支持,不仅仅增加的你的自信,增加你的满足感,也增加了你斗争的精神和毅力,这一现象已被现代心理学验证了,这一来,就是你捡到的今天美国的极化。
 
这大分离,极化的环境是影响择偶、建立家庭的第一重大的因素,第二,是日益激烈的人与人之间的竞争。
 
美国的文化是赢者通吃,基督的怜悯只是用在口头上的,个人责任、新教伦理,效率、成功,没有一样不是为了最大的回报,为了赢得最高的利益,得以最大的享受,社区、国家是个属于其次的观念。我在一图看清美国升学就是钱里问大家为什么要爬藤,我说不是为了追求真理,现在很少人这么想了,那是为了什么?
 
为了占据优越地位。没有大专温饱不保,有了大专就是人群中的一个,爬了藤,你就超过了大专的一群,很多人甚至进一步进修,法律医学商业专科学位,博士,为了是更压倒其他竞争者。
 
你别急,也许你觉得你不是如此,你的子女不是如此,那你是好样的,但这甚至不是华裔的问题,所有上层阶层(主要是白人)都这么做,这是为什么美国教育这么乱七八糟的原因。
 
压力这么大,择偶怎么办?
【4】“People are looking for a high-intimacy, high-income marriage where both partners contribute, regardless of income bracket,” he continued. “Unless you have a good economic base and a certain level of personal maturity, it can be very hard.”
 
回到开头提起的大家的质疑,说“择偶选择钱权等,通常洗脑宣传”。不是洗脑,而是真真实实的选择,自愿的选择。一个有钱的的男孩女孩不是事实上不可能选择一个穷的女孩男孩,而是统计上不可能,同样一个藤校毕业的的男孩女孩不是事实上不可能选择一个没读过书的女孩男孩,而是统计上不可能。择偶婚姻建立家庭的基础,肯定不是同情。
 
你大概以为这不算什么,其实这真是算一样东西,诺奖经济学家谢林(Thomas Schelling)在其小书《Micromotives and Macrobehavior》就描述了许多个人愿望在合流后会形成社会现象,最好的解释就是网红现象,你以为俗、土,但照样会成潮流,社会上上下下都采纳。
 
门当户对婚姻是幸福的基础,上次是从进化论心理学的角度来说的,说到这,门当户对从社会学,社会现状来说,也是唯一的选择,也是大家已经采纳了的选择,门当户对,归纳了教育程度,经济能力,生活兴趣,宗教信仰,处世态度(如美国第一还是面向世界,个人消费还是环保、气候保)和政治倾向(强调责任还是讲究平等,维护白人文化还是大同,小政府还是大政府,军事霸权还是世界和平),不能说每个都得满分,甚至有决定性的分量,都有相当大的影响力。这么多大话,从具体的角度来说,面对一个人得生活一辈子,大家都有这么一点本事,如果整天吵架,怎么过?
 
这种倾向对于能力越强的阶层在乎得越强烈,因为这个阶层选择的能力最强,选择能力越强,越看重这些方面,这更能让他们占据优越的地位,美国这种大筛选、大分离,加剧了贫富不均的状况。
 
上面提到的几个因素有些是多元的,但这几个是两极的,非彼即此:教育程度,经济能力,处世态度(往往跟政治倾向连在一起),说钱权,也有一番道理。如上所述,种族的观念逐渐淡化,宗教有相当程度的影响,但教育程度越是高,影响越小。
 
美国当今择偶的准则,都是势利,俗的准则,但很有效。也许大家会觉得择偶不是寻求双方共同的理想?理想的吻合,难道势利,俗?可是,什么是理想?
 
 
【资料】
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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笨狼发牢骚

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正文

美国择偶的准则是什么?(上)

(2020-01-11 12:10:00) 下一个
古人说婚姻的基础是责任,不仅仅中国人如此说,古时世界上没有地方不是如此说的,当然了,幸福是个目标,做到最好,其次是和睦,不幸福而能和睦,责任是关键。
 
爱情也不是没有,但至少以前是不现实的,双方交流的机会很少,即使古罗马那般城市环境的贵族社会,流通很高,婚姻大多是权利交易。
 
做有责任的人不容易,要么修养极高的人,要么被规矩压得没脾气,放弃了抗争,把人生着重点放在过好日子和传宗接代上,以前妇女在全世界都被压制,而男子则致力于官、商、地(农),女人水性和男人风流是人性,责任自然是对人性的限制,不过人的存在依赖于其社会性,责任是必要的。这看上去很悲惨,但是英雄豪杰文人墨士没几个,绝大多数人生活就是过日子,能得乐趣足以,满足是一种个人的感受,否认这没价值完全是在空想,觉得人可以在阁楼里活着,即使圣人也不这么想,这就是宗教礼节一类产生的原因。
 
按尼采的说法,犹太教基督教的起源,是因为大家觉得人生太惨了,太无聊了,生不如死,大部分人只有当牛马的资格,怎么才能解脱呢?幻想一个超现实的世界,现世权贵把我们不当人看,那我们就想象一个“来世”,那里我们是主人,欺压我们的权贵都被一个我们膜拜的“上帝”审判,下地狱,这样一来不仅奴隶占据道德的制高点,而且来世也将更幸福,所以尼采把基督教说成奴隶的宗教【注1】。宗教礼节旨在给芸芸众生指出一个生活意义的说法。
 
所以人生并不是对理想的追求,如自由、幸福,而是在现实中找到新的价值,一个婚姻难以美满,但如果你把精力集中在把家发展成你最终目的,那你的出发点变了,目的也有了,美满幸福也从绝对变成相对,又重新变回绝对。
 
其实这也是大部分华裔在做的,不是说你不美满幸福,但从大家爬藤的热情来看,传宗接代又不知不觉成了人生目的。
 
也许那确实是人生目的。这样,和睦与责任不是两个冲突,只能选其一的选择,而是个有机的结合。
 
现代婚姻的基础是爱情,那是在几百年个人、自由、女权、平等的逐渐发展慢慢形成的,如果你记得一个多世纪前美国暴发户到欧洲娶破落贵族女,就知道纯粹幸福并不是一个简单过程,有一个关键的机制是年轻人有没有自由交流的权力和机会,这样的环境不是说说,立个法来“个人、自由、女权、平等”就行的,得依赖于打破现状的冲击,如工业化、城市化,产业革命,甚至战争,也依赖于居住、卫生、交通改善,只有在这些冲击下社会框架才会被彻底打破。
 
可是如果你静心想想,幸福不论是政治概念(如美国宪法“人皆有追求幸福的权力”)还是心里概念都是说不清的,不仅仅社会学家心理学家说不清,每个人自己也说不清,人的感觉和愿望随着时间场合会变化,人的确会一见钟情,但那不仅稀少,还短暂,金庸式的结局只有在金庸里才会见到,其他永不磨灭的激情大都有个以死殉情的结局。
 
现代的爱情,是个综合感情,包括有挣足够钱(温饱)的能力才能谈爱【注2】,《Why Women Have Sex》一书详述能影响爱情婚姻的种种因素,大家最终的目的也就是择偶,不是说不寻求“情欲上的”爱情,而是无法把那当成单一的目的,其情形无异在职场的挣扎(我在门当户对婚姻是幸福的基础一文里附上了作者之一的一段视频),就是说寻找爱情就像在职场挣扎,不同的着重点此消彼长,完全没有单一的,很多时候亲友觉得匪夷所思,但何尝不是不解当事人之间的微妙感觉?
 
 
爱情是个始,幸福是个终,到底要哪个?所以爱情、幸福为基础不如没说。据最新的心理研究,婚姻的基础不是恩爱,不是慷慨,而是坚韧。
 
 
造成婚姻破裂的,是抵触、积怨,排斥沟通,我在越亲的人越无法沟通的原因一文里解释了亲人间的好感是最靠不住的,因为时间长了,优点都成了应当的,而不再是优点,反而缺点都冒了出来,这也是这项最新研究的结果,爱人以前恩爱的品德都渐渐被遗忘,“新常规”下不体谅的毛病都出来了,婚姻破裂基本上是对对方没有容忍造成的,小事变大事,大事到决裂,一次失误被当成人品缺陷。这不是谁的错,而是人性,在西方处处讲自由的环境下,你也不能对美国的高了离婚率觉得怪。
 
明天接着说。
 
【注】
【1】这么多人恨尼采,不是没道理。
【2】当然了,两个穷人相依为命乐融融的故事也常听到。
 
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阅读 ( 7108)评论 (3)
评论
红靴子 回复 悄悄话 同意楼下的!

augustsun 发表评论于 2020-01-12 07:23:25
每个人的择偶标准不仅与别人千差万别,与自己在不同年龄段的选择比较也有很多变化。千篇一律的择偶准则,例如有钱有权等,通常是洗脑宣传的结果,和爱党爱国教育一样。
 
augustsun 回复 悄悄话 每个人的择偶标准不仅与别人千差万别,与自己在不同年龄段的选择比较也有很多变化。千篇一律的择偶准则,例如有钱有权等,通常是洗脑宣传的结果,和爱党爱国教育一样。
 
hotpepper 回复 悄悄话 US has one of the highest divorce rates, not sure most of the folks have any standard of what kind of spouse they want to have?

《婚姻久了,我想出去透透气》

Blessed are the pure in heart: for they shall see God;
What a Wonderful World
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在世人眼中的林晓,稳重,平和、热情而富有成熟男性的魅力,外形也是很不错的儒雅。工作小有成就,家庭生活中,深爱自己的妻儿,刚刚步入中年时,就已过上安逸的小日子,看起来一切都很美。

圣诞节前的林晓,更加忙碌地应付着家事,他希望家人们在自己的安排下,无忧无虑地渡过快乐的节日。平安夜的晚餐上,林晓满脸笑容地和来宾们寒暄着,他的眼睛仿佛一直都在自己太太身上打转,其实这男人时不时地偷瞄着,女宾中几位有点姿色的新朋友,无论是青春轻熟女,还是风韵犹存的中年女人,林晓一个都不放过,他享受着视觉上的感官刺激,那些陌生感的女性味道,令林晓春心荡漾。当然会有女人对林晓,也是含情脉脉,但他也只是用眼神与对方挑逗一下,懂得方寸的林晓绝对不会吃门前草,那种自找麻烦,伤害他的家人的事,林晓再有欲望,也不会失去理性蛮干的。  

送走宾客,林晓和太太整理好一切后,互道晚安各自回自己的卧室睡了,他躺在舒服的床上,拿起iPad查看微信和信箱,那里面有诸多位与林晓关系不凡的异性,平安夜自然要送去问候,那几个已经“深入”交往的,是一定说上几句情话,并安慰一下对方的相思之苦,有几个是刚刚认识的,还在暧昧过程中,自然要礼貌性地送暖,对方有回应的,林晓会继续跟进,但凡矜持过久的,林晓也就懒得去理会了。这些女人都是安全系数极高的良家妇女,彼此都是婚姻久了,想出来透透气,懂得不影响现有生活的游戏规则。   夜深了,林晓渐渐睡去,他梦见了初恋林芳,还有中学的校园,那时的林晓早已经是学校里的风云人物,爱慕他的女生中,林芳是最出众的,很自然地他们偷偷早恋了。后来的分手只是因为去了不同的大学,异地恋维持半年,因为不懂得沟通,而相互伤害很深,搞到最后撕破脸皮的大吵大闹,令林晓一辈子都不想再见到对方,但怎么最近总是梦见她?也许林晓的潜意识中,还有着一份对青春爱情的憧憬。  

第二天晨起,太太的房门紧闭,林晓悄声下楼准备早餐,他们的婚姻中太太是决定一切大事的人,她的强势令林晓臣服的同时,内心也会有一种压抑感,男人们都需要温柔和肯定,几句恭维的好话,就会令许多男人飘飘然,林晓的太太在最初追求林晓阶段,对他是百依百顺的,但等到了孩子出生后,女人越来越成为家庭的主宰。林晓顾全大局地听从着,太太的忙碌也造成了他倍感孤独。林晓的内心是心高气傲,并且很倔强,所谓的为人热情也是多抱着目的,他的眼光清澈的背后,是个极其冷静的灵魂,这个男人的多面性人格很严重。没有人能全方位地将他看透,是因为林晓在不同的人群面前,所表现的自己也是完全不同的,这是伪装吗?不,这是一种自我保护,他喜欢躲在迷惑人的外壳下,做个很自我的人,林晓一生最大的追求就是,享受每一刻的欢愉,别让美好的事物从身边溜走。

于是,婚姻几年后,男人在一次公出期间,偶遇了位风情人妇,他们聊天聊地聊感情,深感相见恨晚,几个月后林晓找机会公出,再一次与女人见面时,也就水到渠成地欢愉了。事后的林晓是想保持良好关系的,情感游戏场上的老手女人,明明白白地说彼此仅一次,为了婚姻的保全,要求再也不要见面。林晓面对这样的绝交,几个月来的甜言蜜语,只是为了得到他,林晓的心全部泡在了被欺骗的痛苦中。 回到家,面对妻子时的林晓有一种愧疚感,但很快就被太太对他的忽视,而湮没。林晓看着手机上那个露水女人的号码,对方已经不再接听与回复任何信息。林晓还来不及心酸,就被孩子的哭声拉回了现实。日子安静了半年。  

生活永远有惊喜,林晓在网络迅速发展的初期,成为第一代QQ用户,他如同发现新大陆一样,不断认识陌生人,聊天成为林晓排解寂寞的最后办法,当然这一切都是要躲开妻子的,那女人也忙着事业,根本无暇顾及林晓的变化。如鱼得水的林晓,和不同的网友见了几次后,他被新思维影响得不再安分守己,林晓的艳遇从个位数,猛增到十位数,后来也就变的麻木了,那种新鲜感而引起的好奇,彼此无需负责的欢愉,令林晓不能自拔,他也遇见过令自己动心的女人,结果是人家根本不会和林晓谈情,于是男人变的越来越麻木,他终于变成了多重身份,人前的好男人,人后的花心渣男,这样的生活令林晓的情感世界越来越冰冷,没有对比也就没有珍惜,面对着那些水性杨花的女人,林晓更加懂得妻子是多么的纯洁。  

林晓爱妻狂魔形象,很能激发女人们对他的好感,尤其是未婚女性,这令林晓有一些狡诈了,但与未婚女性接触后发现,很多时人家要的是感情,而已经是情场高手的林晓,只喜欢欢愉,最后他锁定了也在表面上,有幸福婚姻生活的美艳人妻,为撩拨目标,并且一定是不在一个生活圈子里的,以免尴尬与麻烦。  

人到中年的林晓和太太,感情越来越深,他们共同抚养孩子,建设家庭,彼此扶持着认定了,一生就爱这个人。但琐碎的生活也令他们再无激情,他们各玩各自的,太太永远是高贵的楷模,而林晓已经偷腥惯了,并且从来没有暴露过,他的内心越来越空虚,只能用得到不同的陌生女人的欢愉,使他感觉到活力与人的存在,他需要来自女人们的肯定与赞美。  

婚姻久了,林晓时不时地想出去透透气,而这样的事情多了,他也就变成了玩弄感情的人。一直到他遇见林溪佟,那是爱他到疯狂的女人,至今林晓都不懂得自己怎么就那么吸引,比他小十多岁的林溪佟,对方胳膊腿齐全,有鼻子有眼睛的,看上去相当不错,只是经常性要求林晓关注,男人发现对方是真情后,立马吓出一身汗,转身就逃,结果是林溪佟追紧了,他就直接用最伤人的办法对付女人,林溪佟被伤得看破红尘,好在没有成为林晓第二,堕落下去。她失魂落魄地远远看着林晓像个跳蚤版,在人群中寻找猎物,所谓的好男人形象荡然无存,但还是放不下,于是林溪佟特别想抽自己嘴巴,怎么那么贱。  

故事先讲到这里,生活还得继续,这段在林溪佟看作“廊桥遗梦"般的感情中,两个人都有问题。婚外情只能令人越来越无情无义的堕落。因为偷来的,永远是伤痛。廊桥很美,遗憾终身的梦,也许并不美。感谢您的阅读,千万不要对号入座,因为读我文的朋友们,都应该是那种,和我一样喜欢简单生活的人,否则这清汤挂面的题目,也吸引不了您的光临。讲故事,看故事,娱乐而已,我们下一次,再见。

雨后的蜻蜓 发表评论于
回复 'luckystarweiwei' 的评论 : 多谢您的阅读

我们也可以将故事颠倒过来看,这个故事也可以是一个女人的经历。那么也是一个不堪了。

《廊桥遗梦》的美,在于当事人首先尊重对方,真的彼此吸引与爱,而非露水之爱。前者,会遗憾与记得一生,后者只能令当事人,最后内心越来越空,所谓的来者不拒,还不如说是一种感官欲望,人失去了灵魂,所有的欢愉,仅仅是快餐的解决温饱,岂不是肉体上的乞丐?
雨后的蜻蜓 发表评论于
回复 '带娃是持久战' 的评论 : 多谢老师来访

我所有故事主人翁的名字都基本用一个,懒得想新名字,所以看起来,仿佛是一个故事。
雨后的蜻蜓 发表评论于
回复 'Redcheetah' 的评论 : THANKS, YES
雨后的蜻蜓 发表评论于
回复 '风中依旧' 的评论 : 感谢您的阅读!您的观点蛮对的“这让现实生活中的男人羡慕”

确实会看起来不错的女人,会被儒雅中年男所吸引,是情劫难免,中年人更懂得引导女人们,认定他品质上乘。女人自己也要负责,因为没人逼你相信。至于男人得到欢愉后的行为,也是自保,只是能说他麻木太久了,伤人太深。
雨后的蜻蜓 发表评论于
回复 '风中依旧' 的评论 : 再一次感谢您认真与我分享感受,也令我茅塞顿开。

您说的这一点特别重要就是:高质量的气。我可以理解为,即使是《廊桥遗梦》,也是要有个品位,否则来者不拒的人,最后自己也不再是一个好风景了~
luckystarweiwei 发表评论于
超级恶心的男人
带娃是持久战 发表评论于
好像看到过 :)
Redcheetah 发表评论于
透气 is just on the paper
风中依旧 发表评论于
一是透气不那么容易,二是不见得能透得如此高质量的气。
风中依旧 发表评论于
这世上哪来如此多漂亮又风韵多情的女人让这个中年男人享受如此艳福!这让现实生活中的男人羡慕死了!
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2020-01-14 19:15:15

 
发表于: 2020-01-14 19:15:15 [引用]

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