與友網話：中國特色的自由

網上真是甚麼高論都有.見一文今不如昔?古代中国是世界上最自由的国度,意思居然是想講古代中国是世界上最自由的国度!

虧人有那麼大本事,挖出許多理由,為說句嘩眾驚人的結論.凡事都可兩面看.像希特勒,以情人論,他比很多小男人專一,又比很多大男人有情.由這方面發揮出去,是不是可以說希魔不是魔,是愛心的榜樣?

所以古代中国是世界上最自由的国度,這話要看怎麼講.中國特色的自由,要說有,也不是不能說成有的.

雍正曾告訴老百姓:居家之道,為善最樂,保身之策,安分為先.那些天子恩光照拂下的臣民,經皇帝如此一吹,有幸為天朝子民,確像是很自在,生活很自由.

但他還有話在前,此話之先,他諄諄告誡大家,平日做人,必當常自儆:不犯科條,而身家可以長保.倘不自警省,偶罹於法,上辱父母,下累妻孥.鄉黨不我容,宗族不我齒.-- 意思是,要你們好自為之,因為任何人只要一旦行差踏錯,犯了皇法,可以累及家人,鄰居,族人!我們的法治傳統,一人做事,常並非一人當,身邊很多人都要連坐受罪的.

我們有各谋身家,安分守己的自由.所以莫談國事,不要出頭.國民性只要一盤散沙,那麼大家都好好的,也可以是自由.這種自由,非建立在社會集體的相互關係上,亦非建立在個人的權利和尊嚴上,而是建立在皇帝由上而下單向的恩賜上.

孔孟卻講人之為人的基本尊嚴.君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎.孔孟所見,是基于人性天賦之尊嚴,每個人是自由人,所以君臣之義,絕對是對等的.雖然社會上有不同角色,會有職能等級的分別,但這只應該是其次的,須服從那由生而為人的人性之尊而來的對等性.只有後來專制下,才出現恩准的自由,那不叫真自由,因為那其實只有安分乖乖聽話的自由.

拿刀架在脖子上是不自由,現在把刀拿開幾尺,要你安分守己,這就叫自由嗎?