zt-台北故宫 清院本《十二月令图轴》 (2)

清院本十二月令之七月 　农历七月，秋季的头一个月，故谓之新秋。秋季乃收获之季，民谚有云： “ 米谷豆子，秋收冬藏 ” 之说。所以又有瓜月，兰秋，秋月之称。七月初七，俗称七巧节，是传说中牛郎织女鹊桥相会之期，所以古时闺中妇女会焚香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临。而男人们或悠闲散步，或吹弹作乐。画家用画笔把这美妙的画面展现在我们面前。 　　你也许想了解以下主题：清代十二帝，清代十二帝蜡像展，金院本，院本，清院本清明上河图，月令，四民月令，葡萄月令，月令七十二候集解，礼记 月令，得月令，缉月令，什么是月令，清代皇帝， 清代历史，清代瓷器，清代画家，清代南子弹库，清代服饰，清代官职。

清院本十二月令之八月 　秋季的八月居中，谓之仲秋。天蓝月明，气温初凉。《尔雅 · 释天》中云： “ 八月为壮。 ” 郝懿行义疏解释说， “ 壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。 ” 故称八月为壮月。 “ 桂子月中落，天香云外飘。 ” 民间又把八月称为桂月。画中描绘了中秋节的夜景，人们特立离台，张设盛宴，观赏着月色。闺中女乐，吹奏着琴笙，一派融融景象。

清院本十二月令之九月 　农历九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。李商隐的诗： “ 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 ” 把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们把自己的菊花，聚集到一处观摩欣赏，逐成菊花会。图中所描绘的正是菊花会的情景

清院本十二月令之十月 　农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等。《尔雅 · 释天》中说： “ 十月为阳。 ” 郭璞的注解为： “ 纯阴用事，嫌于无阳，故以名玄。 ” 《后汉书 · 马融传》说： “ 至于阳月，阴慝害作，百草毕落。 ” 旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬。因乡间开冬之后，收成已毕，正值农闲，初冬严霜把人们从户外驱入了室内。古器名画，巷轴 □ 鼎，成为室内的雅玩。另外的一间屋子 □ ，却画著一个老画师替人写照；妇女们都在内院，她们鸣弹乐器，缝织衣物，对坐下棋，也生活得非常宁恣。

清院本十二月令之十一月 　《礼记 · 月令》： “ 仲冬之月，命之曰畅月。 ” 郑玄的注解为 “ 畅，犹充也。 ” 因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为： “ 言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。 ” 而孙希旦的集解是， “ 畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。 ” 冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。

清院本十二月令之十二月 　农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。据《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。”到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。宋王安石的咏梅诗写到：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 画中人们有的闲立，有的取暖，儿童们有的滑冰，有的堆雪狮，有的放炮竹，玩得兴高采烈，一年的结束，预示着新的一年的开始。