zt“俗气”八谈 （毛志成）

    
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谈一、
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每与人言必攀及贵戚、显友、名人，此种人往往沾光甚少而丢脸甚多。

腰有十文钱必振衣作响，作富翁态。此种人常常是实际穷人的下下品，至少在心理上已是乞丐。

遇美人急索卧床，虽然强作雅态但涎水先流。此种人的眼神近于贼，而内心又近于匪。

年纪不小甚而已老，每日开口作歌惟唱艳曲，舍此便作瞌睡状。此种人注定幼时无大志，长时无大才，老时无大德。

借人钱财时其态如仆如婢，媚言不迭；别人索还时，他则涎皮涎脸；赖帐终不得逞时，便顿时施之冷眼，作出主子、霸王模样。此种人的骨子里，只是泼皮无赖。



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谈二、
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与人小坐，三分钟之内便大肆卖弄其酸腐诗文，且多是肉麻的“爱情”之作。其实，“此等诗只宜在床头对婆子读耳！” 但又有可能被老婆大抽其嘴巴。

良言、美言、暖言、甜言一经超了度，此种人的心和口注定大大分家。一个藏在海南岛，一个放在黑龙江。而且，“口蜜”与“腹剑”又往往始终同体。

大煞风景的事，常常因不“充雅”而实俗。如炫名花于庭院，而却将小孩的尿布晾晒在花架上；如大唱名曲于四邻时，却插进几个响如巨雷的喷嚏。此钟人应当将雅事与俗事分别去做。赏花、赏曲只管雅；晒尿布、打喷嚏到另外的场合去赶，一搀和，都俗。



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谈三、
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俗气是小市民意识中最顽固的遗传基因。他们的通常心态或通常行为是“恨人有，笑人无”。遇到幸福者，不是盼其祸从天降，家中着火，就是为对方编造“丑闻”，且四下播布。

遇到不幸者虽假意同情，但很难掩饰喜形于色，暗中的幸灾乐祸之意很足。这是俗气中的尤俗者。这种俗人非但别人认为他讨厌，即使他们的群伙内部，相互之间也是彼此讨厌的。根本原因在于他们的人品本身没有可爱之处。

有人常常自标“我这人心直口快”，但他的直，有个很大的特点，“直率”地讲出自己的可爱，“直率”地揭出（甚而虚造）别人的短处。



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谈四、
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在知识、学问上，知五说五是诚实，知五说三是谦虚；知五夸十是吹牛，知十夸百是诈骗。

苟言轻生者，临大节必然退避。凡是有人拍着胸脯子说“我天生不怕死，世上没有使我害怕的事！” 或是遇到小痛苦动不动就哭喊“我不想活了！让我死吧” 别人千万别信他。在关键的事上，此种人往往是叛徒，或是苟且偷生者。



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谈五、
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嫉妒虽然是缺点，但细究起来也有人格品位上的差异。嫉妒位显权重、才高智大、名噪绩响的人，毕竟嫉妒得不卑贱，不小家子气，有时还可能化作自立自强的动力。只嫉妒比自己名位上稍高一点点的人，只将此种人作为嫉妒、怨恨、贬低、踩踏的对象，是最没出息的嫉妒。此种人，连起码的正常竞争意识也没有，必将一事无成，永远做位卑人贱者。



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谈六、
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什么是俗气俗到了根儿上？

如前文所言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 与人完全相反的是：“所有小善绝不为，任何小恶都为之。” 大恶之人不能以“俗”论之，可以视之为魔，视之为鬼，视之为匪。干大恶之事既无胆子又没“本事”，但又拒绝做任何善事而见了坏事则心痒手痒，便谓之“俗气十足”。有的人，对他人有利又对己无损的善心、好事、良言、暖语都懒得做、懒得说，而只要于人有损的事和话伸手就做，张口就说。一个老人摔倒了，一个孩子迷了路，搀一搀或指点指点，只是举手之劳的小事，有的人偏偏躲开；而有的还施之以捉弄、嘲笑。此种人就俗得尤其可厌、可耻。



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谈七、
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可以原谅的“俗”，底线仅仅是俗浅，至多是俗昧。

若是继续下陷，由俗昧跌进俗气，进而俗劣，俗鄙，就渐渐与丑恶同义。昧是无智，劣是无行，鄙是无耻。俗鄙的常见表现是：将不要脸当成“露路”。

俗气有时是人身上的一种恶性气体、浊性气息，自己不知而别人嗅到了。俗气衍生出的恶性气息有多种，其中最常见的是三种混合气体：傲气与媚气，霸气与奴气，刁气与贱气。傲态与媚态，霸道与奴性，刁言与蠢话，常常是同一种东西的阴阳两面。



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谈八、
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“俗气”毕竟不是褒义词，而是贬义词。不知从什么时候起，俗气成了颇时髦、颇流行的“俏货”了！一旦自称俗人，好象应当被格外恭维！而“雅”，即统统成为“假正经”的同义词！

雅得假，固然可厌，但俗得无忌，俗得极端，尤其是俗的有威风、有神气，更是可忧的世风恶化迹象！