鬼谷雄风

有所思,有所感,从历史的时空中来,再回到历史的时空中去。
个人资料
归档
正文

唐汝琪主教(Bishop Frederick Donaghy)——美国玛利诺会神父在桂剪影(18)

(2009-02-14 20:09:07) 下一个

 

唐汝琪主教(Bishop Frederick Donaghy)

        玛利诺会在广西有二个教区,即梧州教区和桂林教区。前面我们介绍的罗民劳主教,是其桂林教区的负责人,而唐汝琪(Frederick Donaghy)主教则是梧州教区的负责人。
        唐汝琪1903113日出生于美国麻省。其父母皆为虔诚之天主教徒,所养育之五儿一女中,就有二个儿子成为司铎;除了唐汝琪之外,另一位William A. Donaghy则是一位耶稣会士及担任设在麻省梧色斯特郡的圣十字学院院长。
        19256月,唐汝琪在圣十字学院获得文学士学位毕业后,遂加入玛利诺会,于同年9月进入圣玛利亚修院修习。 因其悟性颇高,天资聪颖,在圣玛利亚修院修习哲学三年之后,于19289月进入玛利诺总修院修习第四年神哲学。 1929127日,唐汝琪在纽约玛利诺会晋铎。

        同年的9月,唐汝琪被派往中国广东省嘉应教区进行福传工作。他所去的地方是五华长布教堂,在此,他以惊人的毅力及良好的语言天赋,用短短一年的时间,就学会了客家话;同时,又以干劲、仁慈以及为基督徒及同仁们所喜爱的个性,使其成为伙伴们的模范,也因此而很快的赢得上级的赏识和信任。 因此,19309月至19316月,他担任长布堂区的副堂;此后,他任教于嘉应教区圣若瑟小修院,一直到19328月。 除了以其母语英语传教外,他还可以流利的客家语和法语传道。

        19329月开始,唐汝琪获委为松口传教区的本堂神父,兼掌预备小修院,唐神父一直负责管理该堂区长达七年之久,直到19388月离开嘉应教区止。在此期间,他专责于访问各传教根据地以及教导为数不少的教友,并尤其擅长于和轻人打交道。换言之,在涉及年轻人的事务上,唐汝琪神父表现出特有的能力。也就在松口堂区期间,因其教务拓展迅速,福传成绩贡献突出,深得当地教内外人士一致拥戴,培育出不少神职、司牧,于1935年,被任命为嘉应教区副主教。这一年,唐汝琪才三十二岁。

        19388月,唐汝琪回美休假。1939年,梧州宗座监牧马奕猷因病去香港修养,同时,梧州监牧区于1939720日升格为梧州代牧区,正在美国休假的唐汝琪被任命为梧州宗座代牧,領克里特岛西悌亚(Setea)主教銜,于1939921日在瀑布河(Fall River)圣母升天主教座堂祝圣。同年12月,唐汝琪兼程赶回中国,抵梧州赴任。在此之后的中国抗日战争期间,唐汝琪主教率领司铎们留在梧州,为当地人民从事宗教性服务及广泛的救济工作。  

        1946411日,梧州代牧区升格为梧州教区,于是唐汝琪亦随之升为梧州教区主教。他在梧州教区勤奋传教。在梧州的正常工作中,唐汝琪主教以对中国人民及文化的高度评价而颇受瞩目,他尊重儒家的仁道思想,在坚持圣教立场的基础上,以孔孟之道的“仁”“义”为辅,配合传道。十年来,唐汝琪主教和他的玛利诺会伙伴们热诚努力的成果是辉煌的:到1949年底,已有超过三千名的领洗者。就玛利诺会在华的几个教区传教结果比较而言,梧州名列前茅。1950年,梧州教区信徒19,871[1],居广西3教区之首,独占广西全省天主教徒的63%[2]

        1949年底,唐汝琪主教在梧州被新生的人民政府被捕下狱六个月后,被软禁在梧州严密控制的房间里,禁止从事任何牧民工作,直至1955年被驱逐出境为止。1955610日,唐汝琪主教被中国当局驱逐出境,当时已经一耳失聪,瘦弱不堪,其后曾经多年医治仍无法复原。

        19565月,唐汝琪主教承罗马宗座之派,前往台湾苗栗县,接许嘉禄神父之职,主持教务。郭若石总主教(当时苗栗属台北教区)及新竹教区杜宝晋主教相继委任他为苗栗总铎。1958年,出任玛利诺会士在台湾、香港及菲律宾的区会长(Group Superjor),在苗栗创立耶稣玛利亚圣心修女会,为中国修女建立在台北总主教区的第一座地区修女会。 1975年,还兼任大湖堂区(包括大湖、泰安及狮潭山区三乡)本堂,直到19803月为止。同年,他又接任三义圣玛格利特玛利亚堂区本堂,直到198712月回国疗病为止。而在1983年他80岁时,辞去梧州正式主教而改为名誉主教头衔。

        198712月,由于癌症所引起的严重衰弱,唐汝琪主教回到美国纽约治疗癌症。但终因年老体衰,无法战胜病魔,于198825日,以癌症逝世于纽约玛利诺会圣德利撒静居会所,享寿八十五岁。他晋升主教四十九年,晋铎五十九年。

  唐汝琪主教在去世前一年曾这样写道:“我常常会被人问到:何以经过那么多年,我仍然会继续住在中国。答案很简单,即我生命的三分之二以上的时间都是在中国渡过的,我非常钦佩和尊敬这个民族,从事我的工作,我感到身心愉悦。” 唐汝琪主教经常多次向其家族成员表示,希望死后能葬在中国。为了满足唐汝琪主教献身于中国人民的心愿,他的家族期望玛利诺修会准许将唐汝琪主教葬在苗栗。

  1988211日,唐汝琪主教遗体由美国运回台湾,暂厝苗栗圣亚纳堂举行安灵圣祭礼,由新竹教区刘献堂主教主祭,香港教区胡振中主教讲道,随即安葬于头屋乡圣心修女院之阳。

下面是唐汝琪主教在华期间在两广活动的几张照片。


1930
年,唐汝琪神父在梅州五华县长布与修院的修生合影。


1930
年,唐汝琪神父在梅县与一男孩子在一起聊天。


1931
年,唐汝琪神父摄于梅县。


1931
年,唐汝琪神父和三位当地传教员在梅县。


1934
年,唐汝琪神父在梅县和几个小孩子合影,显然这些都是教友或是领洗的孩子。


1938
年,在嘉应教区传教的玛利诺会士于梅县进行静思退省培训后合影。前排左三为唐汝琪神父。除了来自美国的传教士之外,照片中还有几位当地中国籍神父。

 
1940年,广西荔浦天主堂,唐汝琪()与福尔德()和罗民劳(站立者)主教合影。


1947
年,唐汝琪主教和中国籍神父陶质纯在梧州某地田边。


1949
年,唐汝琪主教和阮立德神父(Fr. P. J. Donnelly)在梧州。


1949年,广西平南丹竹教堂,玛利诺会士合影。后排左起:阮立德神父、唐汝琪主教、顾伦神父(Rev. John F. Curran);前排左起:Moore神父和文显荣神父(Rev. Stephen B. Edmonds)

 
1949年,广西平南县丹竹教堂,在一次晋铎仪式结束后,唐汝琪主教正叼着烟斗与许仕奎神父(Fr. Cyril Hirst)聊天。


1949
年,梧州天主堂,唐汝琪主教与二位新的当地传教士(张至恒和蔡秀峰神父?)合影。


1949年左右,亦即梧州临解放前,唐汝琪主教和在当地的中外传教士于梧州天主堂前合影。左起:张至恒神父、唐汝琪主教、蔡秀峰神父、田义仁神父(Fr. Mark Tennien)


1950年,广西梧州(或平南丹竹?),唐汝琪主教与颜福民神父(
Fr. Langley)及佐神父(Fr. Drew)在被当地人民政府释放后,于教堂中祝福领洗的孩子。

 
1950年,广西梧州(或平南丹竹?),唐汝琪主教与颜福民神父(Fr. Langley)及佐神父(Fr. Drew)在被当地人民政府释放后,于教堂中祝福领洗的教友。


[ 打印 ]
阅读 ()评论 (2)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.