有关周恩来总理的传言与事实

我们教会里曾有一位国内来探亲的老太太，文化不高，热情倒很高。
她积极参加教会很多活动，也喜欢发言做见证分享。不过有时老太
太的发言让人有些莫名其妙。例如有一次大家一起学圣经时她坚持
说：周总理就是一位好的基督徒，如今正在天国里和基督在一起。。。

教会里一位老一辈的留学生弟兄实在听不下去了，打断她说：周恩
来至死都是一名坚定的共产主义信徒，唯物主义者，怎么可能是基
督徒呢？

老太太疑惑地说：她是听国内的传道人说的。。。

大家不停地摇头叹息。

山哥最近发了一帖，试图为新中国6位总理打分。网友中山哥的知
音甚多，这次也不例外；可是不同意见者也很多，尤其是围绕周恩
来总理的政绩分。不少人批评说，山哥只给50分里的25分，实在太
不合理。有人说周总理的政绩至少是45分，有人说是50分，甚至更
高。我却有些保留意见。

诚然，山哥深知周恩来是中国最受爱戴的已故领导人。尤其是80年
代中国改革开放，否定文革路线，必然对毛泽东的形象有所影响。
可是对于周恩来，文革中他保护了大批老干部和著名知识分子的故
事广为流传，于是“敬爱的周总理，人民的好总理”的赞歌响彻云
霄。即使后来有不少史料披露周恩来在文革中也附和毛，林，江，
担任刘少奇专案组组长，批下“此人可杀”的惊人批示，多数人也
愿意体谅周恩来的难处。一些知识分子和老干部有不同意见，邓小
平发话终极了这些争论：沒有周总理，文革的時間也不會持續那麼
長時間；當然沒有周总理，文革的破壞會更大。。。

以个人浅见，周恩来当属中共和新中国最杰出的领导人之一。他对
创建中共军队，建立反蒋统一战线，为中共笼络一大批高级人才，
甚至打造中共国际形象，都起了独特的作用。新中国成立后，周恩
来一直担任总理，外长，政协主席等要职，为新中国工作到生命的
最后一刻，的确像诸葛亮当年一样，“鞠躬尽瘁，死而后已”，令
人敬佩。周恩来对打破中国的外交孤立贡献巨大，尤其是发展中美
和中日关系。廖承志曾满怀敬意地说：从五十年代到七十年代，周
总理接见了几乎所有日本官方和民间访华人士。举例说，一个普通
的日本中小学教师访问团或侵华日军老兵访华团，只要他们提出要
见周总理，周都尽力满足，即使他晚年已经身患重病也是如此。

世界第一大国总理愿见几乎每一个访华的普通日本人！当年我在感
动之余，也产生了困惑。难怪周总理每天要工作十几个小时！人的
精力是有限的，人民的好总理有充分的时间精力全心全意为中国人
民服务吗？

新中国的外交也不是没有问题。中国长期对越南，阿尔巴尼亚，北
朝鲜，及其他亚非拉国家输血，几乎到了有求必应的程度。在中国
依然十分贫穷，处在艰难的原始积累阶段，如此做是否明智？三年
大饥荒年代，中国依然积极支援世界革命，并且大量出口宝贵的粮
食！国家的当家人是否对国民太不负责？

新中国的另一巨大成就就是“两弹一星”为代表的国防现代化。周
恩来的贡献当然很大。但我更愿意把头功让给聂荣臻副总理。聂帅
1919年底赴法国勤工俭学。1922年夏就读于比利时沙洛瓦劳动大学
化学工程系，是中共第一代领袖中少有的科技内行。建国后致力于
国防科技的领导工作，贡献巨大。

由于他本人的成长环境决定，周恩来总理对农业和农村工作了解有
限。在中国这样一个巨大的农业国，不能不是他的一个明显缺陷。
他任总理的26年中，大部分农民没有解决温饱问题，绝大多数中国
人吃不到足够的肉食，喝不上牛奶。光就这一点，我也不能把他列
为合格的总理。从个性上来讲，周恩来出身于一个传统大家族中，
从小无父，由一群女性长辈抚养成人。因此他比较缺乏男性的刚毅
和气魄，尤其面对毛泽东这种大家长式的霸道淫威时，周恩来很多
时候缺乏坚持真理的勇气。他甚至对江青的蛮横都常常不知所措。
江青等人常常嘲笑总理开会议而不决，甚至上10个小时的长会竟然
解决不了任何问题。对比邓小平1975年雷厉风行的整顿，周恩来心
悦诚服的对小平说：你比我干得好！

综上所述，山哥认为，周恩来是中共和人民共和国的杰出领导人。
他在外交，建军，统战，情报等领域对中共有突出贡献。他是人民
共和国最优秀的外长，政协主席。但作为中国任职最长的总理，其
政绩平庸，是无可否认的事实。

中国人只有打破个人崇拜的桎梏，客观理性地评价自己的国家领袖，
中国的民主政治才有成功的希望。

[mzl9876]

总理不是圣人但可以说，是个了不起的伟人，评价其人，最好是站在历史的前提条件下去分析。。。。。。

[renzhichu666]

“我们的元首”是不是希特勒手下的人,难怪恨周恨的咬牙切齿。

[我们的元首]

对于这个大汉奸，大卖国贼！
不要说20分，打0分都是对于纸张的不尊重！！
借用小姐江青的话说鉴定：没有去势的阉党！！

[寻常女子]

回复寻常女子的评论:
水上云门行一书作者是耶稣收徒圣彼得

[寻常女子]

回复寻常女子的评论:
漏了一个重要内容：主人公是：教皇保罗二世

[寻常女子]

回复nightrose的评论:
这是教会自己承认的，影响不广而已，这就可以解释圣经中的很多矛盾之处和缺失删节。详见：在中，写道：

　　他在书中写道，1958年的一天，他正在湖上泛舟，忽被红衣主教召至华沙，受任克拉科夫主教之职。他惶惶然，说道：'阁下，我太年轻了——我只有38岁啊。"

　　大主教回答说："请不要违逆圣父的愿望吧.耶苏到印度学习释迦牟尼佛陀的教导时.比你更年轻.此种缺点我们很快便能克服。"大主教亲手赐给他[水上门徒行].这是他第一次得见此经.

　　一般来说此经很难见到，因为基督教的世界，特别是现在喜欢把宗教运用到政治上的基督教世界对于这种经典是不容许出现在大厅之下的。。。。。这一直是一本基督教世界的禁经!


　　教庭于2004年7月首次公开于世.

　　如不懂希腊语.可去看英文版的..水上门徒行。

　　在2004年的平安夜祈祷当中，保罗二世为那些丧身于战乱和流血冲突当中的亡灵祈祷；他和众多教众一起，重新回顾了耶稣基督来到尘世的过程.为教众选读了[水上门徒行]。 或是详读此链接http://user.qzone.qq.com/925825987/infocenter?ptlang=2052

[蔡辰祯]

周总理在总理这个职位上的能力和作为是没有人可以比得上的，是属于前无古人，后无来者的，所以我给他打99分。

[renzhichu666]

文革的进程的确不是周能左右得了的。说周在刘问题上做错事，那个年代谁不这样，小平给毛写信不也讲打倒刘是文革的伟大胜利吗？全国人民都处在高昂的热情中，谁敢泼冷水？不过，老人家说他一生只做了两件事，文革是其中之一，天大的遗憾是文革没结束他就离开人世间。

[玄野]

山哥的观点大致中肯。但是，越简短的评价就需要越深厚的历史事实做依据。就其人格而言，应该是基本正面的，权术上也是无可奈何的事情。才能上用平庸二字稍显刻薄了点，但也能反映一定实际情况。能在全国疯狂领导悖乱的年代，用个人权术维持在高位，又能在良知和强权之间维系一个危险的平衡，的确不容易，这是他的不可替代之处。至于老邓说他使得文革延长不公允，文革的时间决定于老毛的寿命。

[没落贵族]

周与其他5人不在一个档次。邓勉强和周一比

[元好问]

我也再来一遍，
周90 华45 赵55 李60 朱75 温80

[元好问]

又来了，说来说去还是那一套。想拿赵盖过周，就像想拿Bush把Washington比下去一样荒謬。

[fangbinji]

作者将自己置身于外，就远不如德国人对二战的最终忏悔，这个罪恶是我们民族的罪恶其中包括我们每一个人，是我们的文化，楼下伐罪周恩来的各位也莫不是如此。将自己置身于外，站在历史的今天问罪历史的昨天是陈寅恪老先生最反对的，是问史的大忌。作者在给周总理打分时，应多留神一下自己的思维方式。文中所引邓小平之话，从表象上看无错。但邓至死不为莫须有的反右运动平反，在文革后的时代还如此坚持，他把自己又置于何处呢？对89事件采用屠杀手段，必将遭到人类良知的千秋万代的谴责。用利益思维的中国人的思维模式写出评六位总理的文章是不足为奇的，但作者运用的仅仅是中国人特有的利益思维而已。
很多人无视周总理在文革后期会见日本公明党领袖时所说的话：“我们中国不会永远是这样的”。其愤懑的心情溢于言表。希望作者再写有关周总理的传言和事实时，把这句话也考虑进去，不要跟着高文谦来误导对周恩来的研究了。

[梅一笛]

回复寻常女子的评论:
确实有此一说.据说耶稣行的是菩萨道.看看教会和圣经的主要意旨,也和佛教多有切合.

[chris8911]

我不喜欢周恩来。他是个奴才。山哥说的挺可观。

[tov]

周是坚定的共产主义者，因此，和毛一样，手上沾满了中国人民的鲜血，他是一个罪人。而最大的罪过就是支持毛屠夫。

[nightrose]

耶稣一生短暂，还很忙碌，且其行踪有大量史料记载，会有十几年的失踪而不为人知么？难道他失踪期间的行为记载都是编的？这也太夸张了。

[寻常女子]

关于周总理的信仰问题有一说是其实总理是佛教徒，一次毛主席问总理说恩来为什么什么事都办得那么周到，周总理说自己除了马克思还有佛法，总理是跟虚云和尚皈依的；他把这事向主席汇报，主席心生羡慕，也想皈依，因虚云和尚不肯赴京要主席来拜他办皈依事才作罢；天主教秘密资料证明耶稣曾到印度学法10几年，教廷对此秘而不宣，所以教会佛教是一家，总理的行为被教徒认为符合他们教义也是自然的事。总理不是无神论者，澄清一下