从法国的头巾禁令说起

从法国的头巾禁令说起
作者：墨菲

法国政府正在酝酿一项新政策，在公立学校禁止人们佩戴显著的宗教饰物。属于被禁之列的有犹太男子的无边便帽（skullcap）、基督教的十字－－只禁大个的，不禁小挂饰，以及穆斯林女子的头巾。尽管禁止的对象包括所有宗教，但是大多数人认为这项禁令主要是针对穆斯林的，具体说是针对穆斯林女性的头巾的，所以这项尚未正式出台的法律马上被戏称为“头巾禁令”。

法国的穆斯林对禁令十分不满。就在法国总理希拉克表示支持禁令不久，数千名穆斯林走上巴黎街头抗议示威。示威者认为这项禁令是有意使穆斯林蒙羞。他们质问：法国不是一向提倡自由吗？怎么现在妇女连头巾的自由都没有了呢？

穆斯林的这种反应绝不是神经过敏。法国拥有欧洲最大的伊斯兰社区，六千万人口中有五百万是穆斯林，很多人是来自北非的移民。这些移民虽然基本上能够与其他人和平相处，但是宗教文化差异引起的矛盾也经常出现。最明显的例子是很多穆斯林女性拒绝让男医生给自己看病。穆斯林女性也拒绝同陌生男子握手。不久前一位担任公职的穆斯林因为拒绝摘掉头巾和与男人握手而被政府解雇。

国际大气候也加剧宗教矛盾。法国除了7％的穆斯林人口，还有1％的犹太人口，也是西欧最多的。中东地区的冲突波及到法国，犹太社区与穆斯林社区的小摩擦时有所闻。犹太人抱怨说，现在连举行纪念二战大屠杀的活动都会遇到麻烦。据法国官方的解释，头巾禁令的一个用意就在于缓解不同宗教社区之间的矛盾。

头巾禁令不但在法国，在整个西方世界都引起广泛的关注与争议。因为西方各国都在大量移民，移民社区与主流社区的矛盾是谁也回避不了的。

如果就事论事，头巾禁令所涉及的问题主要有二，一是宗教，二是女权。法国政府之所以要推出这项禁令，理由在于法国已经是一个世俗化国家。虽然人人享有宗教信仰的自由，但是宗教活动应该限制在私人生活范围内，不应该拿到公共场所。比如带头巾，如果是私立穆斯林学校，女教师女学生带头巾没关系，但是公立学校不应该允许。

让宗教从公共场合走开，这可以说是欧美精英阶层中的一个共识，倒不单是针对伊斯兰教的。不久前美国发生过摩西十戒刻石的风波，正可以说明这一点。阿拉巴马州的法院门前本有一块刻有摩西十戒的石碑，在基督教信徒眼里，法院立上这种石碑再正常不过，但是对于非基督教徒来说，就有可能是个冒犯－－我等来自中国的无神论者或许可以把摩西十戒当成文化遗迹，犹太人的老对头穆斯林们难道个个会坦然视之吗？因此基于政教分离的原则，法官最终做出裁决，将十戒刻石从法院移走。铁杆的基督教徒为这块刻石进行过若干次保卫战，都以失败告终。

说回头巾问题，有人会问，在学校里带头巾又没有干涉到别人，怎么就不能带了？其实，这并不单纯是个宗教话题，也涉及文化冲突。穆斯林的头巾与妇女地位息息相关。普遍认为穆斯林的头巾是对妇女的一种约束，因为伊斯兰世界里女人的头发只应该给丈夫看（一些虔诚的穆斯林妇女外出时甚至连面部都遮得严严实实）。今年的诺贝尔和平奖授予一位伊朗女律师Shirin Ebadi。Ebadi 也是一位人权活动家，为争取妇女和儿童的权益做了大量工作。领奖的时候Shirin Ebadi 就有意不带头巾。看起来，穆斯林的头巾确实已经成了一个标志，就如同以前大清子民的辫子一样。

很多西方人认为穆斯林的头巾和信仰并无太大关系，更多的是男性霸权的一种表现，是打着宗教的幌子压制女性。而男女平等是现代文明社会的基本标志之一，追求妇女解放的穆斯林女性首先应该抛弃头巾，不肯抛弃，表明你对男性霸权的认同。麻烦在于伊斯兰世界中，女律师Shirin Ebadi 属于极少数分子，大部分穆斯林女性并不把头巾看作男权象征，她们更把头巾看作自己身份的标志，而且认为在法国这样一个号称自由的国度里，带头巾的自由神圣不可侵犯，应该坚决捍卫。如果公立学校的头巾禁令变成现实，那么非穆斯林女学生，仅仅出于装饰目的，又能不能带头巾呢？

穆斯林的头巾问题在法国已经讨论了十几年，可见问题的复杂性。法国的主流社会对于穆斯林头巾越来越难以容忍。近两年，公立学校已经发生过若干起将坚持带头巾的穆斯林女学生开除的事件。随后一个委员会展开了为期半年的调查，郑重向政府建议在公立学校禁止头巾，当然，为了表示此规定不是专门针对穆斯林，就把犹太人的帽子和基督教的十字架也拉了进来。法国总理立刻表示支持委员会的建议，并要求国会尽快通过有关立法。穆斯林则强烈抗议，认为是法国政府是打着维护世俗文化的幌子搞歧视。

移民西方的穆斯林妇女到底该不该带头巾？这个问题牵涉到宗教、文化、个人自由、民族主义、以及政府的移民政策，其是是非非委实难以明辨。不过有一点可以肯定，政府在这个问题上采取的立场是强硬还是温和，会把移民社区引导上不同的方向。