《道德经》是科学养生真言

《道德经》是科学养生真言

　　　　　　　　　－－我背诵《道德经》的体会 

    一九九二年五月，我开始听孙享林老师讲《道德经》，前后参加了初级班、中级班和高级班，其中，初级班的课我听过多次。从那时开始，我全心全意地背诵《道德经》，严格按照“修炼方法”的规定修炼。一九九二年至一九九五年练初级班，一九九五年至今一直按中级班的“修炼方法”练功，至今已经练功十四年了。我之所以能够自觉地坚持每天背诵四次《道德经》，是因为我牢记孙老师的教诲：“质真若储”、“大器晚成”。我的练功实践证明孙老师的教诲是千真万确的，背诵《道德经》确实可以治病养生。十四年来，我得到了修道的许多好处，享受了修道的无限快乐。

    四十多年的教书生涯，我的身心受到极大的损害，可谓五劳七伤，多种疾病缠身。一是失眠，经常夜不能寐；二是胃出血；三是贫血，恶性贫血，血红蛋白只有六克；四是支气管哮喘、喘咳；五是咽喉炎、鼻炎；六是肝区痛，颈椎痛，腰椎痛，关节痛，坐骨神经痛；七是全身有气无力，腿脚酸软。可以说，背诵《道德经》之前，我生活在痛苦之中。还有心灵上的创伤更让人感到悲苦。在那“斗争哲学”盛行、“一不怕苦，二不怕死”、“横扫一切牛鬼蛇神”的年代里，许多人民教师的心灵都是伤痕累累。正在这无可奈何之时，恰逢孙享林老师来宜昌讲《道德经》，这可真是及时雨，定向风。听课之后，我就有种“久旱逢甘霖，行船遇顺风”的感觉。从那时开始，十四年来，我坚持不懈地修炼，身上的病痛逐渐消失，最终都一扫而光。现在，我扔掉了药罐子，血红蛋白也一直稳定在十五克以上。我虽然已是七十五岁的老人，但精神矍铄，神清气爽，与同龄人相比，要显得年轻好多。老同事们都说：“龚老师的身体比退休前好而且健康”。每次参加单位的定期体检，我身体的各项指标都很正常。“老翁复丁壮，老妪成姹女”这话用在我身上确实是真的。

    《道德经·第五十一课大成》讲：“清静为天下正”。我刚开始修炼的时候，就遵循孙老师的指点，从入静着手，一心一意地背诵《道德经》。背诵《道德经》的时候努力做到守静无欲，抛弃一切尘世烦恼，进入无为境界，处于自然状态。结果，修道的进展很快，先后经历了气冲病灶，打嗝放屁，启动八卦等阶段，过了一段时间就一身轻松。当然，练功初期的反应也很多：时而肝区痛，时而腰痛，时而颈椎痛，阵痛之后感到舒服；常流眼泪，或失声痛哭，泪流满面；咳痰，痰多，一口接一口地吐，喉管一哼，痰就涌出来了。这种反应或者现象持续了几年，现在已经一点不喘咳了。医院检查发现，我的两肺清晰，自感呼吸畅通。

    随着时间的推移，练功层次的上升，常常有一种周身气流畅通，全身暖融融的感觉，真是其乐无穷。有段时间，只要一打坐守静背诵《道德经》，就自感泥丸宫、印堂、太阳穴、凤池、玉枕、下腹气海（下丹田）、会阴、涌泉等穴位在跳动。时而上处跳动，时而下处跳动；时而一处跳动，时而多处跳动。四肢也有发胀感，骨子里痒酥酥的，非常舒服，周身的快感更是无法言表。练功入静到深处时，还经常闭着眼睛看见种种图像，如人物、动物、植物之类；也有建筑，如亭台楼阁，田园房舍，山川河流等。有的图像熟悉，有的似见非见，有的没见过，无奇不有，那感觉真是有趣。有时自感真气内动，从头流到脚，又从脚流到头，甚是痛快。有时看见自己那颗不灭的心灵显得圆陀陀明晃晃的，毫无挂碍。正如《道德经》所说：“用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常”。我自己的体会是：只要虔诚地修炼，《道德经》中所讲到的修道效应，都可以出来。

    现在，我的修炼更进了一层，常常感觉周身的脉络都在跳动，睡觉、打坐练功的时候都是如此。特别是打坐练功和睡觉醒后的感觉最明显，有时还可听到自己脉络跳动的声音。真可谓“流在心里的血，澎湃着中华的声音……”。更多的时候打坐练功，入静五至十分钟时，身子就不由自主地颤动，就像坐在电动治疗椅上一样，有节律地颤动。其中，炼卯时功、午时功、酉时功时特别明显，子时功稍弱，卯时功最为强烈，使人有“窈窈茫茫”的感觉，乐而忘忧。收功后则感觉自己精神倍增，行动敏捷，步履矫健，真是妙不可言。《李聃道德经更正·第五课乐道》讲：“‘道’之出言，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。”我的体会是，修炼到一定层次，就可乐而忘忧，能见五光十色，可听美妙音乐，道的各种东西可以取之不尽，用之不竭。《李聃道德经更正·第十一课天道》讲：“其出弥远，其知弥少。”《李聃道德经更正·第六十八课有始》讲，修道要“塞其悦，闭其门，终身不勤。”只要我们闭门修炼，虔诚地修炼，长期坚持不懈地修炼，就可进入美妙佳境。俗话说：“精诚所至，金石为开”。背诵《道德经》修道修德，只要功夫到了，可以说，那真是奥妙无穷。我能有这样的收获，都是孙老师带给我的，都是上天对我的眷顾，所以我要虔诚地叩谢孙享林老师，叩谢天恩。

    《李聃道德经更正·第二课闻道》讲：“质真若储”、“大器晚成”。我深信，跟着孙享林老师终身修炼，只要能做到“浊以静之徐清”、“安以动之徐生”，必成正果。《道德经》是实实在在的养生科学真言。 

 

宜昌市第五中学　龚国础 

二○○六年三月