潘文鸣
自己的经历和自己的纪实性作品，也有社会评论。
冯姥姥伤心落泪为那般
潘文鸣
在我们居住的小区，附近有三个公园，其中一个设有凉亭。凉亭里有四张固定桌子，桌子四周有固定座椅。所以，在春夏秋三个季节，住在附近的华裔老人，把家里的事情料理完以后，都喜欢到这个有凉亭的公园来玩。
周一到周五的每天上午，来公园的华裔老人往往有几十人。这些老人有的在篮球场打太极拳，有的跳广场舞，有的在公园四周散步，有的在凉亭里坐在固定桌子四周聊天谈心……一直到11点多，大家才陆续散去，回家吃午饭休息。
每天晚饭后，偶尔也有华裔老人来这个公园走走或坐坐。
一天晚饭后，我信步走到公园的凉亭里，只见冯姥姥一个人坐在桌旁的固定凳子上，满脸惆怅，眼角似乎还有泪痕，一个人在发呆。冯姥姥六十多岁年纪，虽然平日吃降压药和降血糖的药，但身体状况还不错，几乎每天早晨做完家务，都来这里跟着大家打拳跳舞，人也显得很年轻。为什么今天一个人坐在这里伤心落泪？
我走近冯姥姥，和她打个招呼，问她有什么事想不开？
冯姥姥从沉思中回过神来说，赶忙用手把眼角的泪痕擦干。她说，没什么，一些家庭小事。显然，她不愿意透露。我知道她老伴几年前已经去世，一直在女儿女婿家照顾外孙女和女儿女婿，虽然国内也有一个儿子和儿媳，但女儿女婿已经给她办了移民，所以，在多伦多居住的时间要长些。她曾经告诉我，她原来在国内一个集体企业中当会计，退休金由社保发，相当低。再有一两年就可以领加拿大的老年金了。
我说，想开点，这么大年纪，要学会自我保重，不然身体出毛病，又要麻烦女儿女婿，自己也受罪。凡是遇到不愉快的事，你一想到快拿老年金了，有了老年金，你回国不就可以到处去旅游吗？还可以请亲朋好友喝茶吃饭……一想这些，你不就开心了吗？
冯姥姥听了以后，脸色显得稍微温和一些。她说，谢谢你，潘老师，我们女人就是心胸狭窄一些，常常爱为一些小事生气。仔细想来，的确划不来。
我说，那么今天又是谁得罪你啦，一个人跑这里来生闷气？
冯姥姥说，我那个外孙女，从小是我把她带大，十一二岁了，现在只听她妈妈和她爸爸的话，对我简直没什么感情，有时候我讲她两句，她还冲我发脾气，大声跟我顶嘴，还砸门……你说气人不气人？
我说，原来是这点小事。孩子渐渐长大，和父母接触多了，自然对父母感情要深些。将来上高中，读大学，她还要有变化，到那时，可能她接触更多的是同学和老师，和父母家庭的关系，与现在又有所不同。你说对不对？结了婚，有了家庭，更是另一种样子，可能和父母都要疏远许多。
冯姥姥微微笑了笑，说你潘先生不愧是教书的，真会讲话。我说，难道我讲的不是事实吗？
冯姥姥说，我想不开的是，外孙女从生下来，洗头洗澡，换尿片，给她搞吃的，喂她饭，推她到处走，到处逛；稍大一点，送她去幼儿园，送她去学校，冬天有时候风雪吹得我浑身发抖，夏天日晒雨淋，看着她长大……没想到，有时问她话，爱答不理，你声音大一些，她还不高兴。今天我想用平板电脑给国内朋友发一张照片，忘了怎么发，去问她，她说，不是教过你吗？一副不耐烦的样子，根本不想理我，简直是个白眼狼！
我问，她当时是不是在做作业？冯姥姥说，她做什么作业，她在玩手机里的游戏。
我说，可以向你女儿反映一下这个情况，由她出面给外孙女讲一讲。
冯姥姥说，女儿还不是心痛她的宝贝姑娘。她怎么说？她说，孩子渐渐大了，你对她说话要客气些，不要像我们小时候那样对她，我们那个时候，说打就打，说骂就骂。这里是加拿大，不是在中国，在这里做父母的对子女说话态度简单粗暴，甚至随意打骂子女，就是犯法，这里长辈也要尊重晚辈。你说她这些话，是不是袒护她女儿？是不是还没有忘记她小时候挨骂挨打的事？
我马上笑了，说孩子小时候，我们当长辈的对他们的教育不讲究方式方法，当然他们不会忘记。所以，我们到加拿大这个文明社会，应该反思我们年轻时期教育子女方面的问题。
冯姥姥说，莫非我们还要向儿女赔礼道歉？
我说，这要看情况。如果过去打骂过儿女，他们能够理解和谅解，提不提都可以，当然，最好自己有认识，在孙子孙女这一辈上，学会尊重他（她）们；如果儿女还耿耿于怀，做个自我批评，也不丢面子。
冯姥姥说，我们没什么文化，也没那么高的修养，赔礼道歉做不到。我一把屎一把尿把她们拉扯大，她们不报恩，我还向她们赔礼道歉，这我想不通！
我说，在我们来说，总是想，过去生活那么困难，生儿养女不容易，受了不少罪，把他们培养成人，也花了不少心血，儿女应该报答养育之恩。实际上，儿女可能认为，你们做父母的生养我们，把我们养大，这是你们的义务和责任。你们的付出是应该的，何必讲什么回报？加拿大是不讲这一套的。
冯姥姥说，这我也想不通。中国几千年的孝道，莫非到这里就不讲了？
我说，最近我和一位好朋友也讨论过这个问题，他讲了自己的想法，我很受启发。
冯姥姥问，他怎么说？
我说，这位朋友曾经和妻子带过一对双胞胎孙女。当时在国内他已经退休在家，而儿子和儿媳在办企业，忙得没有事件照顾这对双胞胎，他和妻子就承担起照看和喂养双胞胎孙女的任务。从两个孩子断了母奶以后，调奶粉，煮奶喂奶，到给两个孙姑娘洗澡洗衣服，到推两个孩子出去玩，晚上还陪两个孙姑娘睡觉，而且两个孙姑娘睡觉时，一边一个都用他的双臂做枕头，直到六七岁上学，始终是他和妻子照顾。另外，他还给两个孙姑娘上过课，把《古文观止》上一些名篇抄写下来，一字一句给两个孩子讲解……直到来多伦多上学读书。可以说，是我和妻子把她们两个养大成人。现在两个孙姑娘已经高中快毕业了，见了我，有时形同路人，爱理不理，可我一点也不计较。因为我想，她们与我已经没有共同语言，没什么事情，何必打招呼？另外，他们小时候天真可爱，带她们和照顾她们，一方面是帮助儿子和儿媳创业；另一方面，也给我们夫妻带来许多快乐，这不是老有所乐吗？那几年虽然辛苦，但也享受了天伦之乐，有什么想不通的呢？
冯姥姥问，你这个朋友是谁？他到公园来过吗？
我说，他很少来。他是一个神仙一样的人物，每天读书拉琴，作息时间都和我们不一样。
冯姥姥说，原来是他？赵阿姨的老公。
我说是他。他的观点有点特别，但对我们有启发。
冯姥姥说，他是神仙，我们是凡人。他能做到，我做不到。
聪明的读者一定看得出，冯姥姥，冯姥姥的女儿，潘先生，还有赵阿姨的老公，他们讲得都有道理。在孝道和养育之恩这个问题上，实在值得进行一番讨论。
我想，一定有高明人士会说出一些高见。
2017/6/8
父母养育子女。子女再养育他们自己的子女。这才是自然的规律。而不是回报。
如果换成父母，很多人就能理解了。孩子到青春期就会对父母带搭不理，而且处处看父母不顺眼，不管他们小时候父母是不是也付出了许多。中国的孝道认为父母所做的一切孩子都应该感恩并用一辈子报答，西方理念认为父母抚养孩子是尽自己对社会的责任，孩子不欠父母什么。
其实孩子住在家里时，或多或少还是要受父母控制的。毕竟他们没有自己的收入，从财政角度没法独立。从法律角度社会认为他们还没成年，要受父母的监护，所以也不会支持他们的独立决定。所以他们能够坚持的自我总是有限的。
在孩子成长过程中，父母需要不断调整自己的位置和对孩子的态度，逐渐从大包大揽变成逐渐平等的对话和给予建议，最后过度成朋友关系。如果家长不及时作调整，以后孩子真的自立了，完全可能不和父母有多少联系。社会所能施加的舆论和道德压力都是相当有限的，最后倒霉的还是父母。