疫情中的埃及行:（三）阿斯旺第一天

疫情中的埃及行:（三）阿斯旺第一天

参观完文物众多的埃及博物馆后，我们旅游车终于要带我们去酒店了，在车上，粗略地看了一下市井， 尼罗河，整个埃及之行是离不开尼罗河的。尼罗河水由南向北而流，所以北方埃及是下埃及，南方是上埃及。尼罗河有点像中国的长江黄河，尼罗河是埃及的母亲河，用甘甜乳汁滋润着上下七千年的埃及人民。

不久导游告诉我们，到达了开罗市尼罗河中间的一个叫做Zamalek的岛上， 下榻的Marriott就在这个岛上，这个Marriott曾是一个宫殿，后来就变成了Marriott 一部分， 从酒店可看到开罗塔。

 

晚上在酒店有一个欢迎会加上晚宴，大家相互介绍一下， 导游介绍一下各方面的注意事项， 包括安全，纪律，小费，当地习俗等等。不幸的是，睡不了几个小时，一大早就上飞机前去南方的阿斯旺了, 从开罗到阿斯旺飞行时间是1.5小时。

 

阿斯旺机场

 

阿斯旺（Aswan）

 

阿斯旺是埃及南部的一座边境城市，位于尼罗河东岸，尼罗河第一瀑布以北，是阿斯旺省的首府，是一个著名的旅游胜地， 也是埃及和努比亚之间的贸易重镇。阿斯旺是世界上最干燥的地方之一，自2006年5月13日以来，阿斯旺没有任何降水，温泉或许是其水的来源，属热带沙漠气候，冬季短而温和，夏季长而炎热。这儿的人更像典型的非洲人，肤色较深；而开罗那边则更像北非人，肤色较浅。

 

阿斯旺被认为是埃及民族的发源地。现代城市已经扩大，包括以前在大象岛（the island of Elephantine）上独立的社区。

 

阿斯旺是联合国教科文组织工艺和民间艺术类别创意城市。 

 

阿斯旺是古老和温暖的象征， 尼罗河最美丽景致凝集在此。沿河岸地区，人们生活的节奏缓慢，生活悠闲，有沙漠， 花岗岩壁，棕榈树，还有别具一格的阿斯旺帆船。

 

到达阿斯旺机场后，先去参观阿斯旺大坝。

 

阿斯旺大坝：

 

英国在1898年兴建了旧坝（低坝），于1902年完工，长1900米，高54米，属于中型重力坝，由于原设计的不足，旧坝已於1907－1912年和1929－1933年两次加高，但在1946年時洪水几乎漫坝，使得人们决定在旧坝上游6.4公里处建造新坝，而非再次加高旧坝。下图是旧坝。

 

我们车是停在新坝（高坝， 大坝）上，站在大坝上，一边是尼罗河，另一边是纳赛尔湖。

喜欢这只睡在坝上的躺平狗。

埃及在1952年开始了新坝的设计，起初美国答应就此贷款2.7亿美元，由于埃及希望进行军事现代化，但是西方国家拒绝售卖武器，于是前埃及总统纳赛尔决定间接通过捷克斯洛伐克向前苏联购买军事装备，于是美国取消了这项资助，埃及政府因此计划用苏伊士运河的收入来继续这项工程，在1958年時前苏联加入，苏联提供了大约三分之一工程造价的资助，还有工程师和重型机械。

 

新坝施工从1960年开始，於1970年7月21日完工，其水库在1964年一期工程结束后便开始蓄水，为抢救水库区内的被淹没的文物及古迹(如阿布辛贝神庙， Philae神庙)，1960年在联合国教科文组织指示下，展开了大规模的考古抢救工作，24项古迹被迁移或赠送他国，1976年水库达到设计水位。

 

远处是埃-苏友谊纪念碑（“莲花塔”）

纳赛尔湖世界上最大的人工湖， 是位于埃及南部和苏丹北部的大型水库。位于埃及境内的部分（占总面积的83%）被称为“纳赛尔湖”（Lake Nasser），位于苏丹的部分被称为“努比亚湖”（Lake Nubia）。纳赛尔湖是由于横截尼罗河的阿斯旺水坝拦水（新，老坝）而形成，长度约550公里。在北回归线附近最阔，为35公里，覆盖5,250平方公里的面积，储水量为157立方公里。湖的名称是为了纪念纳赛尔（Gamal Abdel Nasser）前总统。

 

参观大坝后，便驱车去菲莱神庙， 路上的沙漠带，阿斯旺大学，当地的人们， 警察：

菲莱神庙（Philae temple），曾经建于于阿斯旺城南尼罗河中的菲萊岛(Philae Island)上，矗立的宏伟建筑是托勒密二世在公元前最后两个世纪和罗马皇帝在公元前三个世纪建造的。神庙供奉的是爱神伊西斯（Isis），所以又叫伊西斯神庙（temple of Isis)， 以石雕及石壁浮雕上的神話故事而闻名于世，是保存古埃及宗教最久的地方， 当然也顺便地供奉伊西丝的丈夫奥西里斯（Osiris）神和儿子荷鲁斯神（Horus）等。如果记得第一篇中关于埃及的神的故事，就会一目了然了。

 

这三个人物实际上主宰着整个古埃及文化，他们的故事具有莎士比亚悲剧中那样的戏剧性。奥西里斯神被他的兄弟赛斯（Seth）谋杀并肢解成14段， 扔在各个不同的地方。伊西斯为夫寻找到碎片，将它们收集在一起，并用她的魔法使奥西里斯起死回生。然后他们怀上了荷鲁斯神。奥西里斯成为冥界之神和死者的审判者——人们必须为他们在地球上的行为向他负责。与此同时，伊西斯生下了荷鲁斯并保护了年轻神的成长。后来荷鲁斯长大后，他在战斗中击败赛斯为父亲报仇， 打了70年，荷鲁斯失去了眼睛。在西方，后来“荷鲁斯之眼(Eye of Horus)”象征着一种保护、健康和恢复。

 

 

 

伊希斯神与葬礼有关，她也是生命的给予者，国王们的治愈者和保护者， 她还是爱与音乐女神。她被称为“上帝之母”，头上戴着宝座。在罗马时期，对她的崇拜甚至传遍了整个希腊和罗马帝国。伦敦甚至还有一座献给她的神庙。

 

在希腊和罗马时代，朝圣者涌向菲莱，向神秘而善良的治愈女神伊希斯致敬。据说当时每一个埃及人一生中至少得来一次此庙崇拜女神。

 

在基督教传入很久之后，努比亚人仍然忠于崇拜伊西斯神，直到查士丁尼（Justinian）时代（公元 527-565 年），神庙才关闭，其中一些房间被改建用于基督教崇拜。从那时起直到伊斯兰教的到来，岛上都是一个科普特小镇（Coptic town） 。

 

顺比说一下，据埃及导游介绍，虽然埃及后来被各个不同外来人统治过，但相比之下，他们更偏爱希腊人，因为亚历山大大帝来时及统治时期， 会尊重埃及当时的文化，文字，语言。而罗马人，阿拉伯人则完全改变了他们的传统。

 

19世纪末，老阿斯旺水坝修建蓄水以后，纳赛尔湖便将菲萊神庙原址淹沒。1960年代开始兴建的阿斯旺水坝使得这一问题更加严重。自1972年起，埃及政府在联合国教科文组织的协助下，在神庙周围修建围堰，将堰中河水抽干。然后逐渐将神庙拆卸分解后搬迁到距原址500多米的阿吉莉卡（Agilika）岛上，按照原样重建。1980年3月，搬迁重建工作全部完成，神庙重新开放。

 

菲萊神庙作为附近地区努比亚遗址的一部分在1979年被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。神庙是阿斯旺地区最著名的观光点。

 

从停车场到港口要经过一段商品集市区，典型的叫卖方式（跟着，缠着游客）。

首先需要乘船前往，这是船老大， 熟练地操作船只。

 

在船上看到的神庙整体观。

 

到达岸边后，神庙就在眼前，疫情的好处是游客不多，可慢慢地观赏拍照。

1. 第一塔(first pylon)通向主神殿区域。

此处不要错过：许多游客匆忙进入神庙内，但此处值得一游，可欣赏一些塔的错综复杂的细节。在东塔的正面，巨大的浮雕描绘了托勒密十二世尼奥斯狄俄尼索斯抓住一群敌人的头发并举起棍棒来打击他们，左边是伊西斯、荷鲁斯和哈索尔等神。

塔的上方是两幅狄俄尼索斯的浮雕，分别向荷鲁斯和奈芙蒂斯（右）展示上埃及和下埃及的王冠，并为伊西斯和哈波克拉底（左）献香。

 

2. 前院：穿过中央门口时，右侧有法国铭文（“an 7 de la République”），是纪念拿破仑的战役和德赛将军在 1799 年对马穆鲁克家族的追捕。

 

在前院的两侧，您会看到前面有柱廊的结构。东边的小楼里有供祭司使用的房间，用于一些科学目的。寻找前厅中的植物柱，这些植物柱以其优雅的比例而著称。在建筑物前庭的北侧，有一扇门进入寺庙周围的内部通道。

 

前院西侧的建筑是出生之家（mammisi），献给哈索尔-伊希斯以纪念她儿子荷鲁斯的诞生。

 

 

 

它的四个侧面都被柱廊所包围，柱廊的柱子上有叶子柱顶，上面有柱顶柱。柱间的墙壁、柱子和屏风上布满了浮雕和铭文，大多是欧尔盖特二世、尼奥斯狄俄尼索斯、奥古斯都和提比略的作品。

 

不要错过：在诞生屋中，看看最后一个房间里特别有趣的浮雕，这些浮雕描绘了荷鲁斯童年的场景，包括三角洲沼泽中作为猎鹰的荷鲁斯和沼泽中吮吸荷鲁斯的伊希斯。

3. 第二塔（second pylon）是进入神庙内部的入口。中央门口的浮雕出自 Euergetes II 之手。门口前面是一个小教堂的地基。在中央门口（右上方）是一些褪色的早期基督教画作。

不要错过的是在门口的下部是一个巨大的新狄俄尼索斯的浮雕，将屠宰的祭祀动物献给荷鲁斯和哈索尔神。上面是两个小浮雕。右侧描绘了国王向荷鲁斯和奈芙蒂斯赠送花环，左侧则向奥西里斯、伊西斯和荷鲁斯献香，同时将水倒在祭坛上。

 

法老们，国王们总是要向神们进贡， 吃的，喝的，用的，鲜花等-都在各个画面上表现出来，贯穿埃及历史。

 

4. 八柱前庭是内殿区的第一个房间，最初由前面柱子之间的屏风与庭院隔开。刻在墙壁上的科普特十字架和希腊铭文，这些铭文展示了在科普特主教西奥多的统治下，这座寺庙在早期拜占庭时代是如何转变为基督教礼拜场所的。此外，请查看门上方的铭文，以纪念教皇格里高利十六世于 1841 年发送给菲莱的考古探险。在南墙的门上方，顶部浮雕显示荷鲁斯坐在长凳上，奈芙蒂斯和伊西斯展示下埃及和上埃及的王冠。透特（左）和文字女神塞夏特（右）将国王的名字刻在棕榈树枝上，而透特身后是风神舒，手握风帆。下面的浮雕描绘了奥西里斯在阿巴顿的坟墓，奥西里斯的尸体由鳄鱼支撑。门的左边是未完成的国王授予土地的浮雕，而上面是三行草书。右手边的墙壁（上排第二排）是描绘尼罗河源头的著名浮雕：尼罗河之神将一条蛇缠绕在他的身上，从岩石峭壁下的两个罐子里倒出水，岩石上栖息着一个秃鹫和猎鹰。右边是奥西里斯的灵魂，在神圣的树林中以鸟的形式出现，受到哈索尔（左）和伊西斯、奈芙蒂斯、荷鲁斯和阿蒙（右）的崇拜。

5. 穿过两侧是暗室的前厅后，便来到了由两扇小窗户照亮的圣所。这里的花岗岩底座（由 Euergetes 一世和他的妻子 Berenice 提供）将放置带有伊西斯形象的神圣驳船。第一个前厅的左边是一个小房间，里面有伊西斯在场的国王浮雕。这个房间的西侧是一扇门，通向神殿，到达哈德良门。

6. 哈德良（Hadrian, 罗马帝国五贤帝之一） 小门坐落在寺庙的旧围墙内，位于第二座塔西北，建于哈德良皇帝统治时期，装饰有哈德良、马库斯·奥勒留和卢修斯·维鲁斯的浮雕。据推测，该通道通向邻近的比加岛上的阿巴顿圣殿，那里有一座奥西里斯墓，因此，浮雕与奥西里斯的崇拜有关。不要错过：在门楣上，描绘了哈德良向奥西里斯、伊西斯和哈西西斯以及奥西里斯、奈芙蒂斯和哈伦多特斯献祭。左边的门框是阿比多斯的神圣遗物，右边的门框是奥西里斯的 djed 柱子（布西里斯的神圣标志）。在右侧的大门内，马库斯·奥勒留斯在奥西里斯和伊西斯面前，而在下面，马库斯·奥勒留斯向伊西斯献上食物，包括葡萄和鲜花。马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121年4月26日－180年3月17日）是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，拥有凯撒称号（Imperator Caesar）。于161年至180年在位。有“哲学家皇帝”的美誉。马可·奥勒留不仅是罗马帝国最伟大的皇帝之一，同时也是著名的斯多葛派哲学家，其统治时期被认为是罗马黄金时代的标志。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的思想家，有以希腊文写成的关于斯多葛（stoic）哲学的著作《沉思录》传世。

 

刻在墙壁上的科普特十字图案：

 

图拉真小亭子（Kiosk of Trajan）

位于哈索尔神庙东南部，纳赛尔湖岸边，是一座迷人的图拉真小亭子，在埃及维多利亚时代的探险家时代，它是英国著名艺术家最喜欢的主题。这个亭子可以追溯到罗马帝国时期，亭子的工程并没有完成。

 

拜占庭时代的遗迹， 菲莱建筑群的北端拥有各种罗马和拜占庭遗迹，包括两座科普特教堂、一座修道院的遗迹和奥古斯都神庙的废墟。 

约莫下午三点钟， 全团回到象岛(Elephantine Island on the Nile, Aswan)上的Movenpick酒店, 稍事休息，便又集中上了一艘沿着象岛来回的阿斯旺帆船（Felucca ride），Felucca ride  是当地的一大特色。既可休息也可欣赏尼罗河的静谧，落日时的风光，还可看到小山上的贵族墓穴， 也可领略当地的风土人情。

顺便又提一下象岛，是阿斯旺附近尼罗河中一岛屿，南北长1.2公里，东西宽0.4公里，也是一著名景点。该岛古埃及时称为“阿布”，是埃及和努比亚的边界，建有要塞。古埃及人认为控制尼罗河水的河神库努牡（Khnum）居住于该岛，因此在岛上修建了供奉他和其妻子沙提（Satis）以及女儿阿努凯特（Anuket）的神庙，最早的Khnum神庙记载可以追述到第三王朝。现在在岛上仍然可以找到第三王朝时建造的阶梯状金字塔废墟和第六王朝时建造的神庙。

在象岛出土的文物中，象岛历和象岛古卷最为出名，前者是图特摩斯三世时短暂使用的一部历法，而后者则是在波斯帝国占领埃及期间一些驻守在象岛的犹太人士兵的记述。岛上还有一座尼罗河水量表，最早可见第十七王朝留下的记录，该水量表一直沿用至19世纪，在表上可以同时看见古埃及象形文字、罗马数字和阿拉伯数字。

 

与白天在参观菲勒神庙的旅人相比，在Felucca ride上坐着看风景则显得恬静平稳。两位船老大是努比亚人（Nubian），他们为我们唱起非州努比亚人的歌， 打起了富有特色的鼓，并与我们一起手牵手，围着一圈跳起了非州舞， 真的很好玩。

阿斯旺这边尼罗河夜色也是十分绚丽多彩的, 但最喜爱的还是静静地在河上看着斜阳下的各种姿色的帆船， 并用相机把他们留下来。

对了，还有夜景

[风城黑鹰]

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[五湖以北]

在尼罗河上坐单帆船，是最惬意的时光