惊人相似，蒙福器皿（26:26-33）

第50段记载的是以撒与亚比米勒立约的故事。这不禁让我们回想起几乎同样的事情也发生在亚伯拉罕与亚比米勒的身上。我们可能会觉得希奇，亚比米勒和军长非各怎么可以从亚伯拉罕的时期一直活到以撒的时候还在。的确，这两件事情之间的间隔是很长的。很有可能，亚比米勒和非各是官衔的称谓，或者两代人同取了相同的名字。

无论以撒时期的亚比米勒和亚伯拉罕时期的亚比米勒是否是同一个人，以撒所经历的和亚伯拉罕所经历的还是有着惊人的相似。对方都是看到他们有神同在的凭据就愿意来立约求和。而且，以撒和亚伯拉罕一样，都为这次的立约留下了记念，称当地为“别是巴”，即起誓、盟约的意思。取了同样的名字，不意味着两者就是发生在同一个地点，而很有可能是用同一个名字来记念不同地点发生的不同事件；只是因为两次事件的主题都是与“立约、起誓”有关，就刚好起了同样的名字来记念而已。

除了惊人的相似，两个事件之间还是有一些细微的不同。首先，亚伯拉罕的时候，亚比米勒的确没有对亚伯拉罕有太多的逼迫；而以撒的时候则不同，亚比米勒的手下对以撒步步紧逼，把以撒挖的井都抢了去。对此，以撒心里很清楚，也当面直说。虽然亚比米勒还在进行抵赖，但以撒还是非常大度地与亚比米勒立了约，并打发他们平平安安地离开了。其次，当年的亚比米勒之所以从亚伯拉罕的身上看到神的同在，主要是因为神主动而且明显的介入，例如神在梦中指示亚比米勒不可伤害撒拉，以及神让不孕的撒拉生了儿子。所以很自然，从这些有着神明显同在记号的事情当中亚比米勒有所领悟。可是在以撒的身上却不是因为看到神介入的明显记号，反倒是以撒在亚比米勒手下的步步紧逼中的步步退让，看似孱弱，但却依然让亚比米勒心有所感。神在亚伯拉罕身上的介入让人看到神的能力，神在以撒的退让中也让人看到神的能力。这是何等的奇妙。

历史惊人的相似，反映出来的是亚伯拉罕和以撒两代人在神的同在中向世人所作的美好见证。亚比米勒不单只是看到了他们身上有神同在的印记，同时也在他们身上经历了有神同在的人所带来的和平与宽恕。无论是亚伯拉罕还是以撒，他们不单只是成为蒙福的人，同样也成为神赐福的器皿和管道，让人通过他们可以看到赐福的源头就是神！以至于都愿意来藉着他们与这位赐福的神建立联系。神所赐的福藉着亚伯拉罕与以撒流淌了出去。这也正正就是神呼召亚伯拉罕成为万国祝福的心愿了。神的心意藉着亚伯拉罕，藉着以撒逐步实现了。今天，我们这些与亚伯拉罕同样以信为本的蒙应许的后裔，是否也同样可以让发生在亚伯拉罕、以撒身上的故事在我们身上重演呢？我们能否让人看到神在我们身上的作为，也成为人愿意来就近神的媒介呢？

默想经文：整段经文。

静默思想：默想以撒和亚伯拉罕身上所发生的这惊人相似的故事，愿自己都得着激励，不是以对方来向我们求和而扬眉吐气、心高气傲，而是以我们可以成为神赐福的器皿，吸引人都来认识神、亲近神而心中喜乐，归荣耀与神。