一团糟的经历带来回归的动力（34:1-31）

第67段记载的是一个充满暴力和血腥的故事。当地人示剑玷辱了雅各的女儿底拿，而雅各的儿子们则进行血腥的报复。双方虽然看起来都有其“正义”的一面，例如示剑为了可以娶底拿而愿意答应一切条件，显明他对底拿的爱是真心付出的；而雅各的儿子们为底拿的复仇也是让作恶之人罪有应得；可是这些看似“正义”的一面并不能掩盖双方所犯下的罪性。示剑对底拿的爱不能抵消他向底拿所犯的罪；而雅各的儿子们为底拿的复仇也不能抵消他们施诡计、杀害无辜、以恶制恶的罪。示剑犯了罪，而雅各的儿子们也好不到哪去，大家都是在恶中翻滚、在恶中不择手段。而雅各在当中的做法也是躲闪犹豫，想到的只是如何可以自保。当儿子们不在身边的时候，他强忍忿怒、默不作声；而当儿子们大行杀戮之后，他担心的是会受到迦南人和比利洗人的攻击。

在整个过程中，我们看不到有哪一方可以代表真正“正义”的一面。这真是一团糟的经历。我们可能会问，神为什么会允许这样的事情发生？神为什么不制止示剑玷辱底拿？神为什么不制止雅各的儿子们的血腥报复？圣经没有明确解释背后的原因。但如果放在当时的背景之下去思想，我们或者可以有所体会。当时雅各从拉班那里经历千辛万苦回到迦南地，也与以扫和好，但却在示剑地住下。照理来说，雅各应该继续前行去见自己的父亲以撒，至少也要回到他曾经向神许愿的伯特利（28:18-22）。然而，雅各没有这样做，而是花钱买地住了下来。或许，经过怎么多年的风霜，雅各早已将他向神许的愿忘得一干二净了。当这些事情发生之后，当他们意识到在当地闯了大祸，会遭到迦南人和比利洗人的仇视和攻击时，当神的呼召不失时机的临到，叫雅各去伯特利的时候，雅各才带着全家人起身前往（35:1-4）。所以看得出，这一次一团糟的经历，也成了雅各回应神的呼召前往伯特利的动力。若不是这次可怕、恐怖的经历，雅各可能还不知道要在当地住多久了。虽然我们也知道，神如果要让雅各离开去伯特利完全可以使用很多其它的方法，但神却愿意藉着这一次的经历来引导和激励雅各回归的路。

虽然整个事件令人不齿，但是放到自己实际的生活场景中我们也不得不承认，这些都是我们经常经历的事情。许许多多不应该发生的事情都发生了。别人的犯罪，我们的犯罪，很多时候都在看起来神没有拦阻的情况下自然、自由地发生着。我们可以根据圣经其它地方的教导来有明辨的心去审视整个过程当中的是非曲直。我们当然不会天真地以为，神没有制止这个过程当中的任何一件事情就说明他们所作的都是对的。犯罪施暴、以暴制暴、冤冤相报，这些恶性循环什么时候才是尽头呢？但是感谢神，神虽然看起来在某些方面和时候没有制止一些恶行的发生，让我们觉得很难理解，但神却在藉着这些不该发生的事情来呼召我们回归。当我们陷入这些一团糟的局面当中，似乎谁有对的地方，谁都有错的地方，交织在一起理不清、剪还乱的时候，甚愿我们在当中不是越陷越深、苦苦挣扎，而是都可以听到，并回应神对我们的呼唤：“起来！上伯特利去。”回到我们的神那里！

默想经文：整段经文。

静默思想：结合整段经文来思想我们自己的处境，在一团糟的绝望中抬头仰望神，回应神恩慈的呼召。