看重生命，郑重救恩（17:1-16）

第25段讲的是在献祭仪式上的附加条例。这包括两个部分。第一部分是关于献燔祭和平安祭的附加条例（17:1-9），补充说明了对于献燔祭和平安祭在地点上的要求。第二部分是关于血的神圣性的条例（17:10-16），补充说明了为什么献祭可以赎罪的原因，乃是因为献祭中的血里有生命。这两部分的内容都会让我们觉得是在讲关于饮食方面的问题，但当我们仔细阅读和思想经文的时候会发现它们的重点远不在此。

我们可能会很难理解第一部分的内容，觉得为什么神不允许以色列人在自己的家中或其他的地方宰杀牲畜，难道以色列人想要宰杀牲畜来吃的时候必须要先带到会幕献祭才行吗？这不是很不方便吗？虽然如果神真是这样吩咐的话我们也必须服从，但是如果我们了解当时以色列人的旷野生活，就更容易理解这个条例的重点了。当时的以色列人并不会好像我们现在人的生活那样常常可以想吃肉的时候就宰杀牲畜。因为牲畜对于他们来说是宝贵的，所以当他们要宰杀牲畜的时候，绝大多数都是出于献祭的需要而不是要满足个人或家庭的吃喝。所以这个条例的重点不在于规定以色列人的饮食，而在于当他们要献燔祭和平安祭的时候，必须要带到会幕，而不是在任何其他的地方。这个附加条例很好地规范了以色列人的献祭礼仪，避免他们将所学到的献祭礼仪用在会幕以外的地方而有可能带来的向别神或偶像崇拜的可能性。

第二部分的内容是关乎血的神圣。很多时候，我们对这段经文的回应是落入到讨论现代人到底可不可以吃血的问题。这实际上是离开了经文本身要传递的信息。经文所要强调指出的乃是让我们知道，正是因为血里有生命，所以可以赎罪，从而解释了之前所颁布的许多献祭赎罪的仪式有果效的原因。从这里我们可以有两点领受。首先，就是生命的宝贵。神之所以禁止以色列人吃血，不是因为血肮脏，或是有毒，而是因为血里有生命。所以神禁止以色列人吃血，也就是禁止以色列人伤害生命，让他们藉着不吃血的操练而学习看重生命的功课。当以色列人看见血而不吃的时候，他们感受到的不是对血的恐惧，而是对生命的尊重。

其次，就是救恩的宝贵。献祭赎罪之所以有功效，乃在于献祭所流出的血里有生命。这也就是说，献祭中可以救赎生命的原因乃在于牺牲了另一个生命。对于当时的以色列人来说，这提醒他们知道真正救赎他们的不是献祭的仪式，而是献祭中所宰杀祭牲流出的血所代表的生命。这实际上预表的乃是耶稣基督的生命来救赎罪人的生命。牛羊的血断不可赎罪，因为牛羊的生命完全不能替代人的生命；唯有道成肉身的耶稣，祂用自己的生命来替代我们的生命，承受我们本因承受的刑罚，将祂圣洁无瑕疵的生命赐给我们成为新造的人。

对血的看重，不单只是让我们看重生命，无论是别人的生命还是我们自己的生命，都是出于神，都是要尊重的；同时也让我们对神赐给我们的救恩越发的郑重。救恩不单只是一个令人感动的说教，不单只是一个说得通的道理；救恩更是耶稣基督为我们献上生命的真实事件。

默想经文：“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。”（17:11）。

静默思想：驻足在血的神圣上面，思想生命的宝贵，也更深体会耶稣为我们献上生命所成就的救恩的宝贵；更新我们与人的关系，以及与神的关系；向神发出由衷的感谢与敬拜。