钱，这个东西

钱，算不算是东西？一般说来，相信大多数的人并不会把钱看作是个东西。因为，尽管钱可以用来买很多东西，但钱本身并没有什么实用功能，纸币或硬币本身都不是用来解决实际生活问题的。除了一些收藏家把它当成观赏品，或旅游爱好者把它作为纪念品外，钱并没有什么实际功用。然而，在大多数人的潜意识中，钱就是东西。因为，在当今商品社会里，钱可以很容易转换成为人想要的任何东西。从这个意义上讲，钱等同于东西。看来，钱可以称之为不是东西的东西。

尽管人们对钱的观念通常比较明确，但不同的人对钱的理解还是很不相同的。特别是在东，西方文化中，对钱的态度就非常有趣。一般来讲，东方人对钱比较含蓄，不太喜欢直接谈论钱的话题，通常认为谈钱容易伤面子，破坏感情。比如，俩同事一起出去吃中饭的话，一般会是一个人付账，下次的账则由另一位来付。而且，对有些文化的人来说，钱字显得低俗了。文人普遍认为品位，气节，名声，才能等等比钱重要得多。所谓“宁为玉碎，不为瓦全”，说的就是重名轻利。而西方人对钱比较直截了当，该是怎样就是怎样，该是谁的就是谁的。要是和同事一起吃中饭的话，通常都是AA制，各自付各自的。至于对待名声，荣誉等等倒并不特别在意，实际利益总是第一考虑的要素。一般认为有了钱，什么问题都容易解决。因此，人人都努力去实现自身利益的最大化。如何赚大钱就成了人们日常生活中一个永恒的话题。

从本质上讲，钱只是购买力的表现，是一种衡量标准，并没有好坏之分。但因为钱跟人们的日常生活密切相关，人们赋予了钱这个观念很多想象空间，创造出不少关于钱的趣说。其中，“有钱能使鬼推磨”最为形象地描绘出了钱的魔力，与money talks有异曲同工之妙。“重赏之下必有勇夫”则真实地体现出钱所能产生出来的无穷魅力。俗话说：“人为财死，鸟为食亡”。自古以来，多少英雄豪杰不就是为钱财付出了他们年轻的生命。有些讽刺意味的是，2007年以来倒闭的不少西方大公司也正是被那些“重赏之下”请来的“勇夫们”给搞垮的。因为钱是如此的重要，“越没钱越要脸，越有钱越不要脸”和“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”就很能反映出当今商业社会中的一些现实状况了。而“钱不是问题，问题是没钱”更是成为大众面对某些具体困难时常有的无耐感叹。所以，不少人坚信，“虽然钱不是万能的，但没钱是万万不能的。”拼命赚钱就显得顺理成章了。可是，千万记得，别“赚得了全世界，而赔上了自己的性命。”

其实，自从人发明并使用钱这个东西后，钱就变成了套在人们头上的一个紧箍咒。头痛病和钱被紧紧地绑在了一起。只要一想到钱这个东西，人的头就会痛。钱少了头痛，不得不为五斗米折腰去；钱多了头也痛，既要防范白道黑道的惦记，还要为钱保值或增值，生怕再突然跌回原点，就像竹篮打水。无论穷人或富人，人人都成了钱的奴隶，为钱所困。生活的目标，所谓“前进方向”，就是钱在的地方，成为了人进军的导向。放眼望去，各行各业，每个人都想往前挤，去力争上游，就像千军万马过独木桥，怎么可能不拼个你死我活呢？如此人生，不累才怪。

既然生活离不开钱，那一般人到底要怎么样才不头痛钱呢？更进一步讲，怎么样才能成为念别人头上紧箍咒的那一个人呢？其实非常简单，从现在开始，不要想钱，只考虑价值。凡事当头，用自己的价值观去分析思考问题。什么重要，什么不重要，用价值观去判断的话，问题就会变得清清楚楚。一旦觉悟到问题不在有钱或没钱，解决问题的方法就自然出来了。进而，把自己的价值观传导给他人。只要他人认可同样价值观的话，就等于控制了他人头上的那个紧箍咒，让他干什么，他就会干什么，因为价值观相同的人是不太会产生利益上冲突的。当然，这里所指的一般人是没有温饱问题的人。还好，当今世界，大概除了非洲少数几个战乱国家可能有生存问题外，现在东，西方社会，生活只是好坏程度上的差别，也就是所谓钱多钱少的问题，而不是有没有钱的问题。实际上，“人生最可悲的事就是人死了，钱还在；而最痛苦的事则是人还活着，钱没了。”这才是人所最担心的东西。

所以，钱是个让人既爱又恨的东西，少不了，还多不得，明白了就好。

 

[abcdaren]

對不起，讀到此文章那段 ---‘价值观相同的人是不太会产生利益上冲突的。’
用這個作論據，恐怕有點武斷吧？
舉例說：中國和所謂‘蘇修’又打又批過；中國和越南‘兄弟’大打出手，死了很多人過；金家炸平過毛太子的墳。。。。。。那二當家的土匪、公司的副總裁、偉大的副統帥之類，從來(還是鐵定？)會暗算一把手。。。。。。不成敬意，僅供參考。