《读者问答》

 

【问】：总是想着要怎样修，但怎样修都感觉不对劲，都被你否定，但又不能不修。就在这摆荡中，感觉渐渐清晰。修，又不能把修当真。我这样写，又仿佛要跟你确定什么了。

【答】：对，可以修，但修不是真的修什么东西，而是逐渐明白了。这个“明白”却说不出来。我不用“修”这个字，我用“品味”这个词更好，不容易误解。

【问】：你说过一个说法:现在的你毫不留恋梦中的你，现在的你绝对想象不到意识外的你。我就一直琢磨，好有意思

【答】：因为一切都是同一个当下。现在的当下只有一个“你”，不会觉得还有另一个其它的“你”。所有的“你”都是幻觉。同一个当下，其实没有时间，好像不同的“你”在转换，走马灯似的转。死亡了以后，前一个“你”找不到了，然后突然又来了一个新的“你”，每个“你”都不会怀念前面一个“你”。每一个看似的“你”其实都是空的，感觉上好像有一个主观“你”在，感觉上好像有对应于“你”的客观世界，其实都是空的，等于啥都没有。微妙就微妙在这里，好像有一个“我“在，但知道这不是“我”，而是总能量的一种震荡频率而已。是无限的总能量在流动而已。不是“我”的总能量可以显现出看似有“我”的效应来，不等于真的有一个“我”在。你不否认任何，你只要品味这个似是而非的奇迹。明白是全包容的，包容幻觉，因为幻觉也是自己（‘它’）啊。明白不是确定某个情况而否定另一个情况。明白就是包容一亿万个不同的看法，但不依附到任何一种看法上。明白包容“是一个人”，但知道这仅仅是某一种非常局限的看法，不是实在的。不否认任何看法。这就是六祖惠能说的“一切法不可立”。“法”就是看法的意思，意思就是说不要抓住一种看法不放。不要“立”在某一种局限的看法上不走了。如果你说有“你”，我同意。但我说，这个看法不是真相，而是思想理智上的抽象想象。

真相就好像有一千亿个不同看法同时有效，这就是无法说了。现实好像是所有阴谋论的叠加。我说的还不够，应该说是无限多的阴谋论叠加。现实奇怪到根本无法用思想理智去确定哪个情况是真的。这就是无限的无法确定。一切可能性都有，这就是奇迹了。但思想理智却把无限的奇迹局限缩小到某一两种合理的情况，认为不可改变。其实不是这样的。“不自由”其实就是思想理智叙述给你的“情况”当真了。如果你相信了思想理智叙述的“逻辑合理性”，那么，无限的奇妙的现实就变成了枯燥单调乏味的“我的现实”了。自己是无限，当然是万能的。但一旦相信了思想叙述的：“我是一个人生活在物质世界里”，那么就立刻不万能了。不是真的不万能，而是误解了自己，把自动当成了一个受约束的“人”活在局限的“世界”里了。

【问】：现在在读你2019年的文章，讲到时间空间思想，感觉很受用。我集中在感觉空间上，有点意思了，还不知道要怎样说，但有点明白了。

【答】：跟别人交流不重要。关键是自己品味。我可以写的都写了，说不出来的就写不出来，但不会妨碍你自己去品味那说不出来的味道。不要认为语言无法说出来就是你无法品味到。你完全可以品味到，立刻就可以，但却无法表达，这就对了。群里讨论THAT毫无意义，关键是无法表达的去品味。你说：“不知道怎样讲，就有点明白了”，这就对了。真明白了，都无法讲了。一切可以讲出来的都不是真相，最多指向‘它’。否则，释迦牟尼不会说：“说了49年等于啥都没说”。释迦牟尼否定了一切语言说出来的逻辑。现在那些宗教徒们把基本佛经供起来，佛像供起来，是开玩笑。我不太赞成“共修”，哪有这回事。

【问】：在团体中，约束力好像更大。

【答】：这根本不是可以分享的，怎么有必要和一群人“共”呢。时刻明白，只有自己，无它。就这6个字，只有自己无它。这就是最最威力巨大的。NISARGADATTA大师就是琢磨这六个字明白了。当然这个“自己”不是个体“我”的局限的自己。对于刚开始瑜伽的人，很容易说着说着“自己”这个词，就当成了个人“我”的自己了。

【问】：先生能否讲一下， 念头和行动没有因果。原以为念头驱动行为，观察一下， 有些时候念头不完全驱动行为， 比如， 心里想着赶紧做什么， 可是身体却做着另外的事情，念头在那儿干着急。 但是大多时候，感觉还是念头驱动行为， 有了想法，然后按照想法做。 难道是没有这些想法， 行为也是一样的？

【答】：念头和行动都是自发自动，没有因果关系。但在思想理智的判断上会觉得有因果关系，而且也确实感觉到好像念头在先，动作在后。其实，这仅仅是思想理智上的幻觉感觉。念头不真的驱动身体的运动。而是同步升起的显现效应，就像电影里面的人的念头并不驱动电影里面的身体的动作，因为一切都是预先设计好的。但注意，当下此刻的念头的身体的运动不是预先设计好的，因为根本没有设计者在。而是《自发自动》，不知道为什么就会有某个念头升起，不知道为什么身体会做某个动作，互相之间其实没有关联性，却看似好像有关联性。常常的，身体的运动完全不需要思想念头的控制，就完成了。比如走路吧，难道需要思想念头来计算左腿先出来，然后右腿跟上？不需要的。比如心跳或脉搏跳动，都不需要思想念头控制的。其实，动作都是在思想念头之前就已经完成了，然后思想念头就上来抢功劳了，说是这个念头控制的。所以，没有任何念头有控制能力，念头就像刮风下雨，是表象而已，是效应，真正的“因”不是念头。只有唯一的“因”（CAUSE）就是THAT，这个唯一的“因”才能让念头和动作看似发生了，但不是真的有这回事。念头和动作之间是没有因果关系的。

【问】：先生好，最近有个发现，读你18年和21年的文章，还有Tony Parsons 03年和15年的书，都在表达上发生了很大变化，从you are that, you are divine变化为there is no “you” only that。其实Sri Nisargadatta的书名也有类似的变化，从I am that到consciousness and absolute。感觉上是不再给“人我”一点方便了。现在如果回头读you are that类的文章，都觉得不够劲儿呢，就想看《根本没有“我”》这一类的文章（看似有的）你怎么看自己表达上的这种变化呢？感觉很多抨击Neo-Advaita的，就是在说它跳过了you are awareness、you are that的所谓的步骤，直接就到only that了。其实看上去，你呀、tony呀，也还是一个一个步骤走过来的，这个看似的过程是有的呢。

【答】：YOU ARE THAT和THERE IS NO YOU不矛盾的。都是一回事。THAT就是一切的一切，THAT不是东西，却可以显现出万千东西的貌似印象，自己玩自己。“YOU”就是东西的意思，当然“YOU”这个东西是没有的。但如果说YOU就是THAT是对的，因为你就是不是东西的‘它’。别管那些批评。从肤浅的理解上会出现很多批评的。虽然THAT不是东西，但THAT却是无限的充实，一切只有THAT，THAT不装有任何东西，THAT就是THAT自己。但没有东西的THAT却可以显现出来看似真实的“无限东西”的样子来自己娱乐自己。我也不知道为什么，只能说娱乐了。空的总是显现出实来。而看似的实总是空的。对，敏感度会无限提高，提高到什么样子我也不知道。就算我知道了也无法告诉你，因为这不是可以交流的。为什么？因为根本没有“其它”可以交流，只有自己在！

虽然敏感度会无限深化，但THAT却无限的简单，没有时空，没有东西，没有。。。，只有无法说的THAT。THAT可以无限深入的明白THAT自己，但却不是思想理解上的知识概念上的深化和复杂或高深。NO，没有高深这回事，只有无限的无法说，但不是“高深”。

【问】：“我”在玩的就是敏感度无限深化的游戏。而“我”又从来没存在过，奇妙奇妙。

【答】：敏感度深化不是属于“我”的。

【问】：先生点出的即是，一切显现的效应都是THAT，“我”是幻觉。没有什么是属于“我”。敏感度在提升，情绪出现了，但没有一个“我”可以register

【答】：有“我”的感觉，知道这个仅仅是感觉，是空性的，不是真的有“我”。这是微妙的。不否认有“我“的感觉，比如说话都是用”我“这个词开头的，不否认使用”我“这个字在语言上交流的需要。但知道”我“仅仅是空性的效应，不是实在的。有我等于无我，无我不抹杀有我的感觉。慢慢品味这个奇迹。

【问】：最近每天听好几个小时的你的语音，解开了我一个个原先卡住的地方，也粉碎了之前我对很多大师所说的关于开悟的认知。现在想想真可笑，之前没有早一点遇到你，浪费了十多年的求索时间。当然，时间是幻象，一切都是最好的安排。心有不甘的那个人也是幻中说幻。随它去吧。怎么感觉先生像横空出世一般，突然就出现在了我的面前，而且是华人，用中文把真相解释的如此透彻。真是我的福音啊，么么哒。随着听你的语音的深入，感觉自己似乎什么都明白了，又似乎内心依然有渴求，求索的欲望，…当然，这也是没有真明白吧。不过，我现在似乎越来越没有问题了。觉得没必要问问题。内心觉得反正都是幻人说幻，问与不问都无关紧要。这么多年，花了太多的时间在求证上，似乎赚钱都没花我什么时间，而世俗的物质也挺好，THAT在眷顾我吧，当然也是我自己在照顾自己。偶尔，当很安静很安静的时候，内心还是有些一点疑惑，既然人生是虚幻的。无意义的。所有的都是定义，概念。那活与不活也都无所谓。也好像自己没什么需要追求的了。就像此刻，THAT如果让我消失，我好像也不会遗憾和舍不得。这是不是有些不思进取，不求上进了…哈哈。求上进，求进取似乎和真相有些矛盾，因为求的过程就是对自己现在的不满，不满足，总觉得未来会更好，而内心也知道未来是幻象，只有现在。但不进取，又似乎太安于当下了。爪子用想着伸出去抓取，虽然自己知道所抓之物也都是幻象。活到现在，回顾自己的历程，好像这辈子就为求证而来的，然后在先生无形有形的开示下，获得了太多的正念正见。此时此刻，你能出现在世界，出现在华人圈，是全世界的福音。

【答】：说的都很好，但不要个人崇拜。你说到：“既然人生是虚幻的，无意义的。所有的都是定义，概念，那活与不活也都无所谓了。“

“人生”这个定义是幻觉，这不是人生，那么，当下此刻的经验显现并非没有意义，而这个意义不在于“人生”这个定义上，也不在于个体“我的一生”这个定义上。当下一切当然是有意义的，但不是属于“人”或“你”的意义。如果你听到了我说的话，理解成为“我这个人生没有意义”，这样的思想理解是误解。因为这样的思想理解还是假设了有一个“我”在可以享受意义或失去意义。不是这样的，根本没有“我”在，就没有“我”的收益或损失。并非有一个“你”会失去了意义，并非有一个“你的生活”会失去了意义，而是，真正的意义不属于“你”或“你的人生”，而是无法说的‘它’。“人”，“我”，“人生”这些概念都是看错了才产生的幻觉概念定义。

很多人听到我说的话，就理解成为“我的人生无意义”，虽然表面看这样的理解不错，其实是隐性地落入幻觉逻辑了。因为根本没有“我”可以失去意义。这句话的逻辑恰恰就是幻觉逻辑。本来就是完美的‘它’，哪里来一个“你”可以享受意义或失去意义？一切都是‘它’，除了‘它’之外没有其它，这就是意义！真正的自己就是‘它’，这就是意义！但不是属于个体“你，我，他“ 的意义。所以，不少人听错了，误解了以为我在宣扬“自暴自弃”，不是这回事。没有一个“自”可以暴可以抛弃，一切都是完美本身，这是我要指出的。别管什么“华人圈”或什么任何“圈”，这些和你无关，这些都是经验中的空性的显现，只有无法说的无限的自己（即‘它’）。把重点放在自己上，因为只有自己（‘它’）在。不错，感动会来的。但不是对某人给予你的帮助而感动，而是发现自己才是唯一的*是*或*在*，是沉重包袱放下的感动。一种品味到了绝对的安全安逸的感动。甚至连经验中出现“危险”了，你都明白这些都是空性的，不会真正造成伤害。那些“加害”和“伤害”逻辑放下了。

进一步，就算是“危险”，也是无限自己的能量做出来的效应，自己对自己，不可能真正造成伤害。假如有“加害者”，一定是自己的能量显现，假如有“受害者”，一定是自己的能量显现。所以，把同一个自己的能量显现分拆成加害方和受害方就是你要注意的思想理智幻觉。

求进取当然是可以的，那是身体的自发自动，“求进取”并不是出于某个“你”的意志，而是总能量即时即刻驱使的非个体的“为”，为什么不可以呢？说什么可以或什么不可以的都是那个幻觉上的“你”或“我”，说这些的都是思想理智（MIND）。身体要吃好吃的当然可以了，身体要学习某样知识可以在经验中方便的操作，当然可以了，但这些都是显现效应，没有一个“你”拥有这些，都是总能量的自发自动驱使，其实身体的动作就像大海的海浪一样，没有个体的意志，而是类似能量波动那样的自发自动，看到了就可以了。不需要制止自然的能量波动。

求上进并非和‘它’是矛盾的，因为“求上进”这个念头也是冥冥之中落入意识的，并非出自个体的“你”意志。但个体的“你”（即思想理智）却抢功劳了，把非个体的能量波动定义为“我这个人要求上进”，把没有个体个人的能量波动定义为属于个体个体的故事了。这就是隐性的幻觉。

【问】：某大师说不需要打通脉轮，但觉醒了就肯定会打通脉轮。他说要通过身体运动打开郁结，也是对觉醒有用。他也说在有的层面也讲到轮回，也说他自己会看到过去世是什么人，所以会带来误解。

【答】：不知道他对轮回这种事那么关心干什么？难道一个梦里的梦你了解前一个梦里的梦你有什么意义？真明白的都不谈轮回这种故事。就像谈幻觉故事没有意义一样，谈轮回有什么意义？根本没有个体的“人”在，哪来属于个体的“人”的轮回？但如果这个“人”相信了这些，就会显现出貌似有轮回的样子来了，有一个主观“你”（即思想）相信了什么，什么就就显现出来符合了这个相信。我不会回答这类问题的。我只说：没有个体的“你”在，为什么要问个体的轮回这种问题？气脉是个体“你”喜欢的概念故事。当你发现一切都是自己，身体内身体外都是自己，是同样的总能量，那么对于身体里面的“气脉”有什么兴趣呢？我对“气脉”没有兴趣。当初在静坐的时候确实体验到能量贯彻身体的体验，但这种体验都是特殊体验，都是围绕着身体的经验体验，和《明白》没有关系。也许可以去练气功，也许对养生有好处？但这不是我关心的话题。他这样的说法我不同意，什么身体运动怎样怎样对觉醒有好处，压根没有一点关系。身体就是一种能量显现效应，都是梦幻泡影中的故事。昨晚梦里的梦身体的运动有意义吗？你可以明白着一切都是空性的。包括身体怎样怎样都是空性的。所以，身体怎样怎样和明白没有因果关系。如果还不明白，就想想昨晚的梦吧，梦中的梦身体身体运动不运动，梦你静坐不静坐和突然发现这一切都是一场空性的梦幻有直接的因果关系吗？没有！

永恒的自己没有什么“轮回”这回事，不是个体的THAT怎么“轮回”？却可以貌似的出现“轮回”的样子，其实貌似出来的也不是轮回，而是经验内容的无限切换，就像晚上做梦可以一下子连作10个不同的梦境，从前一个梦境切换到下一个梦境好像就是梦角色在“轮回”了。信了“轮回”就等于把经验内容的切换当成是“某个人”轮回了，成为了个体“我”幻觉寄托的希望了，希望下辈子轮回成好的一生。有太多的“大师”是轮回学专家，去找他们学吧。我不感兴趣。

【问】：想问问先生是怎样证得空性？怎样明白我就是无限，从来都是一，不需要合一？我也知道这一切，但好像仅仅只是头脑知道，知道一切都是THAT的显现，都是它在做，但我并不是个开悟者或彻悟者。就像您说过LV包包就在我们手里，但我们要怎样打开呢

【答】：这个“证明”是不可能在经验中证明的。我没有证，而是恰恰相反，突然有一刻发现找不到“我”了。无我了就不需要证明了。那位声称“我不是开悟者”的那位完全是幻觉角色，就像昨晚在梦中有个梦你说了些什么情况，你觉得重要吗？从来不可能有属于经验（梦中）的那个“我”的开悟。

发现LV包包只不过是一个空性的印象，不是真包包，就不必打开了。如果当它是真的才需要去打开看看到底里面装了什么。这个“一”可不是一样东西的一。而是，看似有亿万样东西，其实啥东西都不是。不是亿万样东西变成了一样东西的“一”。不要拥有说那句“我不是开悟者”的“你”，这个“你”永远不可能开悟，你去拥有这个一个幻觉的“你”干什么？明白就是明白没有一个“你”可以开悟。如果有一个“你”在可以完成开悟的任务，这完全就是梦幻故事了。

【问】：那您是怎么找不到我的呢？

【答】：不知道，就是突然明白了没有“我”，没有“你”，没有“他”。一切都不是思想理智告诉的情况。这是无限，是无法说是什么情况。如果说是“我”就太逻辑合理了。逻辑合理其实就是梦幻的特征。好像有一个故事在发生，其实这不是故事。没有故事。这是什么？无限的无法说。只要追求答案，就是无解的。但是那个追求答案的主观会找不到的。

【问】：明白了

【答】：如果这个主观在，他就会一直问下去，怎么空的？怎么XXX的？怎么YYY的？但这个主观会失去意义，主观都是故事里面的空性幻觉。

【问】：好的。只是能量流的效应让您彻底明白了没有我你他

【答】：不知道为什么，没有理由的。只有幻觉中的“我”才要问为什么会发现没有“我”？当不问这个问题了，就没有“我”了。

【问】：啊！

【答】：是“我”要消除“我”怎么可能？

【问】：您说的话，都感觉好对。但是做起来感觉好难。感觉是个悖论

【答】：NO，不要做。《明白》不是做出来的。梦里的角色无论做什么或不做什么，还是梦里的故事。《明白》根本不发生在经验体验上。《明白》和经验故事里面的“我，你，他”无关。你说：“感觉是个悖论”，当然了，因为感觉的那个主角就是思想理智，即“你”，如果通过思想理智去理解，当然就无法理解，变成了矛盾的悖论了。

【问】：我明明想要的是开悟，但要先抛弃这个我，要明白我就是开悟的，什么都不要努力，好烧脑。

【答】：上面说“我明明要的是开悟，但要前抛弃这个我”这句话的那位就是幻觉中的主观“我”，幻觉“我”施加给了幻觉“我”了这个无法完成的任务。就好像昨晚梦里的梦我要开悟，但要前消灭梦我，怎么可能呢？等于要自杀了。其实，明白比上述的思想逻辑要简单无限倍，根本没有一个主观“我”可以给主观“我”布置任何功课的可能！因为根本没有主观的“我”存在！这个主观“我”仅仅是一种无关紧要的幻觉感觉。没有任何需要幻觉中的主观“我”完成的任何功课！《明白》就是明白根本没有主观“我”存在，这个主观“我”的感觉仅仅是一种意识感觉而已，你永远无法找到这个主观的“我”在什么地方，如果你去大脑里找，肯定找不到“我”的，如果你去心脏里找，也肯定找不到“我”的。就算你去头顶上5公分的地方找，也找不到这个“我”的，因为根本没有这个“我”在！《明白》不是发生在“我”上，恰恰相反，《明白》了就找不到“我”了。这个《明白》是无法刻意的通过幻觉中的“我”的努力完成的。这个《明白》是超越个体的总能量自发自动的成熟的。

有很多人自称开悟了，其实是梦里的故事中的开悟了，自以为是了。对，真正的道理不是“你”要听的。

但不必绝望，你应该继续读我的文章，继续品味经验，品味经验的空性，品味“我”和“客观”的空性，那么，在能量层面会自发自动成熟的，敏感度会自发自动提升的。能量层面的成熟往往不是幻觉的“我”察觉得到的。我常常听到有人抱怨，我品味了那么久为什么就是没有明显的效果呢？这些抱怨都是幻觉主观“我”说出来的。幻觉主观“我”当然无法察觉能量层面的成熟，别对这种抱怨当真了，说这些话的那位不是真正的自己！

【问】：好难……

【答】：只要明白：当下此刻看似有一个“你”要这样要那样，其实根本没有这个“你”在，当下就没有这个“你”，一看即明白了，啥都不要做，免费的，无需努力的。自己从来就是无限本身，从来就不是一个“人”或一个“我”。太简单了，啥都不需要做已经是THAT了。

好难“是那个幻觉中的”你“说的，其实没有难度，你已经是它了，默认的，免费的。

【问】：您说的每个字我都认同，但是我感觉不到

【答】：某天会明白的。不急。因为“时间”也是幻觉。急的要逃脱梦境的恰恰就是梦幻自己。“你“说当下此刻是“经验”。但我说没有经验也没有“我”，这是什么？无法知道无法说。但一旦你认同了个体“你”，经验就产生了，经验只对主观“你”才成立的。

【问】：人家说静坐的目的就是要让你在禅完中体会到过去现在未来都是一个点，时间空间都是幻觉，无我无你无他

【答】：如果你没有静坐过，可以试试

【问】：我在生活中静坐中都没有经验到

【答】：不需要干什么，不等于不能干什么。突然明白了，那么“干”的从来不是一个“你”干的。没有静坐过的可以试试。静坐过的可以超越静坐。

【问】：超越？如何超越

【答】：超越就是完全不在乎思想理智说的故事或逻辑，完全不当思想叙述的情况为真。或说，超越概念逻辑。

【问】：谢谢您的回答，让“我”什么都不做体会一下。感觉我就是它就在这

【答】：“我什么都不做”还是一种做。更高级的“不做”是，察觉到无论你的身体做了或不做什么，都是空的，等于不做。无论发生了什么都等于是空的，等于没发生。没有任何利益的增加或减少。这才是真的定了。但不等于身体不动了，但不等于需要做事情的时刻刻意阻止身体去完成某样事情。这不是粗糙的在“做”和“不做”之间选边站，而是发现无论做还是不做还是半做半不做，都是空性的，都是不留痕迹的。

‘它‘不是一样可以想象或确定的东西。’它‘什么都是也什么都不是。对于思想来说就是悖论，思想是无法理解的。

【问】：顺着能量流生活行动呗，明白一切都是空就行了

【答】：不需要通过思想理智去搞清所以然来，思想是没有可能搞清的，一旦通过思想理智去分析就会分析出来无限多样的悖论。对，能量就是你，不顺都不行。

【问】：是的

【答】：老是有一个“你”出来希望控制情况控制局面，好像没有了这个“你”的控制，一切都垮台了那样，这就是幻觉了。注意观察，如果没有思想理智上的控制，一切都是好好的，总能量（THAT）会处理好一切的。身体可以自己完成一切看似艰难的事情，并不需要“你”（思想理智）的控制，主观观察这个情况。就算看似被“你”控制了，其实还是总能量自发自动，和“你”无关。在感觉上看似非常真实的“我在控制局面”的感觉其实是幻觉。好像一个小孩子上了电脑游戏汽车，转动方向盘，还以为是“他”在控制电脑视频上的汽车的方向了。其实“他”根本没有控制，电脑程式自发自动地完成了“汽车”的运行。如果你明白了这个例子，就明白了在经验故事中的一切都不是个体“你，我，他”控制的，却往往在感觉上觉得好像真的是“你，我，他”控制的。这就是奇迹，没有控制的却可以显现出“有控制”的幻象。“有控制”的幻觉不等于真的有控制，没有控制的现实不抹杀可以显出来好像“有控制”。这奇怪不奇怪？

注意，注意，不要误解成为停止思想运作，然后看看一切会不会奔溃。其实，刻意地停止思想念头的运作，这个刻意本身就是思想念头。不要做任何刻意的事情。值得注意的是，思想念头的升起，流过，然后消失，完全是总能量的能量驱动，并非个体“你”控制的，所以，“控制思想念头”这个显现效应就不是个体幻觉上的“你”拥有的，而是TA的。所以，只要观察就可以了，《无为》不是个体幻觉“你“做出来的，而是发现一直都是这样。

【问】：“我”就是希望通过做点什么来控制一切

【答】：看清，这就是幻觉。幻觉中的“你”好像不做什么对不起自己了。

【问】：是啊，总感觉不努力是不对的，是达不到某种目标的。

【答】：其实，非常微妙，不需要做不等于身体真的就躺在床上啥都不干了。身体会非常活跃的，身体不是“你”的，身体就是总能量显现出来的效应，身体就是能量体，它会自动自发地动起来的，但和“你”无关，没有“你”的控制，因为根本就没有“你”在！

但不否认看似好像有一个“你”在控制，这仅仅是看似的而已。只要有一个“你”的幻觉在，就没有“你”可以达到的“目标”。或说，“你”就是“目标”，是同一个幻觉。幻觉“你”追幻觉的“目标”，就是捕风捉影，空的“你”永远无法抓到空的“目标”。

幻觉“你“也就是幻觉的”时间“，幻觉的”你“也是幻觉的”空间“。没有了“你”，它们都不是这些了，它们就是无法说了。

【问】：身体就是总能量的效应，那身体的健康与否也与我无关了？

【答】：生病就病了，看医生吃药打针就好了，明白这是一个幻觉就好，根本就没有我在。身体的情况完全和“我”无关，因为根本没有“你“装在身体里面。身体就是THAT的能量形式。身体作为能量效应（形式）可以是任何情况，该怎样就会怎样，能量形式聚集一段“时间”，就化解成另类能量形式了，完全没有稳定性。哪具身体可以长期维持？没有。再伟大的人的“身体”，最后都找不到了。任何可以“出现”然后会“消失”的都不是实在的。真正的自己从来没有“出生”也不会“消失”。身体就是THAT的能量显现效应，总能量会自动地关照身体的，不需要一个幻觉上的“你”担心。能看好的病不是真病，真病来了就不可能看好了，因为身体到了要找不到的时刻了。这些都和你无关，因为你不是你中显现出来的“身体”，你才不在乎有没有身体呢，有身体，不增加任何价值，没有身体，不减少任何价值。所以，一切经验中的“你”和“你的身体”和“你的世界时空”通通都是空性的。

【问】都是‘它’的！

【答】：身体其实不是身体这个实物，而是能量显现效应。就像电影里面的身体是属于某个人的？

【问】：哈哈。听到这个觉得不爽了。

【答】：为什么听到这个不爽？这是好消息。电影里面的空间是真的吗？真正的自己，非个体个人的自己就是‘它’。身体生病了，身体自己会去看医生的。身体比你想象的要聪明无限倍。身体遇到危险会自动躲避的。

【问】：身体就是‘它’的，体验经验是个幻觉，彻底空了啊！

【答】：如果真的躲不了了，身体死亡了，就是能量形式转化成其他形式了，等于啥事没发生。身体不是实体，所以没有可能有属于身体的“死亡”。就是能量形式转变了而已。经验体验只对幻觉的主观“你”才成立。没有“你”，谁定义这是经验体验？所以，“死亡”只是主观“你”想象出来的幻觉故事，自己吓自己

【问】：一直相信有我的存在所以才会有时间空间的体验啊

【答】：对，因为主观“我”的幻觉看似出现了，才同步的有了“时间空间”幻觉，它们不是两样幻觉，而是同一同步幻觉效应。你说彻底空了啊，不是！完全不空，一切都是THAT，THAT充满了THAT自己，怎么是空呢？我说的“空性”指的是思想理智定义出来的概念，逻辑，情况都是幻觉。幻觉是空的，但现实就是无法定义的TA，不空。

【问】：谢谢您的回答

【答】：但是，话说回来，有“我”的幻觉，有经验体验，这些都不是需要逃脱的错误或负面事情。这就是为什么我说根本没有价值增加减少。因为“你”在了，时空就在了，经验体验就在了，这些幻觉是同步效应，这不是错误。《明白》不是纠正错误，而是发现一切都是圆满本身。

【问】：我不想逃，开始只想要房子票子健康的体验

【答】：一开始大部分人接触这个话题都是为了获取个体“我“的利益，要获得“我”的幸福，要获得“我”的财富，要获得“我”的好生活，要获得“我”的解放自由，，，但接触深了以后就发现完全不是这回事。发现现实完全不是“我”想象的情况，而是根本就没有“我”和“我的利益”。幻觉上的“我”希望逃脱苦难，但后来发现根本没有苦难，而是站在幻觉“我”的位置看错了看出了“苦难”。一些人没有听明白，以为“我”可以逃脱苦恼或生活，但这不是“我”也不是“生活”，根本没有属于“我”的逃脱。只有幻觉上的“你”或“我”觉得这是错误，要逃离。

关于房子票子，没有保证的，有时候会有房子财富，有时候就没有了。在经验中是没有稳定的。有时候有了财富不等于在价值上增加了什么，有时候没有了财富不等于在价值上减少了什么。因为“财富”也是空性的。可以去获得财富，房子票子，但不要当真就可以了。当真了就会患得患失，产生看似的心理痛苦了。

【问】：接触修行后才知道一切是空或一切都是它

【答】：那些非洲难民不是他们个人选择的。那些战争死亡的人不是个人选择的。一切概念是空的，但一切是TA，不空。不要把希望寄托在经验中总是顺利的，没有这个可能。“空“不是什么显现都没有的虚空，而是无论显现出来什么东西都不是真的实性的东西。与其追求一切顺利，不如发现一切发生，无论顺利与否，都是空性的，不结晶的，看似发生了，其实等于没有发生。

【问】：一切都是‘它’，那我躺着睡觉是不是也可以啊？躺着是不是也是‘它’的效应？

【答】：当然了。没有不可以的。是TA的自发自动。不需要理由的。不需要征求“你”的同意。任何情况都可以看似的自动发生，都不会征求个体幻觉上的“你”同意。有时候发生的事情看似符合了“你”的期望，就成为“愉快”了。有时候发生的事情看似不符合“你”的期望，就成为“痛苦”了。其实，这些都是纯粹的能量震荡，没有“愉快”或“痛苦”，都是思想理智定义出来的概念。

“不做“其实也是做。

【问】：那为什么有人有一切，有人啥也没有，是能量流的随机发生吗？

【答】：没有理由的，‘它’同时显现出一无所有，也同时显现出亿万富翁，开玩笑，不需要理由的。自发的。昨晚某个梦境中梦见了成为梦里的亿万富翁，没有理由的。下一个梦境里面梦见了成为了沿街乞讨的乞丐，也没有理由的。这两段梦境都是空的。为什么会出现主观？谁知道？要问TA了

【问】：哈哈，明白了。

【答】：为什么昨晚会梦见稀奇古怪的故事？你也不知道的。

【问】：您经验了一切都是它，我就没经验到。大部分都固执地认为有我

【答】：“你“和”你的经验“都是THAT！所以你无法经验到THAT。就像眼球看不到眼球一样道理。THAT太近了，近到就是自己，所以，出来一个幻觉的主观“你”怎能看到呢？其实一切你所体验到的，看到的，摸到的，闻到的，听到的都是THAT，都是自己，都是总能量。THAT太近了，和你没有距离，就是你自己！耶稣说过：上帝和你同在。这句话说的就是这个道理。我要进一步指出，不是“同在”，同在这个概念还是暗示了有两样分开的东西。没有两样东西，而是“就是”你自己！你自己就是唯一的“是”。

但对于主观“你”来说，就像睁眼瞎子一样看不到。我再说一遍，“你”和“你的觉知”就是THAT显现出来的，近到吓人的近。当找不到那个要“体验”的那位了，就是了。连体验都不需要，就是了。哎，能说的都说了，听不听明白是你的事情了，哈哈。估计我也无法表达明白，是无法表达的简单。

【问】：身体是‘它’经验是‘它’。那身体在地球遵守的规则也是‘它’了？比如运动就会瘦，吃糖多就会糖尿病。在地球就有地心引力，有地球的物理规则和化学规则，这些也是‘它’了？

【答】：对，为什么昨晚的梦中也有宇宙？为什么梦中也就重力？为什么梦中也就光，为什么梦中也就空间？意识显现就是这样，逼真到无法质疑，却完全是空性的，显现出来的看似发生，其实没有发生，显现出来的看似在，其实不在。

你能确定现在不是梦中？

你能确定现在不是死后？

你能确定现在就是活着？

你能确定现在不在睡着中？

无限的无法确定，这就是THAT的奇迹。但是出来一个主观的幻觉上的“你”确定出一大套理论来。时空以及所有看似合理的物理规律化学规则和心理状态都是TA，或说都是TA的能量显现效应。没有例外。都是你自己的梦幻泡影。时空以及所有的。。。

【问】：终于明白了！

【答】：下次入梦时可以品味一下根本不存在的时空可以逼真的看似存在。其实不用那么麻烦，当下此刻就可以品味了，品味一下当下此刻的时空，阳光，蓝天，搜索看似的逼真的显现效应，和昨晚梦中的看似的显现效应没有任何差别。其实品味当下和品味梦境完全是一回事。没有一个“你”可以逃离梦境的，因为“你” 就是梦，是等号。

【问】：啊！明白了

【答】：这是好消息，因为根本没有“你”也没有“你的故事”，所以不需要逃离。这是THAT，这就是大圆满。太好的好消息了。THAT无法逃避THAT自己，因为TA无法迈出TA自己的。也就是说，你是无法甩掉你自己的。逃什么呀？

【问】：……， 规则是它，您也是它，那是不是能操控规则？

【答】：不！一切是自发自动的。比如心跳就是无法操控的，比如呼吸是无法操控的，比如经验内容（命运）是无法操控的，你无法操控身体出生在什么样的家庭，什么地方，什么国家，什么机遇，就像无法操控昨晚的梦境故事内容一样。你说：“规则是它”。不是这回事，它没有规则的。“规则“是幻觉主观幻觉出来的逻辑。就像它没有因果关系，但幻觉主观觉得一切都好像有条有理有先有后，这是幻觉。一切“规则”的概念都是思想理智想象出来的概念。根本没有规则。如果有”规则“这个逻辑，就有一个创造规则的一方，还有一个接受规则的一方。NO，没有这两方，所以，“规则”这个概念是不成立的。只可以说：自发自动。就像你大腿上的肌肉突然毫无理由的自发自动的跳起来了，没有为什么。

这就是为什么我说的话，一旦通过思想理智去分析，就分析错了，分析出“有规则”了。我可从来没有说有规则的。从思想理智的角度看来，好像一切都有一个原因，也就是有因果关系，否则就讲不通了。其实，‘它’就是讲不通的，不讲理的，完全没有因果关系的。却不否认在思想理智（“你”）的角度看来好像有因果关系。这就是“空即是色，色不异空”的奇迹了。看似有规则（因果），其实是空的。这不是因果也不是规则，这是无法说的。

‘它‘就是魔术师，魔术师就会貌似出无限多样的魔术来。“合理”这个概念只在空性的显现幻象中才看似成立。思想理智相信逻辑合理性，其实，逻辑合理性就是最最顽固的幻觉。当我说‘它’，指向的就是完全没有“理”的‘它’。但一旦通过思想理智去理解要拿逻辑合理去套‘它’，怎么可能呢？套出来的就是无限的矛盾或悖论。不是THAT跟你玩把戏来捉弄你，而是根本没有“你”也没有“思想理智”。不存在的“你”希望借同意不存在的“思想理智”来分析出合理性来，当然碰一鼻子灰了。

【问】：那为什么有些开悟者能显现神通呢？可以透视可以看见能量可以看见过去等等

【答】：成仙容易，却不一定明白。神通是可以练的，但不等于明白了，搞不好就成魔了。真正明白的，从来不谈神通，神通可以升起的，但不是“我”做的，不是所谓的开悟者做的，而是总能量做的。RAMANA从来不宣扬神通，但不明白的人都说RAMANA显现出神通来了，问他到底是怎么回事？RAMANA从来都否认他个人使出神通，如果有神通，都是‘它’的。但社会上有不少不真明白的“大仙”，使唤神通来招揽学徒，这些大仙的“学生”很多，因为符合个体幻觉的利益索取啊，当然热门了。这些神通和明白无关。明白了就是无限的THAT了，有时候会有神通，但明白的那位才不需要神通呢，THAT什么都不缺，还要神通干嘛？其实，能够“看”能够“听”就已经是神通了，不必要飞檐走壁才算神通。当你成熟了，找不到那个个体的“我”了。没有任何个体利益追求了。那么神通就是总能量的，就没有个体自称“我是开悟者我有神通“了。神通就是‘它’，但从来不是那个“我”的。

【问】：哦，是这样的

【答】：如果有一个“谁”自称他拥有神功，个体意志强大，和明白一点关系都没有。

【问】：怎么样练习把注意力从疼痛转移到产生疼痛感的那个无法言说的无痛上？早上醒来的时候是我感觉醒来了，好像没办法体会到您说的我是无我的状态。头脑在一刻不停的分别评判发出喜怒哀乐，我好像暂时没有体会到那同一个经验流。问完这个问题后，今天凌晨总能量流就让我明白了一切是空，如来说众生皆如来的意思。一切都是“那”在做，一切都是“那”在体验，和“我”没什么关系，一切都是“那”一切都是“空”

【答】：你问：“怎么样练习把注意力从疼痛转移到产生疼痛感的那个无法言说的无痛上？“。 最有效的就是不要相信思想告诉你的”疼痛“概念上。不否认确实感觉到疼痛，但这仅仅是一种经验能量形式，不要去跟随思想的逻辑走。疼痛难忍可以吃药，可以哼哼喊叫，可以做一切减轻疼痛感觉的事情，但不跟随思想逻辑上的“我是受害者”逻辑走。让身体自动自发地处理“疼痛”这个经验形式，但同时没有一个“我”拥有疼痛，没有一个“我”是疼痛的受害者。也不想象：“啊，这痛下去，身体要不行了，以后就生活就完蛋了”，看明白这种思维逻辑都是幻觉思维逻辑，根本没有一个“我”可以完蛋的，根本没有一个“我”可以受害的。我可没有要你把“疼痛”转化为“喜悦”，只是不把“疼痛”当成是对个体“我”的伤害了，同样，也不想象有一个加害方。同样道理，当麻烦来了，也不想象有受害方和加害方，仅仅是对事处理就行了，身体会自动处理的，没有了抱怨，身体会在可能的情况下自动处理问题麻烦的。“我“是无法体验”无我“的。但有一个非经验体验上的《明白》，明白了一切”我“的感觉都是空性的。”我“是不可能消灭”我“的感觉的，但在能量上可以不在乎有么有“我”的感觉。你知道有我和无我都没有价值上区别增减。你说：“头脑在一刻不停的分别评判发出喜怒哀乐，我好像暂时没有体会到那同一个经验流。“。随便头脑怎么去分辨，头脑是梦幻泡影，头脑的分辨是梦幻泡影。如果你要让头脑停止分辨，不就是把梦幻泡影当成是真的了？这就是当真了。思想上出现情绪起伏喜怒哀乐，它们都是无关紧要的空性的效应，就像梦里的喜怒哀乐一样，对你完全没有影响，不要拥有这些效应，当它们是和你无关的效应对待。但是，如果你说，这些喜怒哀乐是属于“我”的，我一定要停止悲哀，我一定要把悲哀转化为喜悦，这就是把幻觉当真了。你才不管梦中的“你”是高兴还是悲哀了，因为这一切都是空性的梦幻。如果你去拥有这些情绪，就当真了。你说：“问完这个问题后，今天凌晨总能量流就让我明白了一切是空，如来说众生皆如来的意思。一切都是“那”在做，一切都是“那”在体验，和“我”没什么关系，一切都是“那”一切都是“空”“。 对了！对了！你已经自己品味到了，这一切都是‘它’的事情，和”你“有什么关系？根本没有“你”在，随便‘它’显现出喜怒哀乐，都和个体的“你”无关，因为没有个体的“你”在。一切都是总能量在震荡。进一步，思想定义这些为“喜怒哀乐”，其实 不是，这是THAT而已，不可以定义为任何情况。所以，不要相信思想定义出来的情况。

【问】：明亮先生，我把那篇能量流的练习发给一位朋友看，她回复说：“看成内在能量震动，没有人能看到，看到了就不用修了。能看到的人才能看到。”我想她是错解了，以为是要觉悟的那位才能看到宇宙的“实相”，就是类似能看到光的那种，她总是觉得修到觉悟的人要拥有大神通，看到的经历的不同于正常人肉眼看到的。她也确实有过这样的体验，比如有段时间她可以看到孕妇的肚子里是男孩或女孩，或者贴着的门神像发着光，如此种种，还有禅定的功夫，所以会容易在这里打转，先生可以针对她的问题说的更明白一些么？

【答】：对，他是用思想去理解的。理解错了。能量流动并非只有“内在”的。身体外面和身体里面的能量是同一个能量，连“身体”和“大脑”都是能量显现出来的空性的印象。不要分“内在”或“外在”，而是发现一切都是同一个能量。

【问】：这是截取的那篇文章里的一段：有一个有效的方法就是，当思想上告诉你‘电脑屏幕’时，立刻把这个故事情节降级，降级成原始的“内在光能量振动”。虽然在经验上不否认看到所谓的‘电脑屏幕’，但立刻你把这个经验当成是“内在光能量振动”。同样地，虽然在经验上不否认看到一个‘别人’插队到你前面，不要相信思想告诉的情节，要立刻把这个经验降级成“内在光能量的振动”。随着这样的降级成原始内在的本能能量振动，你会体验到没有各种各有的东西，没有电脑，没有别人，没有‘我’，没有‘不舒服’的情绪，一切的一切都是同一个存在：内在光能量振动。

她指的是，这个把经验看成是“内在光能量振动”，这个是一般人无法做到的。如果真的看到这个景象就是类似开悟的境地，不用再修了。就是她把这个光能量视觉化了，看人不是人，而是光的能量场，不知道我这样表达先生是否可以明白

大家普遍的好像就是等着修行到一个层次突然手眼通天，智慧就出来了，辩才无碍了，特别是在佛教里转悠多年的，就算说我不期待了，也会觉得这个东西自动会来。就是先生可以针对怎么去体会把经验看成是“内在光能量”振动说一说，免得大家误会这是什么特殊的境界

【答】：不要听这个人的话！如果你把我说的话老是去跟另一个人验证，就没有效果了。那个人不真明白我在说什么。对，如果你认为你是一个“人”，当然就不行了，这个思想假设就已经错了。你从来不是一个“人”，“人”无法做到的，你可以毫无努力的做到，你是无限，你不是“一个人”或“我”。

你也已经看出了那位朋友把“能量”或“光”视觉化来理解了。这就是肤浅的理解。看人当然有“人”的轮廓，但这个轮廓本身就是能量震荡出来的样子，就是光的样子。并非要把“人”的样子在某天突然转化为“光”或“能量”的样子才算是光和能量了。没有任何转化的必要，当下即刻，一切都是能量显现效应，没有一样东西是真的东西，而都是能量显现效应。就像电视屏幕上面看似也有“人”的样子，但都是电视机里面的光能量投射出来的效应，并非要把电视机屏幕上的“人”转化为“能量”才行。

注意，不要用视觉，听觉，触觉，嗅觉等等觉知来理解我说的总能量效应，这样去理解的话就会落入了肤浅的思想理智上面的误解。这就是现在世俗宗教里面那些人的说法。他们没有明白释迦牟尼在《心经》中明确地指出的：《无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽》。我说的“能量”不是物理或心理范畴的概念上的能量定义。

其实，把这定义为“光”或“能量”已经是严重概念话了，落入了另类思想逻辑概念中去了。这其实远远超越“光”或“能量”这些抽象概念，这不是可以定义的，这（或说‘它’）是无限本身。什么是《无限》就是无限的无法定义。无论你说‘它’是什么，‘它’就立刻超越这个说法，‘它’是不可能被定义的。但我们可以方便地暂时地用“光”或“能量流”来比喻无法定义的‘它’，等到你把一切都当成了没有故事的能量了，那么超越“能量”概念就不费力。

我可没有要你去修什么。当即你就明白一切在眼前晃动的印象都是光能量在流动，而不真的就是思想告诉你的那些故事情节。当然不必否认思想告诉你的故事情节。就像空的不否定色，色也不抹杀空。眼前看似在发生逻辑故事，其实这不是逻辑故事。不是逻辑故事却不消灭看似的逻辑故事。我不讲一个情况消灭另一个情况。我说的是一切情况不真的就是思想告诉你的那种情况，而是无限本身。所以，眼前看似发生故事，其实不真的是故事，而是没有故事的光能量显现，但却不否定思想上把这一切解释成为逻辑合理的故事了。不要去消灭逻辑故事，而是在看到逻辑故事的同时，发现不真的就是这么简单的情况。就像当你发现做梦的时候，梦境故事看似还在继续，你却明白这其实没有故事发生。当你明白这是梦境的时候不会停止梦境故事在貌似的发生。

没有“特殊体验”。一切体验都是空性的。看似有体验，其实就是无限本身，完全不是思想告诉你的那回事。不当真。如果你找到了某种特殊体验，还是思想理智告诉你的抽象故事，不是现实。神圣不需要“修”，神圣就是当下此刻丝毫不费力就在的，神圣就是自己。明白了这个，完全不费力了。看到的，听到的，想到的，闻到的，摸到的，都是神圣的自己。毫无例外。如果你不明白，认为有一个“你”这个人要修行，那么就修行吧，看看会怎样，某个时候，会发现根本没有要修行的主观“你”在，也没有受惠于修行的“你”在。也许可以说，修行的目的就是发现没有必要修行。但不修行也许就发现不了了？我不知道。没有任何事情和事情之间是有有因果关系的，因为无法确定有任何“事情”。

【问】：明白了。先生可以说说金刚经里的那句“应无所住而生其心”生的是什么心吗？

【答】：我的文章一直在说这个，当然不是用那些词汇而已。无所住就是不找支撑点，英文就是NO SUPPORT。没有一点是可以住下的，就是说没有一点是可以抓住不放的。因为一切可以抓住或确定的都是幻觉概念。无所住就是说没有任何可以确定下来可以稳定的抓住的地方。六祖惠能说了差不多的话，他说：一切法不可立。意思就是没有任何规则或概念框架可以建立。如果你认为某个情况就是这个情况，这就是建立了一个概念框架，落入了幻觉故事中去了。比如说思想上认为：“我就是一个人”，这就是基本的幻觉概念框架，就是“住在”无法住的地方了。比如，思想上认为“我是一个生活在世界里面的人”，这也是典型的幻觉概念框架，然后思想就住在这个幻觉框架上了，然后一系列的衍生幻觉就看似真实的在了。当你发现一切思想理智叙述的概念框架都不成立，那么就开始有微妙的奇怪的味道了，这就是“生其心”了。不是真有一个“心”生出来，而是发现了一切都是同一个无限无法确定的总能量在变魔术，只有这个魔术师在，这个魔术师就是无限的自己，但它却被自己变出来的魔术当真了，是THAT编的魔术，也只有THAT才能看破。这既是“生其心”的意思。

THAT就是你自己，别人看不出来，但你自己可以看的出你自己的魔术。别以为全世界有很多人会明白。不是这回事。当你明白了，你就发现只有你自己，没有其它人，什么都没有，只有你自己。但你自己可以显现出好像（貌似）有整个万千事物的宇宙和万千大众的世界来，这些都是空的效应，都是你自己而已。

【问】：我已经出家了。常听到有句话叫“佛是无事人”这句话是被误解了么？佛就不能在经验上是忙人了 这样应该不大对劲。

【答】：当然，出家也是一种特殊的经验体验，也不是错误，原来那个“出家”的念头也不是个人“你”想出来的，到了这个时候就出现了这个动作，都是总能量的意志。

没有“佛”这回事，也没有“人”这回事，当然就“没事”了。当然，这句“佛是无事人”说的不错，只不过还是在“佛”和“人”概念间打转。身体忙不忙和明白毫无关系。《明白》就是明白一切经验显现都是空性的。既然都是空性的，那么空性的“忙”算忙吗？空性的“不忙”算不忙吗？身体就是总能量显现出来的印象，忙不忙一点关系都没有。THAT是静止也是运动，THAT同时静止同时运动，THAT根本没有静止和运动的价值差别，或更究竟的说，THAT不懂“动”和“静”这些概念。就算身体静止了，心跳可跳的忙，所以静不是真的静。注意一下，在你认为绝对安静的地方，血液在血管里面流动的汹涌，如果你仔细听，就听到了血液流动发出像海浪一样的汹涌声音，一点不安静。所以，“静止”或“安静”这些概念都是思想理智编织出来的抽象概念，无限的自己不懂这些概念。“没事“是对的，因为根本没有“东西”在。“没事”不是指某个人没事做的肤浅的没事概念，而是指根本没有东西在，也没有事情在。就算不仔细看的话好像看到了东西的轮廓，但如果你仔细观察的话就无法确定这个东西和周围环境的分界线在哪里了。这条分界线看似明显，其实经不起仔细观察，仔细观察了就找不到这条线了，所以，如果你仔细观察的话，就明白了根本没有可以明确划分出来的“东西”。再比如，你能够确定哪一点是你的皮肤的结束和空气的开始？你研究一辈子都研究不出来这一点，因为根本没有可以确定的任何“点”，所以，究竟的说，无法确定有”你这个人的身体“存在。同样道理，你能确定上一件事情和下一件事情之间的分界线吗？哪一点是上一件事情的结束点？哪一点是下一件事情的开始点？你无论研究多长时间都研究不出来。所以，究竟的说，根本无法确定有任何“事件”存在。这就是“没事”的意思。

【问】：先生，是不是梦的比喻比海市蜃楼和魔术表演更符合呢？梦是体验到了，但其实梦境是没有真的显现出来。而海市蜃楼和魔术表演是显现出来的。

【答】：完全看你了，我也觉得梦比喻是最好的。但其它比喻也有用。注意，“海市蜃楼和魔术表演“显现在哪里？在梦里！显现效应不超越经验，显现效应就是经验。当下此刻难道不是梦里？如果究竟的说，连梦都不是梦，无法确定有“梦”这回事，也无法确定有“醒来”这回事。就像昨晚做梦的事情其实你是睡着的，无法说睡着不是梦。当下此刻你也无法确定不是睡着或不是梦，到底是什么情况？根本无法说，因为它太无限了，任何企图确定它为某种状态都是自己骗自己的谎言。也许当下就是睡着？或说就是睡着的梦中？这些都是思想理智企图把无法确定的它确定为某种合情合理的情况，抽象化了。

【问】：我有一次被催眠，闭着眼睛看见高清彩色画面，栩栩如生。从这次经验明白一切看似显现，其实没有显现。可以休息了，它不会整天研究自己，自己就是自己。只有人才整天研究，老想抓住点东西，哪怕是根稻草，整天自圆其说，奔跑一辈子，其实就没移动过。我现在很怀疑一天24小时了，时间就是一种感觉而已，你做某事，然后感觉过了几个小时，看表确认一下几点了，确认一下几小时过去了。实际是什么是无法确定的。就像电影里的关于主人公一辈子的故事，从出生到死3万天，实际上就1个半小时就演完了。每天我都睡几个小时，但其实无法确定真的睡了几小时。

【答】：感悟的都很好。其实，连那位说“休息了”的还是显现中的角色“我”。看似休息了，THAT忙的很，火山地震，出生死亡，战争和平，日出日落，刮风下雨，星系的出现和灭亡，都是看似发生其实没有效果的空性，这可以说看似繁忙的休息。正因为这是空的，才可以自由地貌似发生或存在，丝毫不影响自己一丝一毫。所以，没有什么属于“你”可以做的事情，根本就没有一个“你”在，品味这个繁忙的静止就可以了。

【问】：先生，远山森林的松鼠眨眼和我此刻看着手机是同一个动作，我的世界不是仅限于眼前的圆泡泡吗？远山的松鼠是我脑海里的吗？你不是指一般人认为的远山松鼠吧？比如我上个月去买了一本书，我现在在给你发信息，是同一个动作。因为上个月买书出现在此刻的脑海里。看了先生写的颂歌，不禁赞叹自己，没有觉得是“明亮先生”写的，完全感觉是无二无别的自己写的。

【答】：都是同一同步显现效应，不是分开了的有前因后果的事件。当然不是“明亮先生”写的，因为根本没有独立存在的“明亮先生”，一切话都是THAT显现出来的。

【问】：先生有读过惠特曼的《我自己的歌》吗？

【答】：这个所谓的“圆泡泡“仅仅是比喻，没有泡泡，意识是无限的。主观“你”是无法找到“客观”的边界的。也就是说幻觉效应是无止境的，只要有一个主观“你”去找止境，就没有可能找得到止境。但突然某一刻，在能量层面会发现根本没有主观也没有客观，都是幻觉效应。

我没有读过这些人的书。

不是“出现在脑海里”，因为“大脑”也是无限意识中显现出来的概念幻觉。看似有大脑，其实你无法确定大脑的边界线在哪里。是无限意识显现出空性的“大脑”轮廓来，然后思想上就定义出“有大脑”这个概念幻觉了。每一个思想上认为分开的动作，其实都是同一个动作，这就是THAT。时空本身就是幻觉，距离也是幻觉，你认为的“远方”其实就是意识感觉而已，一切都和你没有任何距离。

【问】：1万年就是这么说出来的，不真有一万年。不真有说。。。

【答】：一切都是看似真实的显现效应。就像梦里的一万年，后来发现就是睡了10分钟。不真的有“说”，一切都是看似的，不真的是这回事。

【问】：越来越感觉到奇迹了

【答】：本来就是奇迹。不是外在的“奇迹”，奇迹就是自己。

【问】：如果您說的其實不是真的呢，今天一直在想您說的，思想／我/世界／時間／空間，其實是同時出現的，而且其實都是同一個THAT, 沒有分離，我覺得這其實相當有說服力，因為想什麼都是意識所以什麼都不是直接的經驗。我又想如果現實是模擬艙理論呢？一開始的基本設定就是有一個意識，也就是我們現在的狀況，而一個人如果死後，其實世界還是會繼續，只是你這個程式消失了。

【答】：你说：“而一個人如果死後，其實世界還是會繼續，只是你這個程式消失了“。 不是这回事，如果没有了主观的”你“，就不可能有客观的“世界”。主观幻觉和客观幻觉是同步幻觉效应。所以放心，没有了“你”，一切“世界”都一起没有了。不要相信“你”走了以后，还会有一个“你”呆过的“世界”继续下去。这就是典型的思想理智幻觉逻辑。如果不理解，就回想一下昨晚看似逼真的梦境吧，当梦境没有了，梦里面的梦我和梦世界同步找不到了，不会发生梦我不在了还有梦境继续下去这个情况。

现在有不少科学家哲学家设想宇宙是程式编出来的。这是一种思想理智的假设，不成立的。就像梦境不是某一个“你”预先设计出来的一样，没有一样事情是设计出来的。那些文章可以看看，但不要当真进入这些人的思想逻辑。好莱坞电影《MATRIX》就是说这个假设的。没有任何创造或出现，要注意，“创造“或“出现“都是看似的空性的效应，不是真的创造或出现。THAT就是THAT自己，不会创造出什么其它出来，就像我们不能说做梦等于创造出梦境里面的一切了，我们也不能说当下此刻是某个THAT的创造。从来就没有“程式“，但是从思想理智（即个体“我“的幻觉）角度看来，好像决定一切都是预先设计好的电脑程式一般。不要站在思想理智的角度去理解。

【问】：我的小猫生病了让我万分焦急，我一直在犹豫该怎么办。我时不时想起这一切是总能量振动，但我这一刻依然在犹豫，不知道该不该送兽医，并没有像您说的，身体自然知道该怎么做。 请先生指教。

【答】：上面的逻辑中你隐性地相信了“思想念头”是从一个“你”中想出来的，其实，那些“犹豫”那些“该不该”的疑问都是思想念头，没有一个思想念头是属于“你”想出来的。它们都是冥冥中无限总能量显现出来的效应。然后身体会做这个动作或那个动作，或送猫咪去医院，或不送。注意观察，从念头（焦虑忧郁）到身体的动作，从头到尾都是总能量的意志。只不过当你站在了主观“我”这个幻觉的位置就假设思想念头是从“我”想出来的。这个假设就是幻觉。其实，无论是思想念头还是身体轮廓还是猫咪，都是无限总能量（即‘它’）的显现效应，“你”不拥有一切，因为根本没有主观“你”在。总能量（‘它’）做出了一切。这是微妙的品味。

可以观察“小猫生病“，观察”犹豫不决“，观察”身体的反应“，观察”焦虑不安“，这些都是可以观察品味的，发现它们都是无限自己的总能量显现出来的效应，好像都是和自己无关的电视屏幕上面的故事情节，发现这些情节都是总能量驱使的，观察这些情节最后都会自发自动的处理的。表面看起来好像有一个“你”做出了决定，然后身体做出了某种反应动作，然后小猫的病情变好或变坏，但注意自始自终没有一个独立的个体“你”参与其中。

【问】：白天朋友来访，聊的都是些“世俗感情的事”。偶尔升起“浪费时间”的想法时，接着想到她做的我做的都是总能量的展现，就一下子轻松了，那个“判断”一下子就弱了，好像一下子松绑了。这样的时刻今天经历了好几次。现在觉得没有什么事情是比别的事情更特殊或者更值得做的了，哪怕是再平庸再琐碎的事，也是总能量的展现，和那些“高大上”的事情是一样的。

是不是就这样一点一点地松下来？松下来的时候，做什么事都有点淡淡的暗暗的喜悦，或者说轻松。

【答】：好！就是这样松动开始了。身体照常的忙碌，但这个忙碌不再被一个幻觉上的“你”拥有了，而是总能量在自然的脉动，一切都是TA在驱动，无论结果如果，都是TA的事情，没有“你“需要担心。无论你做最最不起眼的琐碎事情还是做看似具有重大意义的事情，其实都是同等价值的，都是同一个TA在做，和“你“无关，根本没有“你“在。每一个念头的升起以及身体的每一个动作都是TA的能量脉动，都是神圣的。甚至包括企图控制念头或控制身体的反应也是TA的脉动，不是“你“的意志。是的，就这样，一种无法言说的安逸放心就在了。这不是喜悦也不是痛苦，这就是传说中的“福“ （英文：BLISS）。

【问】：空性或是THAT, 其實也都不正確都只是為了方便為了溝通而造出來的詞彙對嗎？所以就是要直接去品嚐，即使說服自己一切都不當真，從終點開始做，我目前還是無法繞過意識去直接品味那個它。

【答】：是的，都是表达而已，‘它’是无法表达的。

【问】：而且您也說過，意識是不可能消除的，不當真不去定義就行了，就會悟到無限，但就是有意識怎麼繞的過去？

【答】：它同时是空也是不空，空的总是以不空的样子显现出来，怎能理解的通？

【问】：所以要放棄去理解？這像是一種態度

【答】：可以理解，但不要把理解出来的结论当真了。

【问】：越來越無所謂，越來越不當真，聽起來也像是去維持一種態度

【答】：“放弃XXX”就是当真了。“理解“也是空性的。梦中的梦理解能理解出什么？既然是空性的，就不妨理解吧，只有不把“理解”当成有意义的事情就可以了。

不需要绕过意识。希望绕过意识的恰恰就是意识。你上面说：像维持一种态度，不是的，不是维持任何态度，而是对“态度”不当真。态度会多变的，态度就像颜色变化一样是空性的。不要对态度变化当真了。什么都不维持。没有状态可以维持，否则累死了。你上面句子里面的逻辑还是站在个体主观“我”的位置上说的，都不真成立。

【问】：我現在躺在床上要睡了，早上鬧鐘設6:30起床，泡完咖啡又是繼續研讀您的文章直到上班，現在躺在床上，建議我能做什麼嗎？

【答】：那些“绕过XXX”，那些“放弃XXX“，都是幻觉“我”布置给幻觉”我“的功课。这个幻觉上的”你“太想做什么了。看清这个就行了。啥都不必完成，看清幻觉就行了。

【问】：睡著的時候世界是不存在的？起來後意識升起世界又突然串成一個合乎記憶的現實？

【答】：现在存在”世界“吗？别管睡着之后有没有”世界“，先看看当下此刻有没有”世界“？

【问】：看和意識和世界是一起出現，所以有世界的存在的。

【答】：当下此刻就没有“世界”也没有“意识”，这些都是幻觉，只有无法定义的THAT。“看“也不真的是看。从来没有”你“也没有”世界“，这就是为什么说这是幻觉了。你上面说的“出现”仅仅是看似的幻觉上的出现，不是真的有什么东西出现了。

但是对于幻觉上的主观”你“来说，认定这就是世界，然后在这个认定假设上面去理解，怎么可能理解出名堂来呢？那些思想理智告诉你的基本假设都是幻觉。不否认当下此刻看似有”你“和”你的世界“，不否认这个看似，但这仅仅是看似，不是实在的，就像昨晚梦中也看似有“你”和“你的世界”一样，不是实在的。你说“意识和世界一起出现”。注意，没有任何东西“出现”了，仅仅看似或说貌似“出现”了，这就是《如来》，如的来了，不是真的来了。好好琢磨这句话话，这不是要做的具体事情，而是品味。

【问】：我的理解是為因為這些全都是意識，而非意識的才是真實。而人類的基本設定是脫離不了意識的，所有永遠找不到真實，但又無法否認眼前有個”看似”的我與世界存在，並且做什麼都沒用甚至越想做什麼就越容易陷進自我為出發點的幻覺，因此最多也只能不當真。

【答】：意识是幻觉，非意识也是幻觉，这根本不可以定义为意识或非意识，这是无限的无法定义，我用‘它’这个字来指向这无限的无法定义。当我说“意识就是幻觉”，既然是幻觉，就没有对立面，不可能有一种称为“非意识”的东西存在。意识不是意识，非意识也不是非意识，无论是意识还是非意识，这对概念都是思想理智编织出来的谎言，根本不是这些东西，但对于思想理智（主观的“你”）来说却显得真实的不可质疑，这就是痛苦的根源。换句话说，思想理智本身即是幻觉，从思想理智看出来，就是从幻觉的角度看出去，就有貌似的真实感，真实的不容置疑的程度，可惜尽管如此真实还是幻觉。思想理智定义这就是“意识”，然后想象在“意识”的对立面有一种称为“非意识”的东西存在，称为真相。NO， 不是这回事，既没有“意识”，也没有“意识 “的对立面“非意识”，这两者都是幻觉概念。它们都是思想理智编织出来的幻觉概念。只有无法说的‘它’。所以，现实完全不是思想想象的那回事。

你说：“怕做什么就陷入以我为主的幻觉中”，不会的，当你明白了这一切都是幻觉，“做”也是幻觉，“不做”也是幻觉，“我”是幻觉，“非我”也是幻觉。“意识”是幻觉，“非意识”也是幻觉。“真”是幻觉，“假”也是幻觉，那么就自由了，因为你不会对任何概念当真了，随便做或不做都不要紧了。真相完全超越一切思想可以想象的概念。就这样简单，随便身体做什么都无所谓。你说：“最多就是不当真”，你说这句话好像比较看不起“不当真”。其实真正的秘方就是“不当真”。你说“永远找不到真相”，是的，永远找不到真相，为什么？因为那个“找”的欲望出自于幻觉的主观“我”。某刻会安逸下来，没有缺憾了，就不找什么了，那么当下就是真相了。你自己就是那个不需要找的真相，但总是有一个“你”觉得未来或远方有一个“真相”需要找到，这就是幻觉。