虚云老和尚年谱里的神迹
中国人的历法有阴历跟阳历的不同，阴历是以色身胎生为基建立的，与 阳历不一样。要讲清楚宗教信仰必须得有铺垫，一点一点把你的认知从胎生 带到化生，从孝道讲到天道，你的思维方式要转过来，才能明白宗教信仰的 机理。
我们为什么要学习《虚云和尚年谱》?虚云老和尚的一生发生了很多事 情，虚云和尚中年以后成为一个公众人物，因他在佛教中有机会接触到国家 高层人士，在清朝八国联军侵占北京的时候，老和尚陪慈禧从北京逃到西安， 慈禧当时是中国最高统治者。老和尚也见过蒋介石，在云南、广东跟省长、 军政要员都有来往。当时国家有难，西安遍地瘟疫，统治者不忍心看着大家 去死，等于是有病乱投医，他们找到虚云和尚。老和尚孤身一人，既没有医 疗团队，也没有救护资金，可是老和尚仅凭佛教信仰就把危机给解决了。老 和尚让人搭建一个法台，找来几个和尚念经，果然天气就起了变化，六月天 最热的时候西安大雪连下了几天，把瘟疫给止住了。这个事情发生过两次， 在西安发生过一次，在昆明发生过一次，这在当地地方志上都有记载。
看老和尚年谱与宗教神异录有什么不同?宗教灵感录中的事件多数发生 在小范围内，比如家里母亲生病医不好，求观音病人好了，这事外人很难相 信，因为不是公众事件。但是虚云和尚当时祈雪，西安人不一定都信佛，当 地人也有信伊斯兰教、信基督教的。老和尚在云南昆明祈雪也是一样，宗教 信仰不是说信则有，不信则没有，真实的信仰，你信不信他都灵验。在当时 六月天祈雪只有虚云和尚一个人相信，虚云和尚在西安念经的时候，慈禧也是半信半凝，因为谁也不知道这事是否能成，因为六月下雪没有先例，真正 信的只有虚云和尚一人。这事不是谁编的，这是已经发生的公共事件。在这 个事件里受益的人有信佛的，也有不信宗教的，严格地说大多数人事前都不 相信。
讲到这里就提出一个问题，宗教信仰的世界与我们认知的世界不一样， 对于我们认知的经验来说，这个世界有两部分组成，一个叫有情，一个叫无 情，有情就是你说的话对方能听懂，简单讲能回应你要求的叫有情;还有一 部分是无情，你跟桌子说什么事，它不会回应，我们认为听不懂人话的叫无 情。在《虚云和尚年谱》里这样讲就不对了，为什么?能回应虚云和尚的经 常是大石头、树、雨雪，还有野兽，这些都是无情。你不信开窗叫天下场雨 试试，天不会回应你，因为不回应我们才叫无情，所谓天亦有情天亦老，人 间正道是沧桑。什么叫无情?你看老百姓受苦，跪在佛前乞求宽恕的不是一 两个人，但是回应的很少，少数有回应的寺院香火丰盛的就不得了。
举个简单的例子，在五台山文殊菩萨道场，香火最盛的不是供奉文殊菩 萨的道场，而是当地的五爷庙。五爷庙只是一个护法龙王，当地人都说给五 爷烧香灵，有事很少找文殊菩萨，文殊菩萨是七佛之师，大菩萨能回应你吗? 中国人很现实，给文珠菩萨烧香的多数是非常虔诚拜佛的居士。虚云和尚朝 五台文殊菩萨就回应了，还亲自化身文吉为和尚烧水。普通人把不回应的视 为无情，把回应的视为有情，但是到虚云老和尚这里就全变了，无情变成有 情。大乘佛法是两重觉照，在我们眼中的无情，放在心识境界里都是有情。 我们这次上南华寺，知客师介绍在抗日的时候很多政要到南华寺后山开会， 结果日本飞机就飞过来轰炸，但是炸弹没响。最近他们在修建山门时，把当 时的航空炸弹挖了出来，这个事情也发生在河南一个供奉老子的寺庙里，当 时日军炮轰打了十几发炮弹一个都没响。
我们过去认为这些是奇迹，现在修学法相唯识就能解释清楚了，境觉能 摄受境相的觉，在境觉能相上，不让炸弹响它就不会响。外星人的飞蝶过来， 所有的车都不动了，电机受到干扰转不动，外星科技比我们的要先进。虚云 和尚在能相发出的磁场，可以干扰炸弹的引擎，原来这几颗炸弹没有找到， 此事没有记录在年谱里。年谱说的是事实，都有证据可查。
讲到这儿我们就会发现，虚云和尚也是人，跟我们住在同一个空间里， 但是彼此的觉受不一样，虚云和尚活在境界里，空间的一切都可以跟老和尚 互动。老和尚在云居山，很多出家人从全国各地来参学，众人在云居山上开 出几十亩水田，云居山忽然间下起大雨，老和尚就出去查看，大家从和尚走 过的路看到洪水居然成为一道水墙，在水田外流走。老和尚说我要不出去大 家就会饿死，和尚走过的地方水就被一种力量挡住，这是真实的记录。在得 道的修行人眼里，整个境都是活的，没有有情跟无情的差别。
在《无量寿经》里讲到，阿弥陀佛满足昔所愿，一切皆成佛，佛法真实 不虚。一切皆成佛，不仅苍蝇、蚊子能成佛，这我们都很难相信，连砖头、 瓦块都能成佛，我们就更加难信了。苍蝇、蚊子、细菌，能动的都叫有情; 砖头、瓦块、桌椅、板凳这些都叫无情，无情能成佛，我们不能理解。但是 在《虚云和尚年谱》里非常清晰地记载，无情都能听懂老和尚的话。在重建 南华寺时，河水正好冲向寺院，和尚在寺院禅坐，整夜刮风下雨，河水被冲 出了一个新的河道，寺院从此免去水患。
我们讲这些神迹，是告诉大家真实的宇宙、地球都是活的，我给大家讲 过，水活鱼才活，做梦的你是活的，梦境里的一切都是活的。梦里的你梦到 过山、梦过砖瓦土石，这些在境中看都是无情，在做梦者看境里的一切都是 识，心识都是活的。你我怎么让境活过来?因你我的认知跟觉知隔着一重境， 认知识变，佛说离世得见转依者，学佛从上帝能相这看，世界就是活的。
