止在心识境里观根识就是止观

2020年8月22日002北京   宝波整理

止在心识境里观根识就是止观

问:很难安住，根识现前时。

龙师:不是很难安住，你根本就不知道怎么安住。这次给你们讲了两重 缘起，你就可以安住了。因为梦里的你就住在梦境里，你要不住在梦境里， 哪有梦的回忆?讲的是事、不是理。梦里的你不是住在床上，你学佛一定容 易，只要你做过梦，你就可以做佛。

我们这里讲课很简单，学佛就是让你睁着眼做梦。睁着眼做梦就是告诉 你，学佛要活在阿弥陀佛的梦里。梦里的有为法，依背景看都是无为，有为 和无为并不相碍，听明白了吗?等于舞台上的你怎么演都没事，嬉笑怒骂都 在舞台上，一旦人生变成舞台，你所有的觉受就变成了角色的演出，有为就 变成了无为。听懂了吗?

佛法观修要分出不同层面，原来你学的止观，只是在根识境里的止观， 是对待，大乘止观是两重觉知，听懂了吗?行人住在心识里观根识，学佛不 能住在根识里，要止在心识境里观根识，这是摩诃止观。学佛有了不同的见 地，念佛的觉受就不一样。学懂法相唯识变现，怎么发心就知道了，怎么念 佛也懂了，怎么得无生法忍就你的了。

佛觉是遍在的，学佛依哪个法门不重要。真实的念佛与禅宗参禅、密宗 观修是一个道理，念佛是一心的念佛，所有修学都导向一心。对于一般的人，学佛无法在一心的功德上安住，但是阿弥陀佛可以摄受你，开导你的同时也 能接引你，净土修学是三根普被，万圣齐收。