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中共的当务之急是收拾人心—万润南谈中共十八大
【法广驻旧金山特约记者王山报导】中共高层北戴河会议结束后，中共十八大召开的日子就越来越近了。网上传言满天飞，都集中在十八大的人事安排上。而万润南在接受记者采访时指出：人们同样应予以关注的是：十八大能否能提出政治改革的议题，以收拾中共执政六十年以来丧失殆尽的人心。
万润南说：“最近我看到国内网站上有篇文章，就是《赶快收拾人心》。当年国民党抗战胜利后，因为腐败，人心丧尽，当时有报纸的社论说要赶快收拾人心。现在共产党报纸也发了一篇这样的文章，赶快收拾人心，这说明人心的涣散，对于这个政权的不信任，已经到了极端了。中国历代，你可以不信神，不尊重普世价值，但是中国人还有一个敬畏，叫做敬畏历史，历史把这些东西都会写下来。而且中国的历史，从来都是讲得人心者得天下。共产党现在可以说人心丧尽了，你的天下怎么保？你的政权的合法性在何处？”
万润南指出，十八大来临，中共高层有谁意识到，丧尽人心才是他们执政的最大危机呢？他们仍然在一如既往的宣扬他们自己都不相信的那一套。他说：“文革的时候，起码大多数老百姓还信那一套，有好多人还相信毛泽东搞文革有理想主义的那一面。但是到薄熙来，他真的信那一套吗？他绝对不信。他信那一套，他怎么把儿子送到英国贵族子弟学校去呢？根本就不信那一套，所以就更加可怕，他们认为老百姓是可以愚弄的。”
目前居住在美国旧金山湾区的万润南，是中国改革开放后第一家民营高科技企业北京四通公司的创办人。1989年北京天安门广场爆发学生反腐败、要求中共政治改革的民主运动，万润南投身其中，支持学生的爱国诉求。“六四”镇压后，万润南遭中国政府通缉被迫流亡海外。他曾当选海外流亡学生和知识分子的民运组织“民主中国阵线”主席，近几年来因健康原因淡出民运活动，但仍密切关注中国的政局和中国的民主运动。
万润南表示，人们除了期望中共十八大能产生锐意改革的政治局常委之外，更有理由要求十八大启动政治改革。而中国的政治改革，唯一只能从重新评价和平反“六四”开始。他说：“这是一个观察点。因为共产党要面向民意，要真心的反腐败，权利要限制，‘六四’把这些基本原则都提出来了。如果你不能正视，我怎么相信你真的是要搞政治改革呢？所以收拾人心，从重评‘六四’开始；政治改革，从重评‘六四’开始。这件事你不能够面对，什么都是假的，老百姓不会相信你。你要搞政治改革，‘六四’你都没有一个真心的凭良心的评价，还在那里睁着眼睛说瞎话，非要说屠杀是必须的，是反革命暴乱，谁还信任你啊？你的政治改革可信吗？如果在十八大上提出这个问题了，说明政改要真的搞；如果在十八大上这个问题还是回避，能不能政治改革，我要打一个很大的问号。”
万润南指出：89“六四”后，中共党内形成的庞大利益集团，成为政治改革的巨大阻力。但是政治改革事关中共是否得到人民的拥护，是否具有执政的合法性，所以这个议题无法永远回避。他说：“这个事情宜早不宜迟，什么东西都有个时效。如果十八大就能够把这个问题挑出来，是收拾人心，是开始政治改革的一个很好的机会。”
历史事实已经证明，毛泽东是林彪集团和所谓“四人帮”集团的总后台。
毛泽东是六十多年来中国所有社会灾难的总根源。
毛泽东是人类历史上最大的暴君，
也是人类历史上杀人最多的杀人犯。
请认真想想，大跃进后的几年大饥荒，有4千万以上贫下中农活活饿死。
请认真想想，1949年后毛直接领导下的无数政治运动中，有多少同胞惨被无辜处死，
有多少同胞惨遭折磨致残致死或投进监狱。有多少平民百姓，普通干部(包括许多共
产党
高级领导干部)，知识分子，社会精英，被斗得妻离子散家破人亡。
几千万知青被赶下乡，变相劳改，前途茫茫，把偷渡香港作为唯一的话题和人生目
标。
这是暴君毛泽东带给中国人民永远不可磨灭的巨大苦难！中国人民永远不可饶恕毛
泽东。
不彻底批判，不批透批臭毛泽东，以后就会出现薄泽东，X泽东。
中国现在政治改革停滞，社会上的很多问题都和未有抛开毛泽东这个沉重包袱有关。
举例来说：
现在社会上流行的讲大话，说谎话，虚报成绩，虚报统计数字，瞒上欺下，弄虚作
假等弊病，就是来源于毛发动的反右运动和大耀进运动：讲假话的升官，讲真话的
成右派，
下放，劳改，甚至处死。大耀进中，虚报产量的晋升，说真话的就是右倾机会主义，
例如彭德怀。
现在当官的流行贪污，毛泽东就是典范。现已透露，全国十多个省市都为毛建立专
门的豪华别墅，只供毛一人享用。名义上是公家的，实际是私人享用。这种贪腐方
式比传统的贪污方式更加恶劣。现在中共宣称绝不搞私有化。如果搞的是毛泽东的
公有制，则意味着：财富名义上全民的，但只有少数领导人才有事实上的分配权和
享用权。如果是这样，中国的前途就非常暗淡了。
现在共产党的干部流行玩弄女性，包二奶。毛就是恶劣的先例：当扬开慧还自由健
康活着的时候(1929)，毛就包了贺子珍为二奶。当贺子珍还在延安活得好好的时候，
毛就包了毛江青为第X奶了。现已查明，毛玩弄了一百多名女性(包括箸名的孙维世
)。
中国不重视人权，不关注人的性命。毛泽东在这方面树立了全世界最恶劣的范例：
公开
宣称打核大战，中国死几亿人也不怕。在毛直接领导下的历次运动中，整运动对像
无所不用其极：吊打，跪玻璃，陪枪毙(即把没判死刑的四类份子，事先不告知，拉
到刑场，站在被枪毙者旁边，等待枪响)，剥光衣服在烈日下暴晒一整天，在饭里放
泥沙不给水喝(例如贺龙元帅曾经十几天每天只给一杯水喝)，强迫喂人屎(例如中山
县一位中学校长被强迫吃屎)，戴高帽游街示众，这些反人类的罪行，真是令人发指。
现在，中国不彻底批判毛泽东，就不能前进，只有死路一条。
毛泽东的公有制(全民所有或国有化)把中国经济拖到了崩溃边缘。
毛泽东反复宣称：共产主义就是“各尽所能，按需分配”。这就是“毛氏公有制”。
“需”是甚么？由谁来决定“你需要”还是“他需要”？
这就涉及分配问题。由谁来分？当然是由党来分！因为党是领导一切的。谁说了算？
当然是领导说了算。因而就会出现有人需要住别墅，有人需要住茅屋。有人需要吃
山珍海味，大鱼大肉，有人吃不果腹。有人需要坐小轿车，有人需要骑破自行车。
怎样才能算“尽所能”？怎样才是“不尽所能”？请个长假休息一阵子，算不算
“尽所能”？还是照毛在大耀进时期鼓吹的：大干快上，拼死拼活长期不休息地工
作，才算“尽其所能”。在毛时代，各级领导宣称：个人的事最大也是小事，而公
家集体的事最小也是大事。
由谁来决定某人是“尽所能，还是不尽所能”？还不是领导说了算吗？这不正是奴
隶主强迫奴隶拼命劳动的奴隶社会吗？总的来说，毛式公有制，就是将社会财富冠
以“全民的”名义，而实际控制权和享用权只在个人或少数人手里。毛氏的理论和
实践，为害中国多年，直至现在。
毛泽东的“矛盾论”和“实践论”不但没有教给中国人民理性思维，
恰恰相反，他教导人们使用非理性思维以及盲不讲理的暴力倾向。
矛盾论宣称，任何事物都包含矛盾，矛盾双方通过激烈斗争，一方
战胜另一方，事情就解决了，随即转化为另一事物。
毛泽东多次明确宣称：共产党的哲学就是斗争哲学。与人斗，其乐无穷。
其理论基础，就是他的矛盾论。由此诱发人们的思想：一切从斗字着眼，
引导人们的实际行动：把阶级敌人打翻在地，再踏上一只脚，使之永世不得翻身。
从此诱导出历次政治运动中各种形式的残暴罪行，及令人发指的反人类罪。
在各单位里挑动人整人。在学校里，学生教师被分为红五类黑七类。在社会上，对
五类
分子和资产阶级实行全面专政。全中国几乎变为一个大集中营。
所有这些都和理性思维风马牛不相及。
现在胡锦涛提出构建“和谐社会”，目的就是想清除毛的影响。但成效不箸，就是
因为没有批毛。
“实践论”最初是用来整王明一派的。毛后来发现“实践论”是整知识分子的有力
武器。
在中国大陆，如果你问人：甚么是实践？我看百分之九十九的人都会回答：实践就
是劳动，工作，做科学实验。其实，现代人都知道，知识分子的百分之九十五以上
知识，都是从书本和传播媒介中得来的。毛本人曾宣称他的打仗知识是从“三国演
义”中学来的。
难道“相对论”是从劳动和工作中得来的！？其实，很多高深的科学理论，例如
“相对论”，以及很多高深的数学理论，例如“伽罗华理论”，是不可能从实践中
得来的。
毛要人们学他的“实践论”就是为了整知识分子(毛对知识分子有一种本能的偏见)，
为知识分子下放劳动，知识青年上山下乡做舆论准备，为学校培养训服工具作舆论。
全国学习“实践论”的结果，就是读书无用论泛滥。直至现在的大学培养不出大师，
更培养不出诺贝尔奖得主。现在是彻底肃清毛氏的“矛盾论”和“实践论”流毒的
时候了！
绝对不需要多党制的政改!
任何有脑筋的人都认识到: 一个党比两个党好,两个党比三个党好...尤其是在国家往上爬的时候.
丘吉儿同意我说的!
平反64就地取材必须严格评论邓小平! 我赞成!
同时,反对多党制,
中共当然有能力度过难关的!
49, == good == an independent china
59, == bad == great leap forward6
69, == bad == culture revolution
79, == good == china spring == resume higher education == entrance exam == open door policy, ....
89, == bad == suppress political reform
99, == no good == no change == delay political reform
09, == no good == no change == delay political reform
19, == unknown == expect a free china of equal opportunity for all people in china and overseas
29, == too far away == ????
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万润南：中共的当务之急是收拾人心
// he he
// 有何历史价值 ????
// 于国于民意义何在 ????
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贺国强作为纪委书记，在重庆薄王的案件中，被认为是起了举足轻重的作用。而且贺国强和薄熙来曾同任重庆市委书记，并且在今年中共两会期间，贺国强看望重庆人大代表团还与薄有一次重要的交手，贺国强讲话当时外界解读意味深长。而且外界有一种说法，中共政治局常委贺国强与太子党、重庆市委书记薄熙来结怨已久，双方一直争斗得你死我活，贺国强出招成功离间薄熙来与心腹王立军，爆发震惊中外的重庆事件。另有消息说，贺国强还是薄熙来、王立军案的调查小组组长。
1.
中国缺什么?
中国不缺人。缺的是为国为民服务的人。
中国不差钱。差的是为国为民出力的钱。
中国不乏谋略家(权斗)。乏的是战略家, 思想家(励精图治, 勇于进取)。
中国不短(少)文化。短(少)的是长治久安的文化。
......
......
2.
中国好官
天下为公。不为己后(代)。(本人)
阳光上进。拼己不拼爹。(子女)
不经商摄政。结党营私。(家属)
公平竞争。不多吃多占。(亲友)
3.
无为而治
中庸官术: 为官, 不为事, 少为事; 不出错, 少出错。四平八稳,官运亨通, 误国误民。
勤政务实: 心装百姓, 衣食父母。当大官, 做大事; 当小官, 也要办大事。
4.
严重鄙视:
平庸无才, 嫉妒英杰,
光说不做, 无所作为,
胸无大志, 自私自利 (之人)。
大国兴衰, 何意使然, 我辈警醒, 努力, 造福苍生社ji.
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为人父 评论于：2012-09-16 06:45:17 [回复评论]
万老能不能详细讲讲薄熙来在重庆是怎样搞文革的，不就是唱唱红歌吗，你毕竟是文革过来人啊。我觉得薄熙来在重庆倒是收拾民心了，尽管他现在出了事，而且还被很多人骂（重庆的老百姓则被剥夺了话语权）。但还是要实事求是地看。
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薄熙来个人问题和他的重庆模式应该分开看，薄熙来搞的那套可以说是秉承了中共以往的传统。他让干部与工人农民三同没什么不对，对现在的干部这样要求太有必要性了。他打黑虽然有黑打的地方，但效果还是好的，老百姓是拥护的，也没有比其它地区更破坏法律。乱世用重典，没有超常手段，只是墨守陈规，是无法应对重庆那种复杂情况的。按您的说法，薄熙来之所以该反，是因为他不信他搞的那一套。那我要问一句，如果是一个信这一套的人搞重庆模式是不是就不应该反对了呢？薄熙来的事之所以棘手，不是他老婆杀人和他自己的腐败问题，而是他在重庆推行的一套方法得到老百姓的拥护却威胁到一些权贵既得利益者，他们担心一旦薄上台，会为了中共的江山和他的个人威望，拿他们祭旗，这才是根本。
如今中共收拾民心只能靠打仗和民族主义了，而且还得迅速打赢才行。这样是把战争当作了一场豪赌。不知道万老是怎样看中日的钓鱼岛之争和最近的民族主义风潮。
如果搞激进的民主改革，结局大家都知道，那一定是共产党倒台。您认为这样的改革中共会搞吗？而且一定符合中国大多数人的利益吗？谁会是中共党内的戈尔巴乔夫呢。即使有戈尔巴乔夫，现在的集体负责制也基本遏制了戈尔巴乔夫的作用。
yes partially agree. 宜早不宜迟!
出来这么久，还是没有开窍，没有接受耶教文明。