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要么做凤姐要么做特蕾莎

(2016-09-06 20:01:33) 下一个

要么做凤姐要么做特蕾莎

一剑飘尘

 

网络上,这两天被特蕾莎刷屏了。因为正好和 G20的奢华对应,是特蕾莎的简朴。比如,她拒绝出席传统的诺贝尔获奖晚宴,要求主办方把$7000预算捐献给印度穷人。看到这里,是不是许多人都感动的要哭啊?好吧,我把后续故事讲完。

 

诺贝尔奖颁奖委员会一看,她这是要改变诺贝尔快80年的传统啊!怎么办呢?钱多任性啊!诺贝尔颁奖委员就说了:这样吧,我们也不缺这$7000(当时特蕾莎获得的奖金是19万2千),我们捐7千给你,晚宴照样举行。

 

无论如何,这个奖是人家诺贝尔委员会授予的奖。能够做到这一步,够仁至义尽吧?

 

不行!

 

特蕾莎说:你们如果这样,就把除了7千以外,再办宴会的钱也捐给印度的穷人吧。反正老娘就是看中钱了。

 

得!先自吹一下:一剑飘尘的网络搜索的功夫也很厉害,我找到了当时报纸对于这件事的报道:诺贝尔晚会被取消!有图有真相:

 

 

 

特蕾莎最终,不仅获得了19万2千的诺贝尔奖金,还额外获得了$7000的支票,并且:诺贝尔委员会又另外捐助她$52000.

 

不动脑子的人,看到这样的信息,肯定打鸡血:特蕾莎多么伟大!

 

但是,如果你动脑子分析一下,就应该明白:是诺贝尔奖委员会的那帮先生们伟大,成全了她。因为后面的7000+52000,都是给了特蕾莎自己掌管的基金会了。我每次回国,有人请我吃饭,我都会想到特蕾莎这一招:这特么一桌饭菜钱,差不多够我回程机票的了哈。

 

但是我脸皮儿薄啊,谁叫我只是走在被封杀的道路上,而不是走在成圣的道路上呢。

 

获得诺贝尔奖的,都是世界上著名的精英人士。特别是特蕾莎所获得的和平奖,更是与政治紧密相关。谁手里没有个基金会,或者需要帮助的人呢?如果每个获奖人都来这么一出,我看诺贝尔奖也维持不下去,要倒闭。

 

别人授奖与你,如果你不接受,没有话说。要是你接受了,还来这样的戏码,是不是在拿对方做背景,彰显自己的伟大?这是连基本的尊重对方都没有做到:遵守对方的规则!没有规则,这个世界没有办法运作,全人类都是天使,也不行。

 

但是,特蕾莎这样的做法,一方面凸显了自己的伟大,一方面还用穷人要挟了诺贝尔奖委员会。1979年,印度有穷人,难道中国日子就好过吗?非洲就没有穷人?所以,诺贝尔晚宴与印度的穷人,根本就是一码归一码的事情。如果诺贝尔不举行晚会,印度就没有穷人了,还情有可原。实际情况并非如此。

 

这个在网络上打了鸡血的案例,经过我这样的分析,是不是看到了本质:特蕾莎有一种自大情绪,性格偏执。

 

我今天看到纽约凤姐的一篇文章。

 

凤姐是我一直敬仰的女子,可惜她也属于偏执型人格,一定要嫁清华毕业的,害得我这交大毕业的就和她门不当户不对。凤姐今天文章中提醒读者:那些要求你守规矩的人,都是坏人,你们要离他们远一点。因为他们自己不守规矩。

 

我不知道凤姐这个“他们自己不守规矩”是不是专指中国的男人。其实,我就很守规矩,交大毕业的就不敢冒充清华毕业的去约会她。这,就是规矩。

 

所以,凤姐的文章和特蕾莎犯了同样的毛病。

 

实际上,这个世界能够平稳运作,就是由一系列的规矩在约束着我们人性。守规矩确实不是一件轻松的事,人性热爱自由。但是,自由是有边界的。鲁滨孙漂流到荒岛上,怎么开心怎么来,多么自由。但是,他最开心的一刻,还是被人搭救的那一瞬。从此,他就没有在荒岛上那么多自由了。

 

这说明,我们还是愿意用自由换取一些社会活动的。否则,大家早用炸药把陆地都轰裂成小岛了。

在这个拥挤的地球上,我们的自由是一种有限的自由:一种必须在人人平等的大坏境中,尊重他人也保护自己的自由。规矩,就是用于保障所有人都能够享受到这种有限自由的。对于普通百姓来说,没有打破规矩的能力。这也是民主社会的优点:人人平等的社会里,保障了特权阶层和平民之间都能够最大程度获得自由。

 

看到此处,读者诸君是不是明白了,为什么凤姐一直嫁不出的道理?她一门心思盯着清华那种理工课书呆子,缺少了我们交大毕业生的这种人文素养。

 

说回来,特蕾莎还并不是仅仅在诺贝尔晚宴一件事情上,打破了规矩。她许多的事迹,其实都是违反规则的。比如她的基金会的财务就是一个人说了算,不透明。那个基金会,就是诺贝尔奖后来多捐助了52000+7000的那个基金会。要知道,那是牵涉到几十亿的资产。所以,我是特别希望特蕾莎是真正的圣人。否则,我真有点儿眼馋那个基金会。因为我在中国看多了官员啊:我们都是为人民服务,但是我们的财产不对外公布。

 

特蕾莎的基金会是在民主社会的印度!财务不透明,还不是不符合规矩的问题,而是都根本不合法了。我这样说,只是就事论事,说明她这种不按规矩办事的性格,并不是说她就一定有什么财务方面的问题。这个,我不是侦探。但是,特蕾莎不按规矩办事,就不能阻止人们猜测。这和官员财产不公开,一个道理。

 

特蕾莎这种偏执型的性格,其实是不适合现代文明的,也是不能和社会合作的。她拒绝让疗养院里的修女接受现代医疗知识,病人进入她的疗养院都会遭受最大的痛苦,甚至痛苦的死亡,因为缺乏现代医疗设备的救治。她甚至强迫一个穆斯林在死亡前的一刻接受天主教洗礼。阿弥陀佛!虽然我对伊斯兰教有很深的成见,看到此处也不由得希望观世音菩萨能够下凡救助那个可怜的信徒一把:毕竟伊斯兰和佛教的战争少一点啊。

 

还好,特蕾莎成了圣人。对于她自己,是一个解脱。对于全世界善良的人民也是一个解脱。否则,这个世界就太无趣了:只是多了一个不守法的、固执的老太太。

 

中国的历史上,圣人其实不少。只是女性的很少。所以,中文网络歌颂特蕾莎成圣也不是坏事:在天堂里寂寞了那么多年的中国圣人们,总算可以平衡一下了。但是,对于我们现实世界的、活生生的人来说,不要见了鸡血就以为可以做鸭血粉丝汤了。要多动动脑子:不要迷信什么圣人、伟人。

 

网上人人都知道你了,你就是凤姐。现实生活中人人都知道你啦,你就是特蕾莎。(作者一剑飘尘,文责自负)

 

好了,我要去清华补修博士学位去了。不然,连宽农解带都不可能了。

 

20160906

 

 

 

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评论
唠唠叨叨 回复 悄悄话 To 一剑飘尘 上贴有点激动,写了些攻击你个人的话,没删帖说明你有修养。最后再问你一句,你觉得特蕾莎根本不是救济穷人只是传教(其实特蕾莎是救助濒临死亡的人,让他们知道信主可以得永生,让他们在临终时得安慰,是救赎,这个信不信教的人看法不一样),诺委会为啥发给她和平奖呢?
一剑飘尘 回复 悄悄话 to 唠唠叨叨:我发现你真有毛病,需要治疗。也许可以找特蕾莎去治疗。没有时间跟你瞎扯。简单批驳你一句话,作为例子:“她(特蕾莎)不关心穷人,到印度干什么?”我回答一下:特蕾莎自己都没有脸说,是为了穷人去印度的。她的传记,建议你好好看看,现在网络上免费的很多,你如果穷困潦倒,也无须花钱。她去印度,是为了传教!而她后来所作所为,也确实是传教重于救济。这都有事实根据。而且,她在救济穷人方面,觉得没有传教方面大方。穷人有病在她的医院,是不能获得现代医疗的治疗的。当然,你可以说她没有贪污救济款。但是,救济款不用于救济,用于传教,算不算贪污呢?你逻辑实在糟糕,我再多说一句:亚历山大大帝也去印度的,他是为了扩张帝国。所以,去印度与救济穷人,没有必然联系。不用再争论了,没有时间陪你这种逻辑混乱的人聊天。再贴,就删了。
常态 回复 悄悄话 我和博主开个玩笑吧,原来博主是交大的?上海的吗?贵校的陈进老师就很讲规则,说了项目要做完,哪怕是买来的,花钱也要交货。 :-)
唠唠叨叨 回复 悄悄话 To 一剑飘尘 原来如此,你心里根本就没有什么真实,可能从来也不知道什么叫真实。在你看来什么都可以是借口。特蕾莎一个人跑到印度去干吗?她不关心穷人,不为那些濒临死亡的人解脱,她去印度做什么?为了你个人的理想你愿意牺牲自己去做特蕾莎哪怕部分的工作吗?不要以为自己苟且别人就不能理想。诺贝尔委员会如果不赞同她为什么要发给她奖呢?特蕾莎没有逼着诺委会发奖吗?富人坐在豪华的房子里给门外的流浪汉扔几个零钱吗?这就符合你的逻辑了?把人肉炸弹扯进来更是无稽之谈,你哪只眼睛看到基督徒人肉炸弹了?特蕾莎在人生的最后时刻,让一个伊斯兰教徒摆脱错误的信仰,归到正路上是最大的慈悲和怜悯。(看你说基督教,伊斯兰教,和佛教的评论就知道你对这些根本就不了解,不了解就不要瞎说)信不信是每个人的选择,但最起码善恶都不分,还油腔滑调就是人品问题。我说你不配凤姐就是因为凤姐比你真实些,只有会相信的人才会真实。
一剑飘尘 回复 悄悄话 to 唠唠叨叨:说你幼稚吧,我觉得是对幼稚的侮辱。早就有报道,特蕾莎根本不关心穷人,也不关心病人的痛苦。她只在乎你所谓的“信仰”:上帝。建议你自己去找资料好好看看,再发言。逻辑的基础首先建立在人的自我上!而不是建立在人的“无私“上。每个人都是独一无二的个体,都具有自我意志。这是逻辑推理的原点,离开这个,就不能谈逻辑,只能谈理想了。特蕾莎以“穷人”为借口,一再逼迫诺贝尔奖取消宴会,给她捐款,这是用她个人“理想”逼迫他人更改规则!她自己买不买衣服,是她自己的事!但是出席宴会,不是她一个人的事。这才是逻辑的正常纹理。按照你的这种“理想“可以逼迫她人的逻辑,很轻易可以得出结论:一个人想自杀的时候,可以做人肉炸弹,拖着大家一块儿死。荒谬吗?
唠唠叨叨 回复 悄悄话 To 一剑飘尘 你说逻辑我就跟你摆摆逻辑。特蕾莎修女一生致力于把每一分钱都用来救助印度穷人。诺贝尔委员正是因为高度评价她这样的行为才给她发奖。而她在接受奖励的时候依然奉行了自己的信念:把每一分钱都用到救济穷人,而不是自己花掉。(她连dress都不给自己买,回去参加奢侈的晚宴吗)你说她看重钱,她看重把钱花在自己致力的事情上。诺贝尔委员会不同意把用来搞晚宴的钱给一个救济穷人的人,就是他们不能完全赞同她的做法,那他们发给她奖就失去意义。特蕾莎忠于了自己的信仰,诺委会坚持了自己选出的受奖者。如果特蕾莎不要求取消晚宴,那是她信仰不够完全,如果诺委会不取消晚宴,就是不忠于自己的选举。是传统重要还是选择受奖人的理念重要,诺委会给出的答案非常棒!特蕾莎和诺委会都逻辑得如此完全!
一剑飘尘 回复 悄悄话 to 唠唠叨叨:有信仰就可以强迫别人?什么逻辑。无神论者,这个“无神”,是不是信仰?是不是也应该强迫特蕾莎接受无神论?
唠唠叨叨 回复 悄悄话 世上所有的决定都在于你看重什么。看来你没有什么看重的,所以可以油腔滑调到这个地步。其实不管你是哪个学校毕业,都配不上凤姐的。
而特蕾莎的世界你连边都不会懂,一个有信仰的人不会因为世上的事改变自己的信仰和行为。特蕾莎的所为不是她个人的伟大,是信仰的力量,是一个信者最自然的表现。诺贝尔委员会做的是承认她的信仰这么简单。
杭州是个有魅力的城市,却为了讨好世人把自己打扮成个婊子。这不是尊重,这是装和谄媚,不是一个有传统有品格的古老国家应该做的。
一剑飘尘 回复 悄悄话 回复 '高斯曼' 的评论 : 哈佛博士应该不会把“轻关易道,通商宽农”念成“轻关易道,通商宽衣”吧?那就不好玩了。
高斯曼 回复 悄悄话 楼主请不要去清华了,去哈佛吧,难道你不知道凤姐已经update选夫标准只要哈佛的吗?
UnBelDi 回复 悄悄话 凡活着的圣人都有忘记裤子拉链的时候。好好一个人升到圣人的级别就没半点可爱的了。好文!顶一个。
Blue-Crab 回复 悄悄话 @胡子大伯 只是开个玩笑而已。我也在上海读的大学,在我眼里交大复旦才是中国最好的大学!
胡子大伯 回复 悄悄话 回复 'Blue-Crab' 的评论 : 文末作者说清华的文凭,是在嘲笑念错字的习大大,不是真的要去上学。
人間的盒子 回复 悄悄话 这篇的道理还不错。
Blue-Crab 回复 悄悄话 等你清华毕业黄花菜都凉了。精诚所至,金石为开,说不定交大的也凑合了。
instein 回复 悄悄话 这篇是我的菜,我喜欢。
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