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基督徒说有神,如何证明有神呢? (转载)

(2015-02-05 20:41:28) 下一个

 

2015-02-05 随手传福音

罗马书1:20随手传福音

自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。


 

摘自《人啊,你在哪里---福音问答六十题》


 

虽然是肉眼看不见的,但却是可以认识,可以知道,可以证明的。对神的认识或证明,首先是借着神所造的宇宙万物。罗马书一章十九到二十节说,“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为 神已经给他们显明。自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”从这些经节,我们可以从两方面来证明有神;一是从神所造的万物,就是受造之物;二是从人的本质、人的本性,从人里面来看。

宇宙的设计者

关于受造之物,看看周围的宇宙,抬头望望星空,天文学家估计在我们所在的银河系中有上千亿的星球,在宇宙中有上亿的银河系。太阳系以太阳为中心,九颗行星绕着太阳旋转。地球是其中之一,以六万七千英里的时速在太空奔驰,而以三百六十五天绕太阳一周。想想看,火车的时速是它的千分之一,还常常会误点,地球运转的速度若是误点,那将是什么样的情形。而且,地球的公转、自转及地轴二十三度半的倾斜,带来一天二十四小时,一年四季,及多种不同的气候。太阳、月球、地球的转动,使我们有了美妙的时历。太阳、月球、地球彼此的距离,为生命提供了绝佳的生存环境。假如地球和太阳的距离缩短或拉长百分之十,其上的生物不是被晒死就是被冻死。月球和地球的距离假如是五万英里,而不是二十三万英里,地球上所有海洋的水都会被月球吸起,地球表面将是一片汪洋,山顶也都要灭没。太阳、月球、地球之间精准的距离及转动指明什么呢?指明有一个奇妙的设计。宇宙如此恢宏,壮丽奇观,且满了规律、秩序,很难叫人相信是自然碰撞形成的,对天文学了解越多,就越叹服造物主的伟大,所以不少的天文学家都是虔诚的基督徒。

讲一个关于牛顿和哈雷的故事。(关注随手传福音,回复“牛顿”二字查看详情)牛顿是万有引力的发现者,也是牛顿三大定律的发现者。他有一个朋友叫哈雷,就是哈雷彗星的发现者,牛顿是一个虔诚的基督徒,哈雷却是一个无神论者。有一次,牛顿造了一个太阳系的模型,中央是一个镀金的太阳,周围各大行星各照本位排列整齐。一拉曲柄轴,各个行星立即按照自己的轨道和谐转动,非常美妙。有一天,哈雷来访,见到此模型摆弄良久,惊叹叫绝,随口便问:“这是谁造的?”牛顿答道:“没有人造它,是自己成了这个样子。”哈雷说,这不可能,必定有人设计制造了它,并且造它的人是个天才。牛顿拍着哈雷的肩头说,如果一具太阳系的模型必须有人设计制造的话,那么真实的太阳系却是自然碰撞而成的,这合乎逻辑吗?哈雷也被牛顿说服,从此也信有神。

宇宙的管理者

宇宙万物的奇妙、规律、精准,叫我们不能不相信在宇宙的背后有一位设计者、创造者。此外,我们再看看宇宙中的现象,叫我们不能不相信宇宙中还有一位管理者。

因果率告诉我们,每个现象的发生必有其因,一只精准的手表必出自表匠之手;一幢房屋若壮丽地立于山丘之上,那必是一位建筑师的杰作;一座花园若修理整齐围了篱笆,表明必有一位园丁在看管照料;我们进入一间房子,看见房里摆设整整齐齐,就说明这个家有主人在那里治理。假如这个房子没有人治理,十年二十年后,屋里一定是乱七八糟。我们来到一个城市,看见城市交通秩序井然,社会治安良好,一定会想到这个城市一定有一位能干的市长治理,尽管你从来没有见过那位市长。

当我们来看宇宙,展现在我们眼前的完全是一个有规有律、有秩有序的系统,大到太阳系、银河系,小到分子、原子、质子、中子,都是如此。我们怎能说在宇宙中没有一个主宰,没有一个管理者?物理学有一个热力学第二定律,说到任何一个孤立的物理系统若任其自然,必然渐渐衰败变为混乱,也就是熵增加的定律,或者混乱度增加的定律。宇宙若没有一位管理者,必定是趋向混乱,趋向败坏。今天展现在我们面前的宇宙如此有规有律、有秩有序,就说明背后有一位管理者。

宇宙的立法者

第三,我们从自然科学的研究会发现,自然界是满了规律的。自然科学研究的目标乃是发现规律,然后掌握、运用、服从这些规律;这些规律就是所谓的自然律。一个国家法律有立法者;照样,自然界有这么多的规律,难道没有立法者吗?通过自然界的研究,我们发现,展现在我们面前的宇宙,说明背后有一位设计者,有一位创造者,也有一位管理者。宇宙满了规律,就象人类社会满了法律一样。如果没有法律,人类社会必然是无法无天,一片混乱。人类社会的法律有立法者,自然界的规律照样有立法者,这些都说明,物质宇宙背后有一位设计者、创造者、立法者和管理者。这是从罗马书一章给我们看见的,通过受造之物就可以晓得的,叫人无法推诿。

人的创造者

再看看人的本身。罗马书一章十九节说,因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。换句话说,人的本身是知道有神的。人的源头是什么?人是从哪里来的?人的源头乃是神。

圣经清楚告诉我们,人是神创造的,并且是神按着祂自己的形像,照着祂自己的样式,为着祂自己永远的目的创造的。所以人是有源头的,人的源头乃是神,因而人都有拜神的倾向。这是人的共性,这实在是奇妙。野蛮的人拜神,文明的人也拜神;东方人拜神,西方人也拜神。敬拜神是人的共性,尽管敬拜的物件可能不对,敬拜的方式也未必正确,但是敬拜的倾向却都是有的。

美国地理人文学会对此有一专门调查,发现一个事实,有语言的地方都有神这个概念。凡是有语言的人群都有神的概念,凡是有文字的地方都有神这个字。唯物主义者相信存在决定意识,意思就是说,先有那个东西,然后才有那个概念,才产生那种文化,产生那种语言。比如说,五百年前的人类文化中就没有电脑、互联网等概念,因为这些概念是有了这些东西才产生的。

如果没有这些客观存在之物,就不会反应到语言文化中;所有的人类文化里都有神这个概念,文字里都有神这个字,就说明神是客观存在的。因为有神的客观存在,所以在人类的文化里才有神这个概念,在文字里有神这个字。尽管因着人的堕落而远离神,对神的观念有许多扭曲、变形、错误,但是神的观念的存在,就说明神是客观存在的。

人的道德律也是一致的,这很奇妙,在古代,很多民族部落,与外界没有太多的交流,大多都是彼此隔绝的。但是后来人发现,在不同地区、不同民族、不同部落的人中,道德律却是一致的,就是今天大家所公认好的、合乎道德的东西。比如,真、善、仁、智、勇等,都是普遍为人们所接受的,而消极、不合人性的东西,也都是普遍为人所反对、所定罪。道德律的一致性也说出人同出一源,因为人是按着神的形像造的。神那爱、光、圣、义的形像,多多少少仍然留在人里面,叫人里面有这样一个一致的道德律。

神是真实的

从受造的物质宇宙,证明物质宇宙背后有一位创造者、设计者、管理者,法律的制定者。从另一方面看,人的本性、人的源头是一样的,人都有拜神的倾向。在人类文化里都有神的概念,在人的文字里都有神这个字,这些都是神存在的证明。

神存在的证明还有很多。圣经是神的话,神的说话就是神的证明,是神的默示,是神写给人的话。神告诉人说,起初神创造了诸天和地。到了两千年前,地上有一个人叫作耶稣基督,祂来到地上,乃是神的具体化身;祂的显现就是神的显现,祂的显现证明有神。

进一步说,每一个基督徒从自身的经历,都可以证明神是客观存在的。这位客观存在的神是真实的,是活的,也是可以给人经历的。今天所需要的不仅是许多外面的证实,更是我们每一个人主观的经历。从我们的经历就能证明神是客观存在的,是真实的,是又活又真的。祂不但活在宇宙中,且要活在我们的灵里,住在我们的心里,与我们人发生极大的关系。所以,我们不仅是在谈论神外面的客观存在,更是盼望每一个寻求的朋友把心敞开,把灵打开,来接触这位神,让祂进到你的里面,你就能够真实地经历祂。


 


 

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