鉴真高僧地下有知，当做佛门狮子吼

鉴真高僧地下有知，当做佛门狮子吼鉴真（687~763）唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。下面先介绍一下鉴真的生平：唐武后垂拱四年（688年），鉴真出生于扬州，俗姓淳于。702年，鉴真入扬州大云寺为沙弥，706年，受菩萨戒，709年，随道岸禅师入长安，在实际寺受具足戒。在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。715年，他回到扬州大明寺修行，733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈，受其传戒者前后有四万余人。时人誉其“江淮之间，独为化主”在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，聘请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，先后五次率众东渡，但均因天时、人事不利而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授或；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹 这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本都有深远的影响。鉴真在日本首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，流传今日，尚有余辉。鉴真熟识医方明，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。 虽然大大的不喜欢小日本，对这个敢做不敢承认的民族颇为厌恶，但对鉴真本人是十分的佩服，没有鉴真哪有今日小日本的文化。今天在网上看到大计院网站上刊出林也的署名文章《新鉴真再渡扶桑 新唐人再创辉煌》，大字标题，触目惊心。文章中说一二四三年前，鉴真为传戒法而东渡扶桑。一二四三年后，在鉴真和尚传播大唐文化的日本文明之摇篮的关西，在第一批遣唐使的出发地大阪，一班“新鉴真”——神韵艺术团为传播大唐的神传文化再度踏上了这块土地。但是我怎么也想象不到一个草台班子演出几个歌舞节目搞了一台晚会，就大言不惭的说新鉴真再渡扶桑。把鉴真和一个艺术团划上等号。一个神韵艺术团的一台演出就能和鉴真的历史功绩相提并论吗？鉴真在佛教、书法、医药上带给日本的贡献，一个艺术团能做到吗？一台晚会的短短几个小时就能等同于高僧鉴真终其一生为推动日本文化进步所做的一切吗？鉴真的到来给了日本带来了什么，历史自有评述，这个神韵艺术团就靠着一场演出，就有人如此大言不惭的称其为新鉴真。这个新唐人晚会究竟能否像鉴真一样带给日本如此大的贡献，我看不必历史评价，网民的眼睛都是雪亮的。法论功的晚会能促进日本佛教发展吗？法论功是盗佛教“法论”以为其名号，窃佛祖诞辰以作其“生日”，篡佛教术语名相以充其邪说。每每欺诓世人，世人遂因谈“法论”而色变；“法论大法”屡屡祸害天下，佛子竟因言“佛法”而蒙羞，这是佛教亘古未有的大耻辱，法论功是佛法万劫难容的大邪恶。法论功能带给日本书法什么贡献吗？看看李红志转法论满篇的错别字就知道了。法论功能带给日本医药进步吗？李红志连的心爱弟子李国栋封莉莉的命都保不住。那么法论功带给日本的是什么？就只有一台东拼西凑，神神鬼鬼的晚会而已。把一个受到佛教声讨的邪教名下的一个艺术团，比作佛教的高僧，这个林也，为了法论功的一台晚会，竟然古人都不放过，如此的毁人清誉，这般恶毒的牛头不对马面的胡乱比喻，真是不知道受了法论功何种恩惠，如此挖空心思绞尽脑汁为法论功树碑立传，大唱赞歌。真是林子大了什么鸟都有，法论功如此往自己脸上贴金，借着历史名人抬高自己的身架今天总算是见是了一下，大开眼界啊。行文至此，看图片上鉴真禅师，那洞悉一切，悲天悯人容貌，让人心怀敬意。普度众生的佛教高僧又岂是邪魔歪道所能比的。鉴真泉下有知，不知是何感想，想必四大皆空，本来无一物的鉴真高僧也会为这等鬼魅妖言惑众而做佛门狮子吼。