圣灵

（一）传道人有时劝人，受圣灵感动时要顺服，这位圣灵是谁？     圣灵既然是神的灵（创一：2），基督的灵（罗八：9），祂本身又是神，和耶稣基督与父神地位相同，现在教会称：圣父、圣子、圣灵为三位一体的神。祂是人肉眼看不见的灵。 （二）祂怎样感动人呢？     在不信的人听道或读圣经的时候，觉得扎心（徒二：37），知道自己在神面前犯了错误，没有平安，必须寻求神的赦免。 在信的人一样会犯过错，但圣灵会在他心中责备。或者有时心里有一个念头，想要为神做某些事、或献上才智、时间、金钱给神，都是这位圣灵的感动。 （三）怎样分别圣灵的感动与人的想法呢？     人的想法完全出于人的头脑，作某种计划、做什么事，由于神给人自由，所以人可以随意思想。不信主的人所想的也不完全是错，甚至是好的。例如，某人想研究发明治疗癌症，或努力读书，是正常的事。但人有时也会想到坏事，圣灵感动则不会。 圣灵的感动完全出于神，它必须：第一、与全部圣经相合，第二、与神的性情相合，第三、合乎神的旨意。第四、神不会感动人去作损人利己的事。 （四）怎样可以得到圣灵的感动呢？     主要的是与神相交的时候，包括：听道、读经、敬拜、祷告、默想，甚至当人在工作之中，神的灵也会感动人。基督教作家所得的灵感与不信之人不同，那是从天上来的亮光；圣经更是神感动人写的。 （五）人受到圣灵感动以后，应当怎样？     应当顺服，不要消灭圣灵的感动（帖前五:l9）。 （六）圣灵感动人有没有具体的表现呢？（好像人对人说话一样）     有时有，有时没有，使徒行传十三章二节记载安提阿教会事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”以利亚在山洞躲藏后，安静中听见神微小的声音（王上十九：9-18），但圣灵更常将圣经的话提醒我们。 （七）圣灵除了感动人以外，还做什么工作？     首先叫人为罪、为义、为审判、自己责备自己（约十六：8）。使人悔改接受耶稣做救主，祂就进到人里面，赐人生命，使人重生（约三：5）。     祂主要的工作是荣耀主耶稣（约十六：14），并且在基督徒身上荣耀主（林前六：20）。（这应当是基督徒人生的目的）     赐人能力与口才，为主作见证（徒一：8）。     使人靠圣灵行事，结出圣灵的果子（罗八：4；加五：22，23）。     将恩赐赐给人，使人可以事奉主（林前十二：4-11）。     赐人爱心（罗五：8）。     引导人（罗八：14；约十六：I3）。     使人明白圣经（林前二：13，14）。     充满人（弗五：18）。     禁止保罗在亚西亚讲道，特为开往马其顿传道之门（徒十六：6-1O）。 （八）怎样能被圣灵充满呢？     凡悔改信主的人，必有圣灵的印记，也就是藉着圣灵更新我们，使成为新人，但圣经还吩咐我们要被圣灵充满，神乐意将圣灵给求祂的人（路十一：13），被圣灵充满之人，不是他得着更多的圣灵（圣灵只有一位），而是圣灵完全的得着祂，管理他的全身全心。     不过祈求之先，要省察自己的动机，应当完全为荣耀神（和主耶稣），并且将自我，旧人，和里面的罪孽清除，因为圣善的灵不喜欢罪的，还要顺服圣灵，凭信心接受，不要凭肉体感觉。有人由于求圣灵充满的动机不纯，或罪恶没有清除，以致邪灵乘虚而入，鬼就附身，混乱真道，这必须非常小心。 （九）信主以后为什么有时感到内心里有争战呢？想做一件事，又不想做，有一种力量抗拒这与圣灵有什么关系？     这就是信主之人和不信者的分别：圣灵和情欲相争；人信主以后，仍然在肉体活着，并且活在这抗拒神的世界，所以肉体与圣灵彼此为敌（加五：16-25）。 （十）圣灵和人的良心有什么分别；许多人说他们凭良心做人就够了，不需要圣灵？     人的良心又称是非之心（罗二：15），良心是神赐给始祖亚当，本是良善的，但自从亚当犯罪后，这良心改变了，靠不住了，属于人，绝对达不到神的标准，并且因人而异，甲认为对的，乙认为错，丙的看法又不同，所以难定标准，也实在靠不住。讲良心而不要圣灵的人，正是欺人自欺，中了魔鬼的诡计。 （十一）怎样分辨圣灵和邪灵呢？     在属灵的恩赐里有一种叫做分辨诸灵；在一般情形之下，除了像魔鬼的公然祟人以外，有些挂基督教招牌的，像基督科学会、摩门教、耶和见证人（守望台）等异端所传的，就是出于邪灵，虽然他们的行为举止装得很像样，却绝不是出于圣灵，因为凡灵不认耶稣，就不是出于神（约壹四：2，3）。还有看他们在聚会中是否安静、顺服、循规道矩。保罗初去腓立比传道的时候，被巫鬼所附的女子喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道”（徒十六：16，17），神的灵不需要人用这种方式招摇撞骗。彼得劝耶稣不要上耶路撒冷钉十架，体贴人，而不体贴神的意思，皆不是出于圣灵。在这末世更会有假先知，甚至能行神迹迷惑人，这也是出于邪灵（太二十四：24）。 （十二）不信主的人有时会有奇异的梦兆或预兆，很准确的应验了，这是不是出于圣灵呢？     圣经里确有不信主之人得梦的事，像埃及的法老和他的臣仆，巴比伦王尼布甲尼撒，和彼拉多的妻子，叫丈夫对耶稣的事要当心等，显然是神亲自的工作，并不能认为他们就是先知。然而神有时也应许那些拜假神的人，应验了梦兆和神迹奇事，这是神要试验人，但圣经慎重地提出不可听那些人的话，因为这是魔鬼要勾引人离开这位真神（申十三：1-5）。