《颂歌二：你是什么？》

 

【开场白】这篇颂歌是自己读给自己听的，把自己的声音录下来听。这次全部用“你”这个主语，如果你喜欢，你可以把“你”替换成“我”来读，指向是不变的。建议和不久前写的《颂歌一》交替听，有机会就听或读，内部的能量敏感度就提升了。

【开始】：

在一切开始之前，在一切结束之后，只有你在。

你是“它”，你早就是了，从来没有不是。

每样东西，每件事情，每个情况，都是有限的，都是暂时的，都是有始有终的。唯一的例外就是你！别忘了你是什么。

终极地，你是超越存在和不存在的。存在或不存在这些思想概念只看似在梦幻里面是合理的。但对于你来说不真的成立。

谁在你出生的时候目睹了你的出生？谁在你死亡的时候目睹了你的死亡。目睹你出生和目睹你死亡的那位是没有出生没有死亡的。

不要当真认为：我是生出来的，我有身体，我有父母，我会死亡。不要相信这些！

你从来没有生出来，你从来不会死亡。

虽然没有你的开始，却一直看似在“开始”。

不要迷惑在经验意识中的无穷“运动，变化，发展”上，发现你自己是没有运动，没有变化，没有发展的。

不管发生什么，只有你是在的。

你从来没有生出来，你怎么可能变老？ 如果你认为自己在变老，是不是你把梦当成真的了？

你超越“体验者”，你超越“观察者”，你超越“被体验或被观察的东西或事件”。你既没有生出来，也没有死亡。

其实，现实不是一个“事件”，现实是不可能被体验的，因为现实从来没有来，也没有走。但为什么你觉得现实来了，然后走了？别当真，那是幻觉。

其实，根本没有“体验现实”这回事！

只有现实，没有其它。没有“出现”没有“到来”没有“消失”没有“走掉，它是这样，它一直是这样。

观察可以在你中升起，但你不是那位观察者，你也不是被观察到的情况。你无限超越“观察和被观察”。

你只能是现实本身，但你看上去好像不是现实，你看上去好像是“一个人”，好像是“世界”，别上当了！

看上去出现的，看上去消失的，看上去来的，看上去走的，都不真存在也不真发生。

东西，运动，变化，发展，时间，空间，通通都不是真的。

真相是没有运动的，没有变化的，没有发展的。

不要把不是真相的当成是自己，痛苦就是这样来的。

只有幻觉看似有来看似有去。真相没有来也没有去。

生活会过去的，身体会死亡的，但和你有什么关系呢？你丝毫不受影响。

真相不会死亡，幻觉上认为好像你在生活，但没有这个“你”也从来没有属于“你的生活“。

思想认为“我是一个人在时空中生活”，醒醒吧，现实完全没有这回事！

你既不是身体，也不在身体里面，从来没有身体这个东西。“身体”，“我”，“世界”，“时空”，仅仅是意识显现效应，一点重要性都没有，别当真了。

你，就是绝对无条件本身，你，超越时间，你，超越空间，你，超越一切，你就是你自己，没有其它。

你的身体总是缺乏时间的，身体总是说：啊，我来不及了，啊，我没有时间了，啊，给我更多时间吧，这些都是梦幻。你不缺乏时间，你没有时间，你不是时间，明白你自己吧，你自己是无限的超越时间的永恒。

虽然你中会升起“主观”和“客观”的幻相体验，但你不是这些。你超越主观也超越客观。

你当下此刻就是完全充实完美的，这是绝对的，你绝对不需要任何东西或条件。

那个使你相信你是人的，不是人。

那个使你相信你是“我”的，没有“我”。

那个使你相信你有“中心”的，没有中心。

那个使你相信你在“时间”中发展的，没有时间。

那个使你相信你在“空间”中运动的，不是空间。

你不需要努力培养你自己才是你自己，你不需要努力修行自己才是你自己，你不需要努力改善自己才变成你自己，你当下此刻就是你自己，早就是你自己了，从来就是你自己，从来没有偏离你自己，这个你自己就是绝对的无条件的你自己，这个你自己就是没有生出来也没有死亡的你自己。这个你自己就是现实本身。

你不是你看到的你。

你不是你想到的你。

你不是你摸到的你。

你不是你感觉到的你。

你不需要知道你就是你自己，你已经是你自己了。

在你知道你是你自己之前，你已经是你自己了。

在你知道你是你自己之后，你还是你自己。

没有“情况”或“事件”会影响你的一丝一毫，明白这点吧！

如何证明幻觉？品尝那无穷的变化，出现，消失，发展，晃动，运动，震荡吧。

你无法知道你自己，但你*就是*你自己。

你是你自己，这是不需要知道的。

你是你自己，这是不需要证明的。

你无法知道你自己到底是什么，只要知道你自己是永恒不变的没有发展的没有来也没有去的，这就够了！不要怀疑这个！

知道你什么都不知道，才是真正的知道。

现实中，你从来没有生出来，也将不会死亡。

身体的死亡，意识的消散是不可避免的。它们就像来来去去的戏剧，为什么不接受它们？明白吧，它们一点都不会影响你自己。你是没有变化的，你是永恒的。

品味你自己吧：不是任何东西，不知道任何东西，没有任何东西，不需要任何东西。但一切东西和事件都不真是东西和事件，而是你自己。

你只能在不知道你自己的时候*即是*你自己，这就是默认状态，无需你做什么努力从来就是的默认状态。

谁在听？你不知道。你不知道的那位才是真正的你自己！

谁在看？你不知道。你不知道的那位才是真正的你自己！

突然，所有你积累的“知识”烟消云散，你品味到你自己的美妙。

当意识或经验没有了，一切“知识”也就没有了，但和你有什么关系？你丝毫不会受经验或意识的来去影响，它们就像你吐出去的痰一样没有重要性。

经验意识来临之前，是你。经验意识消散之后，是你。虽然经验或意识宣称“一生度过了，很多事情完成了”，但你丝毫不受影响。对于你自己来说，什么都没有发生，什么都没有度过，你永远都是完美无瑕的自己。

经验意识中出现无数的问题和答案，这就是你的梦幻。同时，你没有问题，你也没有答案，你什么都不知道。

一切可以出现的条件是什么？一切可以发生的条件是什么？是我在！没有我在在先，哪能有其它的一切？但是，我在却是没有条件的绝对的。

所有的人在死亡来临的时刻相信自己作为身体死亡了。但你和他们不同，你有福了，虽然身体的消散是必然的，你明白身体的消散不是一个值得一提的“事件”，在身体消散的那一刻，你清楚地明白身体不是你，身体的死亡不等于你的死亡。

就算在当下此刻，看上去你的身体是好好的，你不是你看到的身体，你从来都不是你看到的一切。当下此刻，看似有身体，你不是身体，当下就明白这个吧，不需要等到身体死亡的一刻。

一切创造，一切灭亡，一切历史都在你自己中升起，而你自己没有创造，没有灭亡，没有历史。

经验意识真的升起了吗，真的消散了吗？没有！完全彻底没有！仅仅看似来了看似没有了，却从来没有真实存在的经验或意识，只不过看上去好像它存在。这就是为什么如来佛称自己为“如来”。她指出，一切都是如来，不是真的来了！

当下你就可以明白：看似一切都在热闹非凡的发生，其实什么都没有发生，什么都没有存在，只有你自己是！

所有觉知到的都不是真相。“觉知”就像梦一样的，来来往往。觉知可以随机自发地升起在真相中，就像神经抽动一样不需要理由，而真相却不在觉知中。真相是无法被觉知到的，无法理解的，无法知道的。真相就是你自己，无二。

【完】