2017 (67)
老子的哲学是要一切随顺自然，甚至在治理国家时，也要顺其自然，不要破坏此大自然的美好环境，用今天的术语就是要注重环保，不要引起空气污染或水源汚染。现在的太空科学的研究已经可以断定，空气污染会引起太空中的臭氧含量增加，进而引起全球温化，北极冰层溶化，下一步就是海水增加，海平面上升，可以导致许多大城市近海的土地沉于海中，人类可居住地減少，粮食也随着減少。水源污染的后果是：人类得到各种癌症的机会增加，畸形婴儿的机率也数倍增加。这些都是可以预知的后果，可能还有许多不可知的坏处。所以老子在道德经Ch29说：“要是用“有为”去治理天下的话，则一定失敗。”［原文：天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。］
接着老子谓此世界中有各种各色不同思想的人物，仅仅作一件事，也不能满足所有的人物。但是好的长久之计，聖人治理国家时，应该一切简单，不求奢侈，一切以节省与节俭为原则(原文：是以聖人去甚、去奢、去泰)。以环保为优先，如此则不会破坏自然。这就是“无为而治”的目的，所以笔者认为老子是世界上最早的环保专家，他应该是当之无愧。
笔者先将道德经Ch29之原文和白话文登彔于下，再讨论：
〖道德经Ch29原文〗
1、将欲取天下而为之，吾见其不得已。2、天下神器，不可为也，不可执也。3、为者败之，执者失之。4、故物或行或随，5、或歔或吹，6、或强或羸，7、或载或隳。8、是以聖人去甚、去奢、去泰。
〖道德经Ch29白话文〗
1、想要以有为治理天下，我可以预知那是辧不到的。［注－取：治理。见：预知。］
2、天下是很神妙的东西，治理天下不可以有为，也不能固执。［注－神器：神妙的東西。］
3、有为者、一定会败乱天下。固执的、一定会失去天下。
4、天下的人各有不同，有的積极、有的消极，
5、有的歔暖气、有的吹寒风，
6、有的刚强、有的羸弱，
7、有的安宁、有的危殆。［注－载：安宁。隳：危殆。］
8、世人各有喜爱的不同，所以领导人应该避免过分，避免奢侈，避免过大。
〖讨论〗
1、今日的世界，在资本主义领导下，一切求豪华，求超越。所以制造商推出名牌汽车名表和名包，以吸引顧客。如此则鼓励过度消费，鼓励浪费。由此可见，“聖人去甚、去奢、去泰”是一句有远見的哲学。
2、在公共建设方面，建设水壩用自然方法去发电，应该也是一件维护环境的理想的公共设施。但是 ，假如太过巨大，有时候也会引起災害。如长江三峡之大壩，是世界近代史中的最大的水壩，也引起许多不必要的烦恼。当时的领导人假如读过道德经的Ch29的话，就了解聖人要“去甚、去奢、去泰”的话，就不会造如此庞大的三峡。另外一个坏处，就是在战争时期，此三峽成为一个不移动 的大目标而已，只要一被爆破，下游的数亿人民都无家可归。
