大智若愚的“知，不知，上”。－道德经CH71

论语为政篇有一段名言，孔子说：“知之为知之 ，不知为不知、是知也。”  同样的，在老子道德経CH71，也有一段几乎相同的话，老子说：“知、不知，上。不知、知，病。” 就是说：“知道而不以为自己知道，高上。不知道而以为自已知道，有毛病。” 孔子的教育是要求学生诚实为最重要的修养，而老子是要求学生以谦让为修养境界。虽然说出稍不同的话，其实两家的见解是相近的。

先将道德经CH71原文和白话译文登出，再讨论：

〖道德经CH71原文〗

1、知、不知，上。2、不知、知，病。3、圣人不病，以其病病。4、夫唯病病，是以不病。

〖道德经CH71白话译文〗

1、知道而不以为自己知道，很高尚。［注：上－高尚。］
2、不知道而认为自己知道，有毛病。
3、而圣人没有这种毛病，因为他厌倦这种毛病。［注：病病－厌倦这种毛病。］
4、正因为他厌倦这种毛病，所以他没有这种毛病。，

〖讨论〗

1、圣人谦虚，了解道而不以为自己知道。因为老子教人要怀有三宝，此三宝是慈、俭、不敢为天下先。因为圣人了解大道是无所不包，从数兆年前的上古，直到数兆年后的未来，而且横贯东西南北，如此的庞大，即使是超人，也无法理解如此广大的面积。所以圣人不仅谦虚，也符合儒家所坚持的“知之为知之、不知为不知”的诚实条件，由此可见，儒道两家的言论是非常相似。

2、圣人心中怀有三宝，所以虽然了解大道，但也不说自己了解大道。而有的人並不了解大道，但是到处吹嘘自己了解大道，而自我弦燿自己的才能。圣人知道这就是毛病，圣人知道自己的渺小，所以他的谦虚是由内心而发出的。