周回陶钧
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1.7.4 痛苦在睡眠中的状态
我相信这一章节是在记述雨果自己的一段梦。
“日有所思 夜有所梦”。梦是白天思考在夜晚的延续吗？我并不同意这样的说法，更多的时候是人做梦之后，醒过来回忆梦境，然后根据梦境来对昨日思考的事情进行牵强附会的解读。
梦更像是人在睡眠的时候对周围身体感觉的一种模拟体验。在梦中，人即便是身体没有奔跑，也依然会感觉到疲累。这是因为头脑和全身的神经系统并没有在梦中得到休息，还在不停的发号施令，不过控制身体运动的神经元处于休眠状态，只有思维的神经系统在紧张的工作着，试图唤醒运动神经系统。这种模拟状态也在消耗着人体的能量。因此人会在醒来的时候，感觉到疲惫不堪。
雨果在这段记述了当晚冉阿让的一段梦境，但我相信这段梦境的描述是来自雨果自己的体验，其实并没有与这一章节的故事有直接的联系。所以读到这段梦境都会有是曾相识的感觉，要说冉阿让在这个梦里得到了什么样的指示？我看并不见得。我试着解读一下这个梦，不管它是冉阿让的梦，还是雨果的梦，甚至会是任何人的梦。我在这里先假设是雨果自己的梦。
很多时候听别人述说自己的梦境的时候，叙述人会想不起梦境的准确时间，甚至可能是白天还是夜晚都记不清。很多时候在梦里是没有颜色出现的，都是灰白色，不过梦中的场景均清晰可见。说明人在梦中，视觉器官是不敏锐的。颜色的感知并非重要因素，而在半休眠状态的虚拟梦境中，那些并不重要的感官系统并不在工作状态。或者说视觉在梦中并不是全部工作的。
在梦里雨果出现在寸草不生的田野地，荒凉辽阔。这是一个相对安全的空间感，四野辽阔没有障碍物的围堵，视野很好。可以任凭雨果在梦里自由行动。
雨果并不是一个人，一个很久没有交往的童年时代的哥，陪伴着他。他们一起散步。这个似曾相识的哥并不是梦境中的主要角色，他的出现只是为了引导出下面要出现的那个女邻居。他们一起散步，说明梦里的状态还是平稳和安全的。
人在梦里喜欢推理，就是试着找出每一种感觉的来源。女邻居的出现，是因为在记忆中她总是开着窗户工作，而开着的窗户让梦里的主人公感觉到了冷意。所以梦中人的感觉器官并不都是休眠的，冷热的感官依旧灵敏。
四野没有树。说明在梦中的雨果依然有很强的方位感。视野非常好，他在不断地观察，因为他在寻找什么人或物。
那个雨果努力寻找的人及时出现在了梦中。这里有很多的细节记忆：赤身裸体，骑着马，秃顶而且还能看到头顶暴露的血管。灰色的身体和灰色的马，这一点没有特殊，是因为在梦中视觉退化的缘故。这个秃顶的人手里拿着一条鞭子，既柔软又沉重。对梦中出现的人物记忆中的细节越多，说明这个人物就越重要，需要做梦的人仔细观察，当然这些观察都是梦中的想象，是雨果急切想要看到的东西。为什么要记住这么多细节呢？就是因为梦中的人要说服自己记得这个人，那究竟是要说服谁呢？那就是听故事的人。
骑士与雨果迎面而过并没有任何交流。这是雨果心中恐惧的消失点。潜意识里，雨果并不确定担心的坏事会必然发生，于是在梦里就安排擦肩而过。
接下来，雨果和他哥哥沿着一条凹下去的路前进。这样的路对于雨果的行动会有限制，限制他偏离轨道。有很重的强迫意味。而在这个时候，雨果发现他的哥哥已经不见了。但是他并没有惊慌。只是沿着这条路继续走。
雨果走进了一个村子，经过第二条街道的时候，看见一个人靠墙而立，他询问这个人这是哪里？没有回答。在这之后他不断的遇到人，这些人都是沉默的站在那里，对他的问题没有回答。他在城里走了一遍，到处都是这样默默地盯着他的人，直到他出了城，回到了田野。雨果内心感觉到有人在暗处监视着他。
出城之后，雨果发现在城里监视他的人们全都跟在他身后，并超越了他，把他围在中间。终于有个人问他准备去哪里？不知道自己已经死掉了吗？结果雨果准备回答的时候，所有的人都不见了，他也在梦中醒来，感觉要冻僵了。
一个人梦见自己在梦里死去，实际上是一种心理的解脱。明白死亡只是一种无意的感觉，毫无可怕之处。就如同走进了另外一扇门，离开了一群人。
1.7.5 车轮里的棍
在赶往阿拉斯路上的冉阿让是一个矛盾的人。他心里明白，如果按计划及时赶到阿拉斯的话，他可以出庭证明商马第不是“冉阿让”，这样做的代价就是他将会失去目前拥有的一切，被重新作为苦刑犯被关押一辈子。他不想这样做，但是他想做个好人的“良心”压迫着他必须这么做。他期待上帝给他明确的指引。于是一路上他不停息的赶路，不管是车轴坏掉了，没有替代的车轮，没有合适的马车，未曾标记的道路，都变成了“良心”对他的考验，但是他知道这些都不足以停下来，而上帝就是不给他一个明确的回答。
冉阿让知道现在这一刻他的命运仍然是掌握在自己手中。即便是他赶到了法庭，看到了商马第，是不是需要牺牲自己来换取商马第仍然是他自己说了算的。这一路只是他对自己良心的一种折磨。
第一遍读到这里的时候，我希望自己不会遇到这样的境遇。第二遍读到这里的时候，我希望多给自己留时间去思考。在危险真正来临之前，不断地试探不是明智之举，但是很多人就喜欢这么去做，和那些在开始就决定牺牲的人是不一样的。此时的冉阿让并不是一个真正勇敢的人，或者说他并没有准备去牺牲。他只是在等待一个阻止他前往阿拉斯的理由，一个让他自己信服的理由。在这一段里，我看到了上帝的影子。
1.7.6 散普丽斯姆姆受考验
快要走到生命尽头的芳汀，一个美丽的谎言将会带给她最后的安慰。不过散普丽斯姆姆拒绝了撒谎，对病人的仁慈无法替代对上帝的忠诚，尽管在这一章第一节里雨果说过芳汀和散普丽斯姆姆是如何的合拍。姆姆仍然不愿给出一个善意的谎言。还有一个细节，当芳汀用自己满是汗水的手握住姆姆的手时，姆姆“深感不快”。雨果描写这些细节是为了说明什么呢？斯普丽斯姆姆绝对是一个忠诚纯粹的基督徒，但是她没有同等重要的慈悲心。而这样的慈悲心，卞福汝主教就有。没有慈悲心的教徒会冷眼看待世间的悲惨而不为所动，因为他们片面的理解这些悲惨都是上帝安排的。
1.7.7 到了的旅人准备回程
当我敲好这一节的题目的时候，我才明白雨果隐藏在这段的细节告诉我的是什么。冉阿让的内心更加倾向于保守自己的身份。他已经预备着回程了。他没有准备为商马第牺牲自己。他目前所做的一切还都是在等一个原谅自己的理由，或是说上帝给他的遣散令。可惜上帝已经决意要让他自己来对自己做一个了断了。
现在我在读一本关于滑铁卢战役的书，因为第一部最后一卷有雨果对滑铁卢的大段描述。我在当初写笔记的时候，没有包括这一段，因为我对这场战役并不清楚。现在准备续写这一段笔记，就找本书来读。我记得你说工作很忙，其实我也是工作很多。尤其疫情期间很多同事休长假了，所以我也很少时间去读书。
再次谢谢你分享你的读书笔记。能请问，你现在在读哪本书吗？