观《大浪淘沙》有感（7）十批，十评

    七律   十批十评
    十评不是好东西，
    取宠装潢北大衣。
    媒体圈中嗟食奉，
    书刊界里卖萌欺。
    奴颜乞寇婢眉态，
    欺世盗名昧祖知。
    逆子求荣抛侮辱，
    尔曹名裂断垣推。
    七绝 白话诗
    十评不是好东西，
    斗米折腰无节羁。
    川眉日眼千孽变，
    破鼓瘪犊万人捶。
    北大出了很多优秀的俊杰，当然也出了像张国焘这样以叛逆为能事的自以为得意的“优秀”人物，北大也除了薄熙来一样的强势政客，北大也出了石平这样不可理喻的卖国求荣的、没骨气的哲学系研究生。
    “十评”，石平同音。瘪犊，没有骨气的畜生。
     毛泽东的诗有格调极高之作也有极俗之文。本来口水话是作诗的大忌。但后期的毛诗时有散见。“不须放屁”，“土豆烧熟，还加牛肉”……，这种宁愿犯俗也要成诗的作风，可能来自打游击战的经验和经历，明知不可为却要偏为之。
      不按常理出脾，有时能收到振聋发聩的效果，就像喝惯了红茶，偶尔来杯咖啡换换口味亦未尝不可。但要有的放矢，不能总是“出格”。考虑与郭沫若的交情，不同意他的“十批”，却又不会对党内“走资派”那样零容忍，用白话诗可能有迂回的余地。据说张春桥和江青为此专门去郭家，让郭得了“PTSD”。
      毛诗原文：
      劝君少骂秦始皇，
      焚坑事业要商量。
      祖龙魂死秦犹在，
      孔学名高实秕糠。
      百代都行秦政法，
      十批不是好文章。
      熟读唐人封建论，
      莫从子厚返文王。
      整篇通俗易懂，风格直率，观点明确；其次，采用对比手法，使人印象深刻。《十批判书》，郭沫若著作。全书收录10篇论文，2篇后记。1945年9月于重庆群益出版社初版。《十批判书》由《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》10篇文章集成。1945年由重庆群益出版社印行，1968年10月31日，毛泽东在中国共产党扩大的八届十二中全会闭幕会上当着郭沫若的面说：“你那个《十批判书》，崇儒反法，在这一点上我也不那么赞成。”
    《十批判书》认为“秦始皇把六国兼并了以后，是把六国的奴隶主和已经解放了的人民，又整个化为了奴隶。”

     有人说：在日本保守派畅销书里面，田母神俊雄的书还比较有逻辑性，毕竟军方高官背景给了他更多人生经验。而像石平这类人的书都是观点互相抄，几句话不离保守派的基本观点也就是中国崩溃论、日本二战罪行否定论、嫌韩等。还有就是美日同盟无脑吹、西方人（以及所有的外国人）多么喜欢日本什么的（三岛由纪夫这样真正的民族主义者在现代右翼中已经越来越少，而且也不太能够公开发声了）。
    他代表了中国人中最劣根的那一部分——很容易跪下为奴，而且你叫他起来他还要对你破口大骂，骂你妨碍他的奴隶之路。所以连个当奴隶的准入资格都没有混上。说真的，感到可怜。
    为了有一口饭吃，挺可怜的，比起那些有一技傍身的人，他们只能靠这样才能混一口饭吃。有的人到了国外，能用科技推动全人类向前进，或者开发产品，改变大家的生活，再不济也能开个店，改善当地人的生活。
      有市场的需求才造就这类人的存在，日本人即使知道这是个假的梦，他也不愿意醒过来面对现实，内心的恐慌急需石平之类的言论来辅助他们催眠自己！汉奸这个词往往用在战争年代，形容卖国求荣的民族败类身上。新中国成立之后，各个城市曾埋伏过一批特务，不过再也没有汉奸的存在了。没想到后来中国又出现了一位不顾民族大义，卖国求荣的人。学生时期的石平刻苦学习，后来考上了北京大学，攻读哲学专业。大学时石平成绩非常优异，毕业之后他又继续学习，考上了北大的研究生。后来石平申请出国留学，当时国家考虑石平的经济条件，便给予了经济上的帮助，可是一切从石平留学之后就变了。
      毕业之后的石平收到了北京大学的邀请，希望他学成之后回国担任教授。没想到石平在日本留学这几年产生了巨大的思想转变，不仅没了当初帮助贫困山区孩子考出大山的梦想，还对北京大学对他的邀请置之不理。石平闭门不见来日本看他的北京大学老师，他的意思已经通过他的行为表现出来了，石平想留在日本。
      石平在国内的家人也因为石平卖国求荣的举动收到了很多的批评和谩骂。即使永不回国的石平不害怕网友的口水，可是他生活在国内的家人却要因此承受石平卖国求荣换取得来的抨击和唾骂。
      学生时期的石平刻苦学习，后来考上了北京大学，攻读哲学专业。大学时石平成绩非常优异，毕业之后他又继续学习，考上了北大的研究生。后来石平申请出国留学，当时国家考虑石平的经济条件，便给予了经济上的帮助，可是一切从石平留学之后就变了。毕业之后的石平收到了北京大学的邀请，希望他学成之后回国担任教授。没想到石平在日本留学这几年产生了巨大的思想转变，不仅没了当初帮助贫困山区孩子考出大山的梦想，还对北京大学对他的邀请置之不理。石平闭门不见来日本看他的北京大学老师，他的意思已经通过他的行为表现出来了，石平想留在日本。随着石平在网络上不断哗众取宠地诋毁中国，日本网友对于他的兴趣也不断降低，直到后来不关注他了。即使刚开始石平为了迎合日本网友说一些曲意逢迎的话，可是长期靠贩卖和抨击祖国的行为，即使是日本网友也会看不起这种人。
      石平在国内的家人也因为石平卖国求荣的举动收到了很多的批评和谩骂。即使永不回国的石平不害怕网友的口水，可是他生活在国内的家人却要因此承受石平卖国求荣换取得来的抨击和唾骂。石平不仅在口头上否定南京大屠杀事实的存在，他还写了两本书公然颠倒黑白。他在其著作《我为何抛弃中国》和《中国大屠杀史》中添油加醋地否定了南京大屠杀的事实，可恶行径简直让人无法饶恕，石平后来多次以评论家和中日外交政治专家的身份活跃在日本媒体上。石平在另一篇文章中发表了自己对于中日双方有关海岛纷争的看法，他认为中国不可能因为尖阁列岛与日本开战。他的理由认为当时的中国正面临政权交接，南海地区的越南和菲律宾也正在发生对于主权的纷争，各国都没有多余的力量与日本抗争。
      石平还特意强调了一下，是“临近大国”日本，真是为了夸奖“主子”到了混淆视听，不分青红皂白的程度了。而且他还认为中方发表的强硬谈话无非就是做做样子的“恐吓”，一点真枪真刀都没有。
      石平认为中国军事实力已经超东亚地区平均水平，劝日本制造核武器增强国防实力。石平还恬不知耻地支持日本政要参拜靖国神社，简直卖国求荣到吃相已经相当难看的地步了。2018年日本前首相福田康夫去了南京参观了南京大屠杀纪念馆，并且亲自题字“和平东亚”，为避免惨痛的历史重演。这时候远在日本的石平又跳了出来，他表现得比真正的日本人更着急。石平居然大骂福田康夫是个实打实的国贼，感觉一切话语从石平嘴里说出来都充满着讽刺和荒诞。（略）