辛泰浩

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
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灼红皐月照春江

(2024-05-01 20:19:51) 下一个

  有感皐月(三江)
  果岭

  灼
皐月照春
  三年罢旅
冠碍,
  刘阮何心滞异邦

  杜鹃紅:杜鹃花是中国的国花之一。它的花色绚丽、形态优美,是春季最具代表性的花卉之一。杜鹃花在中国的文化和艺术中占据着重要的地位。杜鹃花与中国红色文化的相互辉映,是因为杜鹃花的花色非常鲜艳,具有强烈的视觉冲击力。而在中国文化中,“红色”代表着祥瑞、喜庆、幸福等吉祥之意,具有非常重要的象征意义。因此,杜鹃花的花色与中国红色文化的意象相契合,彼此相得益彰。杜鹃紅:绛红、大红、朱红、嫣红、深红、水红、橘红、杏红、粉红、桃红、玫瑰红、玫瑰茜红、茜素深红、土红、铁锈红、浅珍珠红、壳黄红、橙红、浅粉红、鲑红、猩红、鲜红、枢机红、勃艮第酒红、灰玫红、杜鹃红、枣红、灼红、绯红、殷红、紫红、宝石红、晕红、幽红、银红、洋红等。
  
刘晨,阮肇。据《神仙传》和《续齐谐记》载,汉明帝永平时,剡县有刘晨、阮肇二人去天台山采药,迷失道路,忽见山头有一颗桃树,共取食之,下山,得到涧水,又饮之。行至山后,见有一杯随水流出,上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右,又越过一山,出大溪,见二女颜容绝妙,唤刘、阮二人姓名,好像旧时相识,并问:“郎等来何晚也!”因邀还家,床帐帷幔,非世所有。又有数仙客,拿三五个桃来,说:“来庆女婿。”各出乐器作乐,二人就于女家住宿,行夫妻之礼,住了半年,天气和暖,常如春二、三月。常闻百鸟啼鸣,求归心切。女子说:“罪根未灭,使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家,乡里怪异,经查寻,世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家,寻山路,不获,迷归。至太康八年,还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”“刘郎”“阮郎”来指久去不归的心爱男子。天仙:指天台山神女,刘晨、阮肇所遇者。
  
苇莺,东方大苇莺,夏候鸟,部分留鸟。春季于5月初至5月中下旬迁来中国繁殖,秋季于9月末10月初开始迁离繁殖地飞往越冬地。
  常单独或成对活动,性活泼,常频繁的在草茎或灌丛枝间跳跃、攀缘,当人靠近观察时极为警觉,不断的变换位置或突然消失,然后又突然在另一个地方出现。常大声鸣叫,声音如:“ga-ga-ji”。繁殖期间常站在巢附近的芦苇顶端或附近的小枝头上鸣叫,也有的时候活动一会,鸣叫一会,或边鸣叫边在附近活动,鸣声清脆尖厉。冬季仅间歇性地发出沙哑似喘息的单音chack。活动于苇地。
  天仙子·
踯躅花开红照水
  唐·皇甫松
  晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。
  踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
  “荭”或作“葓”,又称“荭草”“游龙”“石龙”,高五六尺,叶大,茎叶带红色,秋日开花,红色或白色。

  (一)

  疫销罩脱悸惊留,
  错失乡关偕友游。
  驿舍行登强刷脸,
  却忧老友
霜头。
  (二)
  初刈翡围踯躅残,
  浮間舟渡客捶丸。
  推杯切洞汗流背,
  却喜脂肝減
杆。
  (三)
  梯台球道隐沙痕,
  布谷子规啼野村。
  皐月连休宜度假,
  却将野趣
封存。
  布谷鸟和杜鹃鸟在中文里通常是混用的,但杜鹃鸟是一个更广泛的概念,包括了大杜鹃、中杜鹃、小杜鹃和四声杜鹃等多个种类。
  其中,大杜鹃是最为人们所熟悉的,它的叫声与“布谷布谷”最为相似,因此常被称为布谷鸟。四声杜鹃的叫声则比较多样,有些描述像“快快播谷”或“光棍好苦”,这些叫声的具体描述可能取决于听到的人当时的心情。所以,虽然所有杜鹃鸟的叫声可能有所不同,但通常所说的布谷鸟(大杜鹃)的叫声与布谷鸟的叫声相似。
  Japanese Bush Warble
  短翅树莺、告春鸟、树莺
  日本树莺:英文名:Japanese Bush Warbler
  学名:Horornis diphone

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