秋谷 -- 溪流

地球轨道是椭圆,不圆我有什么办法?
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马斯克的生命比喻,禅定

(2020-08-22 13:14:51) 下一个

今天又想起马斯克的这段话,

  • There need to be things to get up in the morning,
  • life can't just be about solving problems,
  • otherwise, what's the point?
  • There's got to be things that people find inspiring,
  • to make life worth living.

然后就看到他的博客。 A metaphor for life。

这个打不死的小强,走了孙行者,行者孙、者行孙又不停地回来了。

生命的本质是记忆还是活在当下呢?

小时候,跟父亲有了一个激烈的冲突,跟朋友有了激烈的冲突,都知道双方都有错,对自己的错误也耿耿于怀,甚至也有习惯无法克服。过后,都不知道该怎么解决,但好像心里都希望那些事情不曾发生。这种心中隐秘的希望成了一个结,潜意识里恨不得时间倒流,可以回去,把日子重新过一遍。这就让人一遍又一遍地重温过去的事情,无法释怀。

这是一种什么样的心理现象呢?这涉及到记忆到底是怎么回事。人们一边感到过去的记忆很受伤,一边又害怕失去那些记忆。因为人们好像认为,记忆就是我们的生命,人们常说,忘记过去就意味着背叛,或者,记忆就是我们的生命含义和价值。

当两个少年的朋友,分别多年后重逢,如果一个人仍然记得的事情,另一个人已经不记得了。前者似有失望,后者好像也多少愧疚。如果为了保持友谊或者生活的“真实”,人就要不停地复习过去的事情。真的必须是这样吗?也许不一定是非常健康的吧?记忆到底是什么用处呢?

最近才意识到,记忆,其实就像图书馆一样,并非是必须把所有的细节都复习的,并非所有的书本都必须保留的。能自主地挑选今天从记忆里看什么书,也许是一种值得拥有的能力。

记忆的分类:

  1. 潜意识记忆和习惯。
  2. 大脑记忆。

我们的生活是什么构成的?我们每时每刻的状态是“各种输入的总和”产生的输出。这个输出决定了我们当下的感受状态。

输入包括:眼耳鼻舌身+意,

眼、耳、鼻的输入,基本就是我们的外部环境所决定的。我们寻求风水,工作环境,组成家庭,搬家、装修,基本上就是为了调节这个输入变量,目的就是为了让人、让人...不一定是单纯的舒服,也许是符合自己的目的(比如有些人要大房子,有些人要到山洞去打坐)。

而舌和身的输入,大概和调节身体密切相关,当然也可以是外部环境,比如美食,比如舒适的温度湿度座椅,周围空气、阳光海天。

这些都是物理的调节。

只是那个意识,对意识的调节,似乎比较特殊,现在看来意识包括最少两部分把,一个是习惯---或者叫做身体记忆,一个是记忆---或者叫做大脑的记忆。

对于外部的东西,如果我们不喜欢,我们可以把它挪开,比如桌子上有脏、乱东西,看着不舒服。我们会把它拿开,或者擦掉。认为这很正常。

但是对于习惯、记忆,人们似乎更执着其真实性,认为不可移除。好像移除了以后,自己就不是自己了。真的是这样吗,真的不可、不应该自主地控制自己的记忆和习惯的获取和抛弃吗?

过去的事情,人都会有意无意地控制自己去想,或不去想。

“过去的,不要再想了”,这句话的真实含义是什么呢?其实是说过去的事情是在记忆里存着,否则无所谓“去想或不去想”,因为根本想去起来的东西,也无所谓不去想。这个“不去想”,就像我们的记忆类似我们的书架上的一本书,我可以决定去翻它或不去翻它。某段记忆,我可以把它从意识的深处,调到意识的浅层,也可以让他一直躺在意识的深处,直至某天再也不能浮现,也就消失了。

如果能像选择性地保留自己的家具一样,选择性记忆我们的过去,难道不是更有利于我们的心理健康、内心环境吗?不是一种很值得追求的能力吗?人们为什么要责备“选择性记忆”呢?(记忆,或者像家具,有些公用的家具,我们不能自己想丢就丢,有些公共的记忆---比如欠了别人的钱等等,也不能想忘就忘。但是与别人无关的很多记忆,难道我们不是应该选择性忘记和选择性记忆吗?想删除就删除,坏的记忆和伤痕,保留下来有什么必要性呢?为什么不能主动遗忘呢?)

如果我们能彻底自主地选择自己的记忆和环境。这样的人生或者就是活在当下,因为,你不再被过去的记忆所束缚,你每时每刻都可以自由、自主地选择。

活在当下为什么就一定是好的呢?不能活在当下,又是什么意思呢?活在当下,大概就是我们的计划和决定,不再被过去束缚,你可能根据当下最好的判断来决定下一步要做什么,要怎么做。而不是被过去的习惯所羁绊。比如,屋子里的桌子不对了,某些东西没用了,你可以自主地决定把它丢掉,你可以计划明天干什么去增加收入,更重要的是,你可以决定忽略或甚至删去记忆里让你感到不舒服的记忆,就像脱掉身上被淋湿的外套。心,因为自主而自由。

活在当下的人是怎么样用心呢?“自主用心”,注意力已经不会被外部五根(眼耳鼻舌身)和内部意识(过去事情的影子)所牵引、干扰。

Musk 是活在当下的人,表现在于,他的用心方向一直是自主决定的,决定要造火箭,就一定要做。不会被各种网络上下的流言蜚语所困扰,所迷失。这个活在当下,就是禅宗六祖说的禅定,“外离相为禅、内不乱为定”。外离相是不被各种信号现象所干扰,内不乱是时刻不忘自己的决定、方向。

Musk 和禅师都是有禅定功夫的人,其实乔布斯也是有禅定功夫的人(如果连续三天他发现自己所作所为方向不对,他就要改正、调节了),爱因斯坦也是有禅定功夫的人,人说爱因斯坦的心思就像滔滔江水,任何干扰就像投入江水中的石头,不能阻止他的思维的行进。

当有了禅定功夫后,企业家、科学家和禅师的差别只是,各自把禅定功夫用在什么方向。用在企业上,或用在思考相对论上,或用在认识自我内心上。

当我们能自主地放下过去的时候我们过去的自己其实已经消失、化为了影子。因为你随时可以摆脱它,那它还有什么实质性呢?那我是什么了呢?就是“当下这个能做”的一种能力,没有任何形象的一个功能。

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当我们决定,我应该有安排家具,丢掉垃圾、删除记忆的能力的时候,潜台词就是说,生命应该是愉快的,如果不是为了高兴,为什么要丢掉垃圾、重整环境呢?删除记忆也一样。

让人高兴的事情有两类,一类就是,现成的环境通过六根输入,看见好看的,听见好听的,吃到好吃的,让我们感到愉快。

另一类就是,有能力、决心做某些让自己感到“值得”的事情,这时侯的人,成了六根的使用者,超越六根的灵魂。好像除了享受的快乐,还有自信的快乐,即使忍受困难,也不会觉得苦,而是有某种自我导向的满足。

所以,Musk常年没有休假,也不觉得苦。禅师24小时参禅念佛也不觉得苦,因为心是自主自觉、自我导向的。

 

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