2020 (63)
2022 (56)
2023 (134)
国际歌的这个误区，是一种心理疾病、思维痉挛。
所有卷入这种斗争的人，都对国家如何运作没有真实的兴趣。虽然理性上他们好像也不反对对国家的运作进行规划。但是心理的潜意识是，这是“最后的斗争”，过了这个坎，一切就都好了。
所以，他们总是要“不惜一切代价”，也是同样的意思，盲目地相信，过了这个坎，就一切都好了。
其实，这个“最后的斗争”根本不会到来，只要人类存在，只要人生存在，就会有不同的问题。今天再努力，也扫不掉明天的落叶。今天吃得再多，明天还得去买米。
正是因为这个“最后的斗争”，“不惜一切代价”才莫名其妙地有了“合法性”，哪怕以百万、千万人的生命为代价。这“最后的斗争的思唯”让人变得疯狂儿没有人性。
比较一下巴黎公社和同时期的美国的宪法，这一点看得更明显。美国的先圣，关心的是明天会出什么事儿，如何应对，如何构架国家得体系，才能尽量避免问题。他们没有认为独立战争就是“最后的斗争”，所以，华盛顿即使在战争中，也没有忘记祈祷上帝，也没有丢失对人（哪怕是敌人）的怜悯心和同情心（比如还把对方的宠物狗送还）。
而巴黎公社的人，莫名其妙地相信，我们只要炸烂旧世界，新世界会自动形成，而且还非常完美。这真是一种绝望的心理疾病。
===================
如果要说人生有否决定性意义的事情，那还是佛教的分类最清晰，佛教把人所面临的事情分成两类：
1. 有漏业。就是现象界的事情。这类事情永远没头，真正是今天再努力，也扫不掉明天的落叶。儿子的事儿没解决完，孙子的事儿又来了。生老病死，子子孙孙无穷匮也。
2. 无漏业。这是心灵层面的事情。这类事情确实是有决定性台阶的，那就是开悟，就是明白。这个开悟，是一朝开悟，永不轮回。心经说的，从此远离颠倒梦想。只是，这种开悟并非头脑想想那么简单。打个比喻，日常的思想，只能到达电子层面，是化学能层级的活动；而佛教的开悟，要达到原子核心，是突破核能层级的活动。
====================
在现象界寻找“最后的斗争”，注定是失败的挣扎。
是啊，中国近代的一个问题就是，思维体系从来就没有完全捋顺过，都是拿来就用，只要能打别人；不知道最后会打回自己。这一点和美国独立战争前后，广泛的理论研究，差别很大。
美国的宪法先有公理--人人平等，然后架构、运作，是有体系的，类似欧几里得几何学。他们当时确实是已经有了法学理论（孟德斯鸠）和宪政经验（英国）做基础的，所以国家设计比较严谨。
而中国的宪法，过几年就改改。
清净全家感恩节快乐！
那很多词都是我们小时候就不觉异样给灌到脑袋里的软件。
现在慢慢卸载。
真心不喜欢“革命”和“共产”这两个血腥暴力的词。不知是谁翻译过来的？
谢菲儿有心了！Thanks giving!
这几年在做系统清理，卸载软件。
从小脑袋里被装了很多东西。:)