旷野之声

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专心靠主,尽享安息

(2017-01-16 20:33:56) 下一个

《约书亚记》第11章讲到神率领约书亚攻打迦南地的北部地域。至此,应许之地的南部、北部地区都已经被以色列人征服了。这里多次提到摩西的名字,很显然,随着征服迦南的战事接近尾声,回应了一个更大的主题,就是神给摩西的应许,如今在约书亚这里得到了应验。神的话语永不落空。虽然可能我们在短时间内看不到,好像摩西一样。然而,我们要相信,信实的神必保守祂的话语不会徒然返回,必要成就。我们能否突破自己眼见的辖制和自身的局限,用信心的眼睛来认识神,并相信神的话呢?

在任何时候,神的话语都是喂养我们生命的粮食。这里,神吩咐约书亚说:“你要砍断他们马的蹄筋,用火焚烧他们的车辆。”(11:6)这句话在整个征服迦南的大小战斗中是很特别的,因为这一次是关乎到兵器、装备的事。当时集合起来攻打以色列人的,不但在人数上庞大,而且武器装备精良。他们有马匹和车辆,相当于我们现在有飞机、坦克一般。对于打了胜仗的以色列人来说,能够把敌方的马匹、车辆缴获,留为以后继续争战之用,岂不是更好吗?可是神为什么让他们弃而不用呢?相信神不是担心让这些马匹和车辆万一被敌人夺取之后反倒成为以色列人的威胁,因为当时敌人都已经被剪除了。神的吩咐很明显是不让以色列人使用这些武器。为什么会这样?原来,神的心意是让祂的子民学习在争战中紧紧地依靠祂,而不是依靠这些武器装备。一方面,神要以色列人知道,争战已经结束,国中太平,不需要继续劳力武装,要在神的同在中享安息(11:23);另一方面,即便还有残余的敌对势力,但神要以色列人知道,不要依靠武器,而要继续依靠神来过以后每一天的生活,神在过去如何带领他们得胜,以后也必然照样率领他们得胜。正如诗篇写到的:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗20:7)

我们基督徒在这个科技越来越发达,人心越来越诡诈的世代里面,要学习的也是这个功课。我们往往一方面依靠神,但另一方面也在不断效法这个世界的各样伎俩来为自己服务。我们一面指责人心的诡诈和不诚实,但同时自己也学会用诡诈和不诚实来保护自己;我们指责这个世界人人都向钱看,但同时我们自己也在拼命赚钱来确保自己不被社会淘汰;我们指责这个世界人人都只顾自己,但同时我们自己也在暗自为自己着想以防不测.....我们虽然靠神得胜,可是心里还是觉得很悬。为了以防万一,我们又想向那些攻击过自己,比自己强大的人学习招数。多么的可怜和小信。然而,神要我们与这个世界脱离出来,不但是要战胜它,而且还要不受它的影响。约书亚听从了神的吩咐,毅然决然地斩断了自己依靠世界的后路,使自己陷入“危险”的境地;但同时也将自己与神紧紧地联系到了一起,使自己躺卧在“安息”的水边。

默想经文:“约书亚就照耶和华所吩咐他的去行,砍断他们马的蹄筋,用火焚烧他们的车辆。”(11:9)

哦,主啊,感谢你,将你的作为和你的心意展现在我面前,让我来学习单单地跟随你,信靠你。虽然以后的事情我都不知道,可是你让我放心,在你里面有平安。主啊,求你怜悯我这个小信的人。你让我单单依靠你,可是我的心却常常暗地里依然希望用世界的方法为自己寻求满足和平安。你在我最穷乏的时候搭救了我,可是我却发现到钱财的作用,想要依靠钱财,和世人一样。你在我最卑微的时候抬举了我,让我有神儿子的名分,可是我却发现在世上有地位和名誉的日子会好过很多,于是也和世人一样追求名利.....凡此种种,我无法细数。主啊,求你不要让我继续刚硬下去,主啊,我愿意全心依靠你。

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