安息日“不休息”（28:9-10）

第65段讲的是安息日所要献的祭。经文让我们看到，安息日所献的祭，是平素每天早、晚两次所献的祭的总和，包括了两只没有残疾、一岁的公羊羔，调油的细面伊法十分之二，以及同献的奠基。经文还特别强调，安息日所献的祭是在平素每天常献的燔祭和同献的奠祭之外；这也就是说，在安息日的时候所献的祭是平时的两倍。

看到这样的吩咐，如果是负责献祭的祭司，或是其他相关人员的话，我们会有什么想法呢？如果对安息日的理解是休息日的话，那么我们可能会对如此的吩咐感到吃惊，或是有些心里不平：“不是说好的休息日吗，怎么献祭的工作量反倒是平时的两倍？这哪里是休息啊，这明明是加班啊！”但是，如果我们对安息日的理解是在这一天要停了手上的工来与神亲近、进入神的安息的话，那么我们就不会对这样的吩咐感到意外和不理解了。难道不是吗？在安息日来与神亲近，岂不是要藉着献祭来到神的面前吗？既然平时都要早、晚献祭，那么安息日来亲近神岂不更应该加倍献祭来到神面前吗？这就好像说，如果我们平时在繁忙的工作生活中都每天要读经、祷告的话，那么在周末不上班，空闲下来的时候，岂不更应该要读经、祷告来亲近神吗？虽然献祭是有一定工作量的，但如果知道献祭是去到所爱的神面前与祂亲近的话，对于爱神的人来说，这难道不是值得感恩的事，要欢喜快乐地去做吗？因为神赐给我们更多与祂在一起的机会。

虽然我们可以认为这些献祭的条例是写给祭司，而不是给普通民众的，但是如果我们相信作为基督徒，我们都已经在耶稣基督里面成为有君尊的祭司的话，我们心里也就要明白，这些写给祭司的吩咐也是写给我们每一位基督徒的。虽然我们不需要再好像旧约时代那样去献祭，可是我们与神亲近的心却是不能少的。实际上，这也是神给我们的赐福，因为祂将与祂亲近的机会赐给了我们，如果我们真的爱神、渴慕神的话，我们岂不应该抓住机会吗？我们岂不应该感谢神赐给我们这么多与祂亲近的机会吗？

在现代社会，我们的确很容易将安息日当作休息日（虽然我们作为基督徒不守安息日，只守主日，但也常常会将主日视为我们的安息日），因为我们平时的生活、工作太忙了，总算到了周末，可以轻松一下了；也有时候，我们也的确将安息日当作加班日，忙于做许多平时工作日没有时间做的事，例如购物、家务、孩子各样的学习班，等等。这些虽然都是现代生活的缩影，但是经文提醒我们的话却不能放在一旁。无论我们如何定义“安息日”，在我们每一周的时间当中都应该有特别分别出来属于神、亲近神的一天。在这一天当中，我们可以藉着读经、祷告、灵修来与神亲近，也应该靠着耶稣基督以颂赞为祭献给神，也要向有需要的人提供帮助，行神喜悦的事。愿我们在当中都可以有所领受，回应神的吩咐。

默想经文：整段经文。

静默思想：默想这段经文，思想安息日“不休息”，这对我们来说意味着什么呢？