不忘初衷、秉行公义（1:9-18）

第2段记载的是摩西在以色列各支派当中设立审判官的经过。虽然看起来整个过程很平淡，在当时并没有引起什么太大的波澜，可是却成为摩西对四十年旷野回忆中仅有的几件事情的一件（除了重申律法之外，所记录的其余几件大事是探子事件及其影响、在约旦河东击杀当地诸王、各支派分地，以及摩西自己不能进入应许之地），足见这件事情在摩西过往的经历和脑海中所占有的分量之重。

为什么这件事情在摩西看来有如此重要的位置呢？难道是因为这是摩西设立的，所以希望可以作为自己的政绩，或是属灵遗产存留下去，为自己扬名立万吗？当然不是。摩西看重的不是这套制度本身，而是其中的属灵原则。很有可能，因为当时的以色列人依然沿用了当年摩西所设立的这样的管理、审判体制，所以摩西认为有必要带领大家回顾一下当初设立这样制度的历史和缘由，以便在四十年之后，以及将来进入迦南地之后，以色列人依然可以按照当时设立这些体制的初衷，秉公执法，按照神公平公义的原则来处理他们当中的各样事务。这些体制，虽然距离当初的设立已经过了四十年，时过境迁，多多少少已经有些不同，但是摩西藉此提醒众人，当初设立这些体制的两个重要原则不能变，一个是选人的原则，即选举有智慧、有见识、为众人所认识的人来担任；另一个就是执行的原则，即要按公义判断，审判的时候不可看人的外貌。听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。

对于知道自己不能和以色列人一起进入迦南的摩西来说，提醒以色列人知道这些审判体制的初衷和原则是十分的重要，因为这样可以保证当他不在他们中间的时候，以色列人依然是按照神的公平公义的原则去生活的。这实际上也是整卷《申命记》当中不可缺少的元素，即当摩西再一次将神的律法向以色列人重申的时候，审判、断案、执法的规章和体制也同等重要。如果不是这样的话，那么所重申的律法可能就沦为摆设了。

不忘初衷、秉公执法，这在摩西看来是如此的重要，但却不是当今社会所看重的。当今的社会所看重的是与时并进，看重的是以人为先，看重的不断调整、变化以便满足和迎合人的需要。在教会也是如此。每间教会都有其各自不同的历史传统，有其各自不同的管理体制，虽然这些传统和体制在设立之初都是依从圣经原则的，可是随着时间的迁移，随着时代的变化，随着会众的不同，多多少少已经不再和以前一样了；而其中很大的不同，就是选人的原则，以及执行的原则，已经受到世界风气的影响，在各样不同的职位上任人唯亲，看人的情面办事。虽然表面上还是按照圣经的原则，也是讲着圣经里面的话，但实际上做起事来却是另外一套。即便是我们现在新设立的一些管理体制，或是事工计划，虽然都是从圣经找根据，可是实际的执行又如何呢？随着时间的推移，会不会慢慢变了味道，看起来属神，实际上属世呢？盼望这段经文可以在教会的各个层面给我们带来提醒，无论是迎新接待，还是领诗敬拜，无论是音响总务，还是讲道教导，无论是嘴上所说的，还是实际所行的，我们究竟是听从人，还是听从神？

默想经文：整段经文。

静默思想：体会这些管理体制的属灵原则在摩西眼中的重要位置，也提醒我们现在的教会生活以神为重。